אסכולות סיניות

בגואה ג'אנג, ספר התמורות כתנועה

סריס בארמון הקיסרי בבייג'ינג של המאה התשע עשרה לימד אמנות לחימה ללא עמידה קבועה וללא קווים ישרים. המתרגלים פוסעים במעגל עד שההליכה עצמה נעשית הטכניקה, ושמונה כפות הידיים העיקריות מקבילות לשמונה הטריגרמות, כך שהתיאוריה אינה מנוסחת בכתב אלא מבוצעת בגוף.

12
זרמים ויסודות
12
מאסטרים
8
כפות ידיים אם

הזרמים ויסודותיהם

דונג האיצ'ואן לימד כל תלמיד באופן שונה, בהתאם לידע הקודם שלו, ולכן האמנות התפצלה לסגנונות מובחנים כבר בדור הראשון. אלו הם הזרמים העיקריים והתרגולים המשותפים להם.

🌀

הליכה במעגל

סין מהמאה ה-19 ואילך

היסוד לכל השאר. המתרגל צועד במעגל ברציפות, פלג גופו העליון מופנה לעבר המרכז, ומשנה כיוון בלי לקטוע את קצב הפסיעה. מתחילים פוסעים במעגל חודשים ארוכים בטרם ילמדו טכניקה ראשונה, ואף בתרגול מתקדם רוב הזמן מוקדש להליכה.

🖐️

שמונה כפות הידיים האם

סין המאה ה-19

שמונה עמידות בסיס או חילופים, אחת כנגד כל טריגרמה, שמתוכן נובעת המערכת כולה. הסגנונות נבדלים בשמותיהן ובסדרן, אך ההתאמה בין שמונה כפות הידיים לשמונה הטריגרמות משותפת לכולם.

🔢

שישים וארבע כפות הידיים

סין המאה ה-19 עד ה-20

שילוב שמונת החילופים עם שמונה וריאציות מניב שישים וארבע טכניקות, התואמות את ההקסגרמות. שיטתו של גאו יישנג מנסחת זאת בצורה המפורשת ביותר, כשהיא מצמידה כפות ידיים מעגליות של השמיים הקודמים לשישים וארבעה יישומים קוויים של השמיים המאוחרים.

🦅

סגנון יין

בייג'ינג משנות ה-60 של המאה ה-19

השושלת של יין פו, המתאפיינת בכף יד שטוחה המכונה 'לשון השור', במכות יבשות ומהירות ובעבודת רגליים זריזה. יין פו שירת במשמר העיר האסורה, וסגנונו שומר על ישירות שזרמים מאוחרים יותר ריככו.

🐉

סגנון צ'נג

בייג'ינג משנות ה-70 של המאה ה-19

השושלת של צ'נג טינגחואה, הנפוצה ביותר כיום, המשתמשת בכף יד בצורת 'טופר הדרקון' ומדגישה הטלות, לפיתות ושינוי תנועה רציף. צ'נג התפרנס מליטוש משקפיים ולימד תלמידים רבים מחוץ לחומות הארמון.

🌿

סגנון ליאנג

בייג'ינג משנות ה-70 של המאה ה-19

ליאנג ג'נפו היה צעיר תלמידיו של דונג, ושושולתו משמרת ידע מכמה מעמיתיו הוותיקים. הסגנון מוכר בזכות תוכנית אימונים סדורה ומשום שהצמיח מורים בעלי השפעה בבייג'ינג של המאה העשרים.

📏

סגנון גאו

טיינג'ין ראשית המאה ה-20

גאו יישנג ארגן מחדש את מסורת צ'נג לכדי מערכת דו-שלבית מוגדרת: כפות ידיים מעגליות של השמיים הקודמים לפיתוח הגוף, ושישים וארבע כפות ידיים קוויות של השמיים המאוחרים ליישום קרבי. נלמד בהרחבה בטיינג'ין, בטייוואן ובמערב.

🧘

משפחת אמנויות הלחימה הפנימיות

סין מסוף המאה ה-19 ואילך

בגואה ג'אנג, שינג אי צ'ואן וטאיג'י צ'ואן קובצו יחד כאמנויות לחימה פנימיות, החולקות מושגים של כוונה, כוח רפוי וחיבור של הגוף כולו. מתרגלי בגואה ושינג אי בבייג'ינג כרתו ברית רשמית שלא להתחרות אלה באלה וללמד את תלמידי שתי השיטות.

⚔️

כלי הנשק

סין מהמאה ה-19 ואילך

סכיני קרני אייל הייחודיים לאמנות זו, לצד חרב פיפיות ישרה, חרב מעוקלת (דאו), חנית וחרב הדאו הגדולה של הבגואה. תרגול כלי הנשק נשען על אותה עבודת רגליים מעגלית, וסכיני קרני האייל בפרט מהווים המשך ישיר של חילופי כפות הידיים.

🌬️

עבודת עמידה ונשימה

סין מהמאה ה-19 ואילך

עמידות עמוד ותרגילי נשימה מהווים את הבסיס להליכה, ושושלאות רבות רואות בהם גשר בין אמנות הלחימה לטיפוח עצמי דאואיסטי. הזיקה לאלכימיה פנימית מוחשית, אך משתנה מאוד ממורה למורה.

🛕

שאלת ההליכה הדאואיסטית במעגל

סין במחלוקת

מסופר כי דונג האיצ'ואן למד את ההליכה במעגל מנזירים דאואיסטים מתבודדים בהרים, ותרגולי הקפה אכן קיימים במסורת הדאואיסטית. הקשר ההיסטורי מתקבל על הדעת אך אינו מוכח, ונותר השאלה הפתוחה העיקרית של האמנות.

🏅

בגואה ג'אנג תחרותי

סין ומחוצה לה משנות ה-50 של המאה ה-20 ואילך

סדרות תנועה אחידות שפותחו לתחרויות וו-שו מודרניות שמות דגש על גמישות, מהירות ורושם חזותי. הן שומרות על צורות התנועה אך זונחות ברובן את היישום הקרבי, ומהוות עבור רבים את המפגש הראשון עם האמנות.

המאסטרים

המייסד, בני הדור הראשון שהפכו את תורתו לסגנונות בעלי שם, ודמויות המאה העשרים שהעלו אותה על הכתב והפיצו אותה מחוץ לסין.

דונג האיצ'ואן

סביב 1797–1882 חביי ובייג'ינג

המייסד, ששירת כסריס בחצר אחד מנסיכי צ'ינג והחל ללמד בפומבי בבייג'ינג רק בעשור השביעי לחייו. הוא לימד כל תלמיד באופן מותאם לכישוריו הקודמים, ולכן האמנות התפצלה לסגנונות שונים כמעט מיד.

יין פו

1840–1909 בייג'ינג

ראשון תלמידיו הבכירים של דונג, רוכל נודד לשעבר שהפך לשומר ראש בארמון הקיסרי ולפי עדויות לימד בבית הקיסרית האלמנה. סגנונו הוא המהיר והמכה ביותר מבין הזרמים המרכזיים.

צ'נג טינגחואה

1848–1900 בייג'ינג

לוטש משקפיים שהפך למורה הפורה ביותר מבין תלמידי דונג וייסד את הזרם הנפוץ ביותר. הוא נורה למוות בידי חיילים גרמנים במהלך מרד הבוקסרים, אירוע שקטע בפתאומיות את ימי הדור הראשון של האמנות.

ליאנג ג'נפו

1863–1932 בייג'ינג

צעיר תלמידיו של דונג, שהמשיך ללמוד מוותיקי התלמידים לאחר מות המייסד וכך שימר תוכנית לימודים רחבה במיוחד. תלמידיו עיצבו את דמות הבגואה ג'אנג בבייג'ינג לאורך המאה העשרים.

שי ג'ידונג

1837–1909 בייג'ינג

עושה אוכפים ותלמיד בכיר ששושולתו מוכרת בעבודת רגליים ייחודית ובשיטות אימון סביב עמודים שהשתמרו בקרב תלמידיו.

סונג צ'אנגרונג

שנות ה-1840–1900 בייג'ינג

המוכר בכינוי 'סונג בדים פרחוניים' על שם מקצועו. הוא נמנה עם ראשוני התלמידים, ושושולתו משמרת שיטות כף יד הנבדלות בבירור מן הזרמים המרכזיים של יין וצ'נג.

גאו יישנג

1866–1951 טיינג'ין

ארגן מחדש את החומר שלמד למבנה של שמיים קודמים ושמיים מאוחרים, והעניק לאמנות את מבנה שישים וארבע הטכניקות הברור ביותר שלה. תוכנית הלימודים שלו התפשטה בהרחבה ומיוצגת היטב בטייוואן ובמערב.

סון לוטאנג

1860–1933 חביי

הגיע לדרגת אמן בשינג אי, בגואה וטאיג'י וחיבר את הספרים הרציניים הראשונים על שלושתם, תוך טיעון כי עיקרון פנימי אחד משותף להם. כתביו יצרו את המושג המודרני של אמנויות הלחימה הפנימיות.

צ'נג יולונג

1875–1928 בייג'ינג

בנו של צ'נג טינגחואה ומעביר מרכזי של תורת אביו. הוא פעל בקהילת אמנויות הלחימה בבייג'ינג בתקופת הרפובליקה, עת אורגנו האמנויות מחדש והועלו על הכתב.

פו ג'נסונג

1872–1953 גואנגדונג

אחד מחמשת המאסטרים הצפוניים שנשלחו לדרום ללמד בשנות ה-20 של המאה ה-20. הוא ייסד שושלת בגואה ייחודית בגואנגג'ואו ושילב אותה עם טאיג'י ושינג אי לשיטה שמשפחתו מנחילה עד היום.

ג'יאנג רונגצ'יאו

1891–1974 חביי

פרסם חיבורים רבים בתקופת הרפובליקה ויצר תוכנית לימודים מסונתזת בבגואה שהפכה לבסיס לצורות סטנדרטיות רבות. ספריו תרמו רבות ליכולת ללמד את האמנות מחוץ למסגרת שושלת מסורתית.

ואנג שוג'ין

1904–1981 טייוואן ויפן

הביא את הבגואה והשינג אי לטייוואן ובהמשך ליפן, שם לימד בהרחבה. הוא היה מן הראשונים שלימדו את האמנות ברצינות לתלמידים מערביים ושאינם סינים, ושימש נתיב מרכזי שדרכו הגיעה למערב.

אמנות ללא קווים ישרים

בגואה ג'אנג היא המזוהה ביותר במבט ראשון מבין אמנויות הלחימה הסיניות, שכן מתרגליה מקדישים את עיקר זמנם להליכה במעגלים. התלמיד פוסע לאורך היקפו של מעגל בקוטר צעדים ספורים, פלג גופו העליון מופנה לעבר המרכז, זרועותיו מוחזקות במבנה קבוע, והוא משנה כיוון לפרקים בלי לקטוע את קצב הפסיעה. מתחילים עשויים לתרגל הליכה זו בלבד במשך חודשים.

הסיבה לכך אינה כושר גופני גרידא. הליכה מתמשכת במעגל מפתחת תיאום ייחודי בין כפות הרגליים, המותניים ועמוד השדרה, מצב שבו הגוף נמצא בתנועה סיבובית מתמדת ולעולם אינו עומד חזיתית מול היריב. מתוך בסיס זה צומחת הטקטיקה המגדירה את האמנות: במקום לפגוש את כוח היריב חזיתית, המתרגל נע סביבו ומגיע מזווית שבה המבנה של היריב כבר מעורער.

משמעות השם היא כף יד שמונה הטריגרמות, ואין מדובר בכינוי קישוטי. שמונת החילופים העיקריים, המכונים כפות הידיים האם, מקבילים לשמונה הטריגרמות; שילובם עם שמונה וריאציות מניב שישים וארבע טכניקות כנגד שישים וארבע ההקסגרמות. תורת ספר התמורות אינה מופיעה כאן כפירוש עיוני, אלא כתוכנית אימונים מעשית.

דונג האיצ'ואן

תולדות האמנות מתחילות בפתאומיות באיש אחד בבייג'ינג של המאה התשע עשרה. דונג האיצ'ואן הגיע ממחוז חביי, שירת כסריס בארמונו של נסיך מבית צ'ינג, והחל ללמד בפומבי רק בהיותו בשנות השישים לחייו. קורותיו קודם לכן דלים בתיעוד ועמוסים באגדות.

הגרסה הנפוצה ביותר מספרת כי למד את ההליכה במעגל מנזירים דאואיסטים מתבודדים בהרי הדרום. מנהגי הקפה קיימים במסורת הדאואיסטית, ולכן הסיפור אינו מופרך, אך אין לו ראיות עצמאיות והשאלה נותרה פתוחה. מנגד, ברור לחלוטין כי אין כל עדות לאמנות דומה לפני זמנו, וכי הוא לימד בבייג'ינג מסביבות 1860 ועד מותו בשנת 1882.

שיטת ההוראה שלו מסבירה את התפצלותה המהירה של האמנות. דונג קיבל תלמידים שכבר החזיקו בניסיון קרבי משמעותי, ולימד כל אחד מהם ליישם את ההליכה במעגל ואת חילופי כפות הידיים על בסיס הידע שרכש בעבר. יין פו, שבא מרקע של מהלומות אגרוף, פיתח סגנון מכה ויבש; צ'נג טינגחואה, שהיה מתאבק, יצר סגנון עשיר בהטלות ובלפיתות. כך נוצרו כבר בדור הראשון סגנונות מובחנים במקום שיטה אחידה אחת, מתוך כוונה תחילה.

הזרמים

סגנון יין, מבית מדרשו של יין פו, משתמש בכף יד שטוחה המכונה 'לשון השור', בעבודת רגליים מהירה ובמכות ישירות ויבשות. יין שימש שומר בעיר האסורה ולפי עדויות לימד בבית המלוכה.

סגנון צ'נג, שיסד צ'נג טינגחואה, הוא הנפוץ ביותר כיום. הוא עושה שימוש בכף יד בדמות 'טופר הדרקון' ומעדיף הטלות, כריכות ושינוי מתמיד. צ'נג לימד בגלוי מחוץ לארמון, מה שתרם רבות לתפוצת זרמו. הוא נורה בידי חיילים גרמנים בבייג'ינג במהלך מרד הבוקסרים בשנת 1900.

סגנון ליאנג, שייסד צעיר תלמידיו ליאנג ג'נפו, שומר על תוכנית לימודים רחבה במיוחד הודות לכך שליאנג המשיך ללמוד מוותיקי התלמידים לאחר מות המייסד. סגנונות שי וסונג משמרים חומר ייחודי בעבודת כפות הידיים והרגליים. סגנון גאו, שפותח בטיינג'ין בידי גאו יישנג, ארגן מחדש את תורת צ'נג למבנה דו-שלבי מוגדר: כפות ידיים מעגליות של השמיים הקודמים לבניית הגוף, ושישים וארבע כפות ידיים קוויות של השמיים המאוחרים ליישום, המהוות את המיפוי הברור ביותר של ההקסגרמות לטכניקה לחימתית.

האמנויות הפנימיות

בראשית המאה העשרים שויך הבגואה ג'אנג יחד עם שינג אי צ'ואן וטאיג'י צ'ואן לקבוצת אמנויות הלחימה הפנימיות. הגדרה זו חבה רבות לסון לוטאנג, שהתאמן בשלושתן וחיבר את החיבורים המעמיקים הראשונים על כל אחת מהן. טיעונו המרכזי היה כי שלוש השיטות חולקות עיקרון אחד המתבטא בדרכים שונות: כוח הנובע מחיבור של הגוף כולו ומכוונה מודעת, ולא ממאמץ שרירי מקומי.

מתרגלי בגואה ושינג אי בבייג'ינג אף כרתו ברית רשמית, שבה הסכימו שלא להתחרות אלה באלה ולאפשר לתלמידים ללמוד בשני הזרמים במקביל. שתי האמנויות כמעט הפוכות בגישתן הטקטית: שינג אי תוקף היישר קדימה בקו ישיר, בעוד בגואה חומק בתנועה מעגלית. בשל כך ראו בהן המתרגלים שני חצאים המשלימים זה את זה להכשרה שלמה.

מה עושות הטריגרמות בפועל

ראוי לדייק באשר למידה שבה התיאוריה ממלאת תפקיד מעשי בתרגול. ההתאמה בין שמונה כפות הידיים לשמונה הטריגרמות מקובלת בכל הסגנונות, ומבנה שישים וארבע הטכניקות מנוסח במפורש בסגנון גאו. כפות ידיים בודדות נקשרות לתכונות הטריגרמה שלהן, כך שחילוף המשויך לטריגרמת קאן עשוי לנוע כמים, וחילוף המשויך לגן עשוי לעצור ביציבות כהר.

השאלה אם שיוך הטריגרמות קדם לטכניקות או הותאם להן בדיעבד שנויה במחלוקת, והתשובה הכנה היא שבני הדור הראשון כמעט לא הותירו אחריהם כתבים. עם זאת, מתרגל בגואה ג'אנג הפוסע במעגל ועובר בין החילופים מגלם בגופו קוסמולוגיה של השתנות מתמדת, במקום לקרוא עליה בספר. מכל דרכי הקבלה של ספר התמורות לאורך הדורות, זוהי הדרך היחידה שבה גופו של המתרגל עצמו מבצע את הרעיון בפועל.

האמנות כיום

בגואה ג'אנג מתקיים כיום בשלושה אופנים החופפים זה לזה חלקית. הוראה שושלתית מסורתית ממשיכה בבייג'ינג, בטיינג'ין, בטייוואן ובקהילות ברחבי העולם, כאשר היישום הקרבי נשמר ברובו במקומות שבהם המורים בחרו לשמרו. סדרות תנועה אחידות שפותחו לתחרויות וו-שו מודרניות משמרות את הצורות החיצוניות אך מוותרות על היישום הלחימתי. לצד אלה התפתח תרגול בריאותי נרחב המתמקד בהליכה ובעמידה בלבד, מתוך ההנחה ההגיונית שהמעגל מיטיב עם הגוף בכל ייעוד שייבחר לו.

שאלות נפוצות

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.