Xitoy maktablari

Baguazhang, O'zgarishlar kitobining harakatdagi ifodasi

O'n to'qqizinchi asrda Pekindagi saroy amaldori aniq turish holati va to'g'ri chiziqlar bo'lmagan jang san'atini o'rgatgan. Uning izdoshlari yurishning o'zi texnikaga aylanmaguncha aylana bo'ylab harakatlanadi va tizimdagi sakkizta asosiy kaft sakkiz trigrammaga mos keladi, shuning uchun nazariya yozilmagan, balki amalda bajarilgan.

12
tarmoqlar va unsurlar
12
ustalar
8
asosiy kaftlar

Tarmoqlar va ularning unsurlari

Dong Haichuan har bir o'quvchiga ularning avvalgi bilimlariga asoslanib alohida yondashgan, shuning uchun bu san'at bir avlodning o'zida turli uslublarga bo'linib ketgan. Bular asosiy yo'nalishlar va ularning umumiy amaliyotlaridir.

🌀

Aylanib yurish

Xitoy 19-asrdan boshlab

Barcha narsaning asosi. Amaliyotchi markazga burilgan holda aylana bo'ylab to'xtovsiz harakatlanadi va qadamini buzmasdan yo'nalishni o'zgartiradi. Yangi boshlovchilar texnikani o'rganishdan oldin oylab faqat yuradilar va yuqori darajadagi mashg'ulotlarning ham asosiy qismini yurish tashkil etadi.

🖐️

Sakkiz asosiy kaft

Xitoy 19-asr

Har bir trigramma uchun bittadan, jami sakkizta asosiy holat yoki o'zgarish. Qolgan barcha tizim shulardan kelib chiqadi. Uslublar ularning nomlari va tartibida farq qilsa-da, sakkiz kaft va sakkiz trigramma o'rtasidagi bog'liqlik barchasi uchun umumiydir.

🔢

Oltmish to'rtta kaft

Xitoy 19 - 20-asrlar

Sakkizta o'zgarishni sakkizta variatsiya bilan birlashtirish orqali geksagrammalarga mos keladigan oltmish to'rtta texnika hosil bo'ladi. Gao Yisheng tizimi buni yanada aniqroq shakllantirib, aylanasimon osmondan oldingi kaftlarni oltmish to'rtta to'g'ri chiziqli osmondan keyingi ilovalari bilan juftlashtirgan.

🦅

Yin uslubi

Pekin 1860-yillardan boshlab

Yin Fu tarmog'i, tekisroq ho'kiz tili shaklidagi kaft, zarbali hujumlar va tezkor qadamlar bilan ajralib turadi. Yin Fu Taqiqlangan shaharni qo'riqlagan va uning uslubi keyingi tarmoqlar yumshatgan bevosita hujumkorlikni o'zida saqlab qolgan.

🐉

Cheng uslubi

Pekin 1870-yillardan boshlab

Cheng Tinghua tarmog'i, bugungi kunda eng ko'p tarqalgan uslub bo'lib, ajdaho panjasi shaklidagi kaftdan foydalanadi hamda uloqtirish, o'rash va doimiy o'zgarishga asoslanadi. Cheng kasbi bo'yicha ko'zoynak yasovchi usta bo'lgan va saroydan tashqarida keng ta'lim bergan.

🌿

Liang uslubi

Pekin 1870-yillardan boshlab

Liang Zhenpu Dongning eng yosh shogirdi bo'lgan va uning tarmog'i o'zidan oldingi ko'plab ustalarning usullarini saqlab qolgan. U o'zining tizimlashtirilgan o'quv dasturi va Pekinda yigirmanchi asrning ta'sirchan o'qituvchilarini yetishtirgani bilan mashhur.

📏

Gao uslubi

Tyanjin 20-asr boshi

Gao Yisheng Cheng ta'limotini aniq ikki bosqichli tizimga qayta tashkil etgan: tanani chiniqtirish uchun aylanasimon osmondan oldingi kaftlar va amaliyot uchun oltmish to'rtta to'g'ri chiziqli osmondan keyingi kaftlar. Tyanjin, Tayvan va xorijda keng tarqalgan.

🧘

Ichki san'at oilasi

Xitoy 19-asr oxiridan boshlab

Baguazhang, Xingyiquan va Taijiquan niyat, bo'shashgan kuch va butun tananing o'zaro bog'liqligi bo'yicha umumiy atamalarga ega bo'lgan holda ichki san'at sifatida guruhlangan. Pekindagi Bagua va Xingyi amaliyotchilari o'zaro raqobatlashmaslik va bir-birlarining shogirdlariga ta'lim berish haqida rasmiy bitim tuzganlar.

⚔️

Qurollar

Xitoy 19-asrdan boshlab

Ushbu san'atga xos bug'u shoxli pichoqlar, shuningdek, to'g'ri qilich, shamshir, nayza va katta bagua shamshiri. Qurollar bilan ishlash ham xuddi shunday aylanasimon qadamlarga asoslanadi va xususan bug'u shoxli pichoqlar kaft o'zgarishlarini to'g'ridan-to'g'ri to'ldiradi.

🌬️

Tik turish va nafas olish mashqlari

Xitoy 19-asrdan boshlab

Tik turish holatlari va nafas olish usullari yurishning asosini tashkil qiladi va ko'plab tarmoqlar ularni jang san'ati hamda Daoizm rivojlanishi o'rtasidagi ko'prik deb hisoblaydi. Ichki alkimyo bilan o'xshashlik mavjud, ammo bu o'qituvchiga qarab keng farq qiladi.

🛕

Daoistik aylanib yurish masalasi

Xitoy bahsli

Dong Haichuan aylanib yurishni tog'lardagi Daoist zohidlardan o'rgangan deyiladi va aylana bo'ylab yurish amaliyoti Daoist an'analarida haqiqatan ham mavjud. Tarixiy bog'liqlik haqiqatga yaqin, biroq tasdiqlanmagan va san'atning asosiy ochiq savoli bo'lib qolmoqda.

🏅

Sport Baguazhangi

Xitoy va xorij 1950-yillardan boshlab

Zamonaviy wushu musobaqalari uchun ishlab chiqilgan standartlashtirilgan mashqlar egiluvchanlik, tezlik va ko'rinishga e'tibor qaratadi. Ular shakllarni saqlab qoladi va asosan jang usullarini chetga surib qo'yadi, ko'pchilik bu san'at bilan aynan shu orqali tanishadi.

Ustalar

Asoschi, uning ta'limotini nomlangan uslublarga aylantirgan birinchi avlod hamda uni yozib qoldirgan va Xitoydan tashqariga olib chiqqan yigirmanchi asr namoyandalari.

Dong Haichuan

taxminan 1797–1882 Xebey va Pekin

Asoschi, Qing shahzodasi saroyida amaldor bo'lib xizmat qilgan va oltmish yoshlarida Pekinda ta'lim berishni boshlagan. U har bir shogirdga avvalgi ko'nikmalariga asoslanib alohida ta'lim bergan, shuning uchun san'at deyarli darhol turli uslublarga bo'linib ketgan.

Yin Fu

1840–1909 Pekin

Dongning birinchi yirik shogirdi, sobiq sayyoh sotuvchi, keyinchalik saroy soqchisi bo'lgan va imperator xotini saroyida ta'lim bergani aytiladi. Uning uslubi asosiy tarmoqlar orasida eng o'tkir va zarbalisidir.

Cheng Tinghua

1848–1900 Pekin

Ko'zoynak yasovchi, u Dongning eng ko'zga ko'ringan o'qituvchisiga aylandi va eng keng tarqalgan tarmoqqa asos soldi. U 1900-yilda Ixetuanlar isyoni paytida nemis askarlari tomonidan otib o'ldirilgan va bu voqea san'atning birinchi avlodi tarixini kutilmaganda yakunlagan.

Liang Zhenpu

1863–1932 Pekin

Dongning eng yosh shogirdi, u asoschi vafot etganidan keyin o'zidan oldingi shogirdlardan o'rganishni davom ettirdi va shu tariqa g'ayrioddiy keng o'quv dasturini saqlab qoldi. Uning shogirdlari yigirmanchi asrda Pekin Baguazhangini shakllantirdilar.

Shi Jidong

1837–1909 Pekin

Egar yasovchi va katta shogird. Uning tarmog'i o'ziga xos qadam tashlashi hamda shogirdlari orasida saqlanib qolgan ustunga asoslangan mashq usullari bilan mashhur.

Song Changrong

1840-yillar – 1900-yillar Pekin

O'zining kasbi bilan Gul-Mato Song nomi bilan tanilgan, u eng dastlabki shogirdlar qatorida edi va uning tarmog'i Yin hamda Cheng kabi asosiy oqimlardan sezilarli darajada farq qiladigan kaft usullarini saqlab qolgan.

Gao Yisheng

1866–1951 Tyanjin

O'zi o'rganganlarini osmondan oldingi va osmondan keyingi tizimga qayta tashkil etib, san'atga eng aniq oltmish to'rtta texnika tuzilmasini berdi. Uning o'quv dasturi keng tarqalgan va Tayvan hamda G'arbda kuchli o'rin egallagan.

Sun Lutang

1860–1933 Xebey

Xingyi, Bagua va Taiji san'atlarini puxta egallagan va ularning barchasi bitta ichki tamoyilga asoslanganligini ko'rsatuvchi birinchi jiddiy nashr etilgan kitoblarni yozgan. Uning asarlari zamonaviy ichki jang san'atlari toifasini yaratdi.

Cheng Youlong

1875–1928 Pekin

Cheng Tinghua o'g'li va otasining tizimini yetkazib beruvchi muhim shaxs. Respublika davrida san'atlar qayta tashkil etilayotgan va nashr qilinayotgan vaqtda Pekin jang san'ati hamjamiyatida faol ishtirok etgan.

Fu Zhensong

1872–1953 Guandun

1920-yillarda janubga ta'lim berish uchun yuborilgan beshta shimoliy ustalardan biri. U Guanchjouda o'ziga xos Bagua tarmog'iga asos soldi va uni Taiji hamda Xingyi bilan uyg'unlashtirib, bugungi kunda ham uning oilasi tomonidan davom ettirilayotgan tizimni yaratdi.

Jiang Rongqiao

1891–1974 Xebey

Respublika davrida keng nashr qilingan va ko'plab keyingi standartlashtirilgan shakllar uchun asos bo'lgan sintezlangan Bagua o'quv dasturini yaratdi. Uning kitoblari san'atni nasabdan tashqarida o'rgatish imkoniyatini sezilarli darajada kengaytirdi.

Wang Shujin

1904–1981 Tayvan va Yaponiya

Bagua va Xingyini Tayvanga va keyin Yaponiyaga olib borib, u yerda keng ta'lim bergan. U san'atni xitoylik bo'lmagan shogirdlarga jiddiy o'rgatgan birinchi insonlardan biri bo'lgan va u G'arbga yetib borishining asosiy yo'lidir.

To'g'ri chiziqlarsiz san'at

Baguazhang Xitoy jang san'atlari orasida eng tez tanib olinadiganidir, chunki uning amaliyotchilari mashg'ulotlarining katta qismini aylana bo'ylab yurish bilan o'tkazadilar. O'quvchi bir necha qadam kattaligidagi aylana perimetri bo'ylab harakatlanadi, tanasi markazga burilgan, qo'llari ma'lum bir shaklda ushlab turilgan holda, qadamini buzmasdan vaqti-vaqti bilan yo'nalishini o'zgartiradi. Yangi boshlovchilar oylab boshqa hech narsa qilmasliklari mumkin.

Buning sababi chidamlilikni oshirish emas. Aylana bo'ylab to'xtovsiz yurish oyoqlar, sonlar va umurtqa pog'onasi o'rtasida o'ziga xos bog'liqlikni shakllantiradi. Unda tana doimo aylanuvchi holatda bo'ladi va hech qachon to'g'ri turmaydi. Ushbu asosdan san'atning asosiy taktikasi kelib chiqadi: amaliyotchi raqibning kuchiga to'g'ridan-to'g'ri qarshi chiqish o'rniga, uning atrofida harakatlanadi va raqibning tuzilishi allaqachon zaiflashgan burchakka kelib tushadi.

Uning nomi sakkiz trigrammali kaft degan ma'noni anglatadi va u shunchaki bezak emas. Odatda asosiy kaftlar deb ataladigan sakkizta asosiy o'zgarish sakkiz trigrammaga mos keladi. Ularni sakkizta variatsiya bilan birlashtirish orqali oltmish to'rtta geksagrammaga javob beradigan oltmish to'rtta texnika o'zlashtiriladi. Bu yerda O'zgarishlar kitobining nazariyasi shunchaki sharh sifatida emas, balki to'laqonli o'quv dasturi sifatida namoyon bo'ladi.

Dong Haichuan

San'atning tarixi to'satdan o'n to'qqizinchi asrda Pekinda yashagan bir kishidan boshlanadi. Dong Haichuan Xebeydan kelgan, Qing shahzodasi saroyida amaldor bo'lib xizmat qilgan va faqat oltmish yoshlarida omma oldida o'qitishni boshlagan. Undan oldingi davr haqidagi ma'lumotlar kam, afsonalar esa juda ko'p.

Eng doimiy hikoyalarda uning aylanib yurishni janubiy tog'lardagi Daoist zohidlardan o'rgangani aytiladi. Aylana bo'ylab yurish amaliyoti Daoist an'analarida mavjud, shuning uchun bu hikoya haqiqatdan uzoq emas, ammo uni tasdiqlovchi mustaqil dalillar yo'q va bu masala haqiqatdan ham ochiq qolmoqda. Aniq narsa shundaki, undan oldin hech qanday shunga o'xshash san'at qayd etilmagan va u Pekinda taxminan 1860-yildan 1882-yilda vafot etguniga qadar o'qitgan.

Uning ta'lim berish usuli san'atning tezda bo'linib ketishini tushuntiradi. Dong allaqachon sezilarli jangovar tayyorgarlikka ega bo'lgan shogirdlarni qabul qildi va har biriga aylanib yurish hamda kaft o'zgarishlarini o'zlariga tanish bo'lgan usullarga qo'llashni o'rgatdi. Zarbali hujumlar tajribasiga ega bo'lgan Yin Fu zarbali uslubni yaratdi. Kurashchi Cheng Tinghua esa uloqtirish va o'rashga boy uslubni rivojlantirdi. Bir avlodning o'zida yagona tizim o'rniga aniq uslublar paydo bo'ldi va bu qasddan qilingan edi.

Tarmoqlar

Yin Fudan kelib chiqqan Yin uslubi tekis ho'kiz tili shaklidagi kaft, tezkor oyoq harakatlari va bevosita zarbali hujumlardan foydalanadi. Yin Taqiqlangan shaharni qo'riqlagan va imperator saroyida ta'lim bergan deyiladi.

Cheng Tinghuadan kelib chiqqan Cheng uslubi bugungi kunda eng ko'p tarqalgan. U ajdaho panjasi shaklidagi kaftdan foydalanadi va uloqtirish, o'rash va doimiy o'zgarishga ustunlik beradi. Cheng saroydan tashqarida ochiq dars bergan va bu uning tarmog'i tarqalishining asosiy sabablaridan biridir. U 1900-yilda Ixetuanlar isyoni paytida Pekinda nemis askarlari tomonidan otib o'ldirilgan.

Dongning eng yosh shogirdi Liang Zhenpudan kelib chiqqan Liang uslubi g'ayrioddiy keng o'quv dasturini saqlab qolgan, chunki Liang asoschi vafot etganidan keyin ham o'zidan oldingi shogirdlardan o'rganishni davom ettirdi. Shi va Song uslublari o'ziga xos kaft va oyoq harakatlarini saqlab qolgan. Tyanjinda Gao Yisheng tomonidan ishlab chiqilgan Gao uslubi Cheng o'quv dasturini aniq ikki bosqichli tuzilmaga qayta tashkil etdi: tanani rivojlantirish uchun aylanasimon osmondan oldingi kaftlar va amaliyot uchun oltmish to'rtta to'g'ri chiziqli osmondan keyingi kaftlar. Bu geksagrammalarning texnikaga eng aniq moslashuvidir.

Ichki san'atlar

Yigirmanchi asrning boshlariga kelib Baguazhang Xingyiquan va Taijiquan bilan birgalikda ichki san'atlar sifatida guruhlana boshladi. Bu toifa ko'p jihatdan har uchalasida shug'ullangan va ularning har biri bo'yicha birinchi jiddiy kitoblarni yozgan Sun Lutangga bog'liq. Uning ta'kidlashicha, ularning uchalasi ham turli yo'llar bilan ifodalanadigan bitta tamoyilga asoslanadi: mahalliy mushak kuchayishi orqali emas, balki butun tananing o'zaro bog'liqligi va niyat orqali hosil bo'ladigan kuch.

Pekindagi Bagua va Xingyi amaliyotchilari yanada oldinga borib, o'zaro raqobatlashmaslikka va shogirdlarni bir-birlariga yuborishga kelishib, rasmiy ittifoq tuzdilar. Bu ikkisi taktika jihatidan bir-biriga qarama-qarshidir, Xingyi to'g'riga oldinga intiladi va Bagua atrofga aylanadi. Amaliyotchilar uzoq vaqtdan beri ularni bitta ta'limotning bir-birini to'ldiruvchi qismlari sifatida qabul qilishgan.

Trigrammalar aslida nima qiladi

Bu yerda nazariya haqiqatan ham qanchalik muhim ahamiyatga ega ekanligiga aniqlik kiritish lozim. Sakkiz kaft va sakkiz trigramma o'rtasidagi bog'liqlik barcha uslublar uchun umumiydir va oltmish to'rtta texnika tuzilmasi Gao uslubida aniq ifodalangan. Har bir kaft o'z trigrammasining xususiyatlari bilan bog'liq, shuning uchun Kan bilan bog'liq o'zgarish suv kabi harakatlanishi va Gen bilan bog'liq o'zgarish tog' kabi to'xtashi mumkin.

Trigrammalarning tayinlanishi birinchi bo'lib kelganmi yoki keyinchalik moslashtirilganmi, degan masalada bahslar bor, va to'g'risi shundaki, eng ilk avlod yozuvda deyarli hech narsa qoldirmagan. Aytish mumkinki, aylana bo'ylab yuradigan va o'zgarishlarni davom ettiradigan Baguazhang amaliyotchisi doimiy transformatsiya kosmologiyasini o'qish o'rniga, uni amalda bajaradi. O'zgarishlar kitobini qo'llashning barcha usullari orasida bu amaliyotchining o'z tanasi orqali dalilni namoyon etadigan yagona yo'ldir.

Bugungi kunda san'at

Baguazhang notekis tarzda bir-biri bilan kesishadigan uchta shaklda saqlanib qolgan. Pekin, Tyanjin, Tayvan va diasporalarda an'anaviy nasab ta'limoti davom etmoqda. O'qituvchilar buni saqlashga qaror qilgan joylarda jang usullari asosan o'zgarmagan. Zamonaviy wushu musobaqalari uchun ishlab chiqilgan standartlashtirilgan mashqlar shakllarni saqlab qoladi va ilovalarni chetga suradi. Doimiy yurish va tik turish mashg'ulotlari atrofida sezilarli darajada sog'liqni saqlashga yo'naltirilgan amaliyot shakllandi. Bu aylana boshqa narsalar uchun bo'lganidek, tana uchun ham foydali degan mantiqiy qarashga asoslanadi.

Ko'p so'raladigan savollar

Barcha I Ching maktablari

So'nggi maqolalar

Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.