Μπαγκουατζάνγκ, το Βιβλίο των Αλλαγών ως κίνηση
Ένας ευνούχος του παλατιού στο Πεκίνο του δέκατου ένατου αιώνα δίδαξε μια πολεμική τέχνη χωρίς σταθερή στάση και χωρίς ευθείες γραμμές. Οι ασκούμενοι βαδίζουν κυκλικά μέχρι το ίδιο το περπάτημα να γίνει η τεχνική, ενώ οι οκτώ βασικές παλάμες αντιστοιχούν στα οκτώ τρίγραμμα, έτσι ώστε η θεωρία να μην καταγράφεται απλώς σε χαρτί αλλά να εκτελείται με το σώμα.
- 12
- κλάδοι και στοιχεία
- 12
- δάσκαλοι
- 8
- μητρικές παλάμες
Οι κλάδοι και τα στοιχεία τους
Ο Ντονγκ Χαϊτσουάν δίδασκε κάθε μαθητή διαφορετικά, ανάλογα με όσα ήδη γνώριζε, με αποτέλεσμα η τέχνη να διασπαστεί σε ξεχωριστά στυλ μέσα σε μία μόνο γενιά. Αυτές είναι οι κύριες γραμμές και οι κοινές πρακτικές τους.
Κυκλικό περπάτημα
Το θεμέλιο των πάντων. Ο ασκούμενος περπατά αδιάκοπα σε κύκλο, με τον κορμό στραμμένο προς το κέντρο, αλλάζοντας κατεύθυνση χωρίς να διακόπτει τον βηματισμό του. Οι αρχάριοι περπατούν για μήνες προτού μάθουν κάποια τεχνική, και η προχωρημένη πρακτική εξακολουθεί να είναι κατά κύριο λόγο περπάτημα.
Οι οκτώ μητρικές παλάμες
Οκτώ βασικές στάσεις ή αλλαγές, μία για κάθε τρίγραμμο, από τις οποίες παράγεται ολόκληρο το υπόλοιπο σύστημα. Τα διάφορα στυλ διαφέρουν ως προς τις ονομασίες και τη σειρά τους, αλλά η αντιστοιχία ανάμεσα στις οκτώ παλάμες και τα οκτώ τρίγραμμα είναι κοινή σε όλα.
Οι εξήντα τέσσερις παλάμες
Ο συνδυασμός των οκτώ αλλαγών με οκτώ παραλλαγές δίνει εξήντα τέσσερις τεχνικές, αντιστοιχώντας στα εξάγραμμα. Το σύστημα του Γκάο Γισένγκ τυποποιεί αυτή τη δομή με τον πλέον ρητό τρόπο, συνδυάζοντας κυκλικές παλάμες του Πρότερου Ουρανού με εξήντα τέσσερις ευθύγραμμες εφαρμογές του Ύστερου Ουρανού.
Στυλ Γιν
Η γραμμή του Γιν Φου, η οποία χαρακτηρίζεται από επίπεδη παλάμη γλώσσας βοδιού, κρουστικά χτυπήματα και ταχύτατο βηματισμό. Ο Γιν Φου φύλασσε την Απαγορευμένη Πόλη και το στυλ του διατηρεί μια αμεσότητα την οποία οι μεταγενέστεροι κλάδοι μετριάζουν.
Στυλ Τσενγκ
Η γραμμή του Τσενγκ Τινγκχουά, η πλέον διαδεδομένη σήμερα, που χρησιμοποιεί παλάμη νυχιού δράκου και δίνει έμφαση στις ρίψεις, στην περιτύλιξη και στη συνεχή αλλαγή. Ο Τσενγκ ήταν κατασκευαστής οπτικών γυαλιών στο επάγγελμα και δίδαξε ευρέως εκτός του παλατιού.
Στυλ Λιανγκ
Ο Λιανγκ Τζενπού ήταν ο νεότερος μαθητής του Ντονγκ, και η γραμμή του διατηρεί υλικό από αρκετούς αρχαιότερους συναδέλφους του. Είναι γνωστή για το συστηματικό της πρόγραμμα διδασκαλίας και για τη διαμόρφωση επιδραστικών δασκάλων του εικοστού αιώνα στο Πεκίνο.
Στυλ Γκάο
Ο Γκάο Γισένγκ αναδιοργάνωσε την παράδοση Τσενγκ σε ένα ρητό σύστημα δύο επιπέδων: κυκλικές παλάμες του Πρότερου Ουρανού για την εκγύμναση του σώματος και εξήντα τέσσερις γραμμικές παλάμες του Ύστερου Ουρανού για μαχητική εφαρμογή. Ασκείται ευρέως στην Τιαντζίν, στην Ταϊβάν και διεθνώς.
Η οικογένεια των εσωτερικών τεχνών
Το Μπαγκουατζάνγκ, το Σινγκγικουάν και το Ταϊτζικουάν ομαδοποιήθηκαν ως εσωτερικές τέχνες, μοιραζόμενα ένα κοινό λεξιλόγιο πρόθεσης, χαλαρής δύναμης και ολοσωματικής σύνδεσης. Οι ασκούμενοι του Μπαγκουά και του Σινγκγί στο Πεκίνο συνήψαν επίσημη συμφωνία να μην ανταγωνίζονται και να διδάσκουν αμοιβαία τους μαθητές τους.
Τα όπλα
Μαχαίρια κέρατο ελαφιού, χαρακτηριστικά της τέχνης, καθώς και ίσιο σπαθί, σπάθη, δόρυ και η υπερμεγέθης σπάθη μπαγκουά. Η εξάσκηση με όπλα ακολουθεί το ίδιο κυκλικό περπάτημα, και ειδικά τα μαχαίρια κέρατο ελαφιού αποτελούν άμεση προέκταση των αλλαγών της παλάμης.
Ασκήσεις στάσης και αναπνοής
Οι στατικές στάσεις και οι μέθοδοι αναπνοής στηρίζουν το περπάτημα, ενώ πολλές γενεαλογίες τις θεωρούν γέφυρα ανάμεσα στην πολεμική τέχνη και τη δαοϊστική καλλιέργεια. Η επικάλυψη με την εσωτερική αλχημεία είναι υπαρκτή, αλλά ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με τον δάσκαλο.
Το ζήτημα των δαοϊστικών ριζών
Λέγεται ότι ο Ντονγκ Χαϊτσουάν έμαθε το κυκλικό περπάτημα από δαοϊστές ερημίτες στα βουνά, και όντως υπάρχουν πρακτικές κυκλικής περιφοράς στη δαοϊστική παράδοση. Ο ιστορικός δεσμός είναι αληθοφανής αλλά ανεπιβεβαίωτος, παραμένοντας το κεντρικό ανοιχτό ερώτημα της τέχνης.
Αγωνιστικό Μπαγκουατζάνγκ
Οι τυποποιημένες φόρμες που αναπτύχθηκαν για τους αγώνες σύγχρονου γουσού δίνουν έμφαση στην ευλυγισία, στην ταχύτητα και στην οπτική εντύπωση. Διατηρούν τα εξωτερικά σχήματα παραμερίζοντας σε μεγάλο βαθμό τη μαχητική μέθοδο, αποτελώντας τον τρόπο με τον οποίο οι περισσότεροι γνωρίζουν αρχικά την τέχνη.
Οι δάσκαλοι
Ο ιδρυτής, η πρώτη γενιά που μετέτρεψε τη διδασκαλία του σε επώνυμα στυλ, και οι μορφές του εικοστού αιώνα που την κατέγραψαν και τη διέδωσαν έξω από την Κίνα.
Ντονγκ Χαϊτσουάν
Ο ιδρυτής, ο οποίος υπηρέτησε ως ευνούχος στην αυλή ενός πρίγκιπα των Τσινγκ και άρχισε να διδάσκει στο Πεκίνο μετά τα εξήντα του. Δίδασκε κάθε μαθητή διαφορετικά σύμφωνα με τις προϋπάρχουσες δεξιότητές του, γι' αυτό και η τέχνη διασπάστηκε σχεδόν αμέσως σε ποικίλα στυλ.
Γιν Φου
Ο πρώτος σημαντικός μαθητής του Ντονγκ, πρώην πλανόδιος πωλητής που έγινε φρουρός του παλατιού και σύμφωνα με μαρτυρίες δίδαξε στο νοικοκυριό της Χήρας Αυτοκράτειρας. Το στυλ του είναι το πιο κοφτό και κρουστικό από τις βασικές γραμμές.
Τσενγκ Τινγκχουά
Κατασκευαστής γυαλιών που εξελίχθηκε στον πιο παραγωγικό δάσκαλο μεταξύ των μαθητών του Ντονγκ και ίδρυσε τον πιο διαδεδομένο κλάδο. Πυροβολήθηκε από Γερμανούς στρατιώτες κατά την Εξέγερση των Μπόξερ, γεγονός που τερμάτισε απότομα την πρώτη γενιά της τέχνης.
Λιανγκ Τζενπού
Ο νεότερος από τους μαθητές του Ντονγκ, ο οποίος συνέχισε να μαθαίνει από τους παλαιότερους μετά τον θάνατο του ιδρυτή και έτσι διατήρησε ένα εξαιρετικά ευρύ πρόγραμμα διδασκαλίας. Οι μαθητές του διαμόρφωσαν το Μπαγκουατζάνγκ του Πεκίνου καθ' όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα.
Σι Τζιντόνγκ
Σαγματοποιός και αρχαιότερος μαθητής, του οποίου η γραμμή είναι γνωστή για τον χαρακτηριστικό βηματισμό της και για τις μεθόδους εξάσκησης με κοντάρια που διατηρήθηκαν μεταξύ των μαθητών του.
Σονγκ Τσανγκρόνγκ
Γνωστός ως «Σονγκ του Ανθισμένου Υφάσματος» λόγω του επαγγέλματός του, ήταν από τους πρώτους μαθητές και η γραμμή του διατηρεί μεθόδους παλάμης που διαφέρουν αισθητά από τα κύρια ρεύματα των Γιν και Τσενγκ.
Γκάο Γισένγκ
Αναδιοργάνωσε όσα είχε διδαχθεί στο σύστημα Πρότερου και Ύστερου Ουρανού, δίνοντας στην τέχνη την πιο σαφή δομή εξήντα τεσσάρων τεχνικών. Το πρόγραμμά του διαδόθηκε ευρέως και εκπροσωπείται δυναμικά στην Ταϊβάν και στη Δύση.
Σουν Λουτάνγκ
Κατέκτησε το Σινγκγί, το Μπαγκουά και το Ταϊτζί και συνέγραψε τα πρώτα σοβαρά εκδοθέντα βιβλία και για τα τρία, υποστηρίζοντας ότι μοιράζονται μία κοινή εσωτερική αρχή. Τα γραπτά του δημιούργησαν τη σύγχρονη κατηγορία των εσωτερικών πολεμικών τεχνών.
Τσενγκ Γιουλόνγκ
Γιος του Τσενγκ Τινγκχουά και σημαντικός συνεχιστής του συστήματος του πατέρα του, ενεργός στην πολεμική κοινότητα του Πεκίνου κατά τη δημοκρατική περίοδο, όταν οι τέχνες αναδιοργανώνονταν και εκδίδονταν σε έντυπα.
Φου Τζενσόνγκ
Ένας από τους πέντε βόρειους δασκάλους που στάλθηκαν στον νότο για να διδάξουν τη δεκαετία του 1920, ίδρυσε μια ξεχωριστή γραμμή Μπαγκουά στην Κουανγκτσόου και τη συνδύασε με το Ταϊτζί και το Σινγκγί σε ένα σύστημα που η οικογένειά του μεταδίδει μέχρι σήμερα.
Τζιανγκ Ρονγκτσιάο
Δημοσίευσε εκτενώς κατά τη δημοκρατική περίοδο και δημιούργησε ένα συνθετικό πρόγραμμα Μπαγκουά, το οποίο αποτέλεσε τη βάση για πολλές μεταγενέστερες τυποποιημένες φόρμες. Τα βιβλία του συνέβαλαν αποφασιστικά ώστε η τέχνη να μπορεί να διδαχθεί εκτός των στενών ορίων μιας παραδοσιακής γενεαλογίας.
Ουάνγκ Σουτζίν
Μετέφερε το Μπαγκουά και το Σινγκγί στην Ταϊβάν και στη συνέχεια στην Ιαπωνία, όπου δίδαξε συστηματικά. Ήταν από τους πρώτους που δίδαξαν την τέχνη σοβαρά σε μη Κινέζους μαθητές και αποτέλεσε κύρια οδό μέσω της οποίας διαδόθηκε στη Δύση.
Μια τέχνη χωρίς ευθείες γραμμές
Το Μπαγκουατζάνγκ είναι η πιο άμεσα αναγνωρίσιμη από τις κινεζικές πολεμικές τέχνες, επειδή οι ασκούμενοί του περνούν το μεγαλύτερο μέρος της εκπαίδευσής τους περπατώντας σε κύκλους. Ο μαθητής βαδίζει στην περίμετρο ενός κύκλου διαμέτρου λίγων βημάτων, με τον κορμό στραμμένο προς το κέντρο και τα χέρια τοποθετημένα σε σταθερό σχήμα, αλλάζοντας κατεύθυνση κατά διαστήματα χωρίς να διακόπτει τον ρυθμό του βήματός του. Οι αρχάριοι ενδέχεται να μην κάνουν τίποτε άλλο για μήνες.
Ο λόγος δεν είναι η αντοχή. Το συνεχές κυκλικό περπάτημα καλλιεργεί μια ιδιαίτερη σχέση ανάμεσα στα πέλματα, στα ισχία και στη σπονδυλική στήλη, όπου το σώμα στρέφεται διαρκώς και δεν στέκεται ποτέ μετωπικά απέναντι στον αντίπαλο. Πάνω σε αυτή τη βάση θεμελιώνεται η καθοριστική τακτική της τέχνης: αντί να αντιμετωπίζει τη δύναμη κατά μέτωπο, ο ασκούμενος κινείται γύρω από αυτήν, φτάνοντας σε μια γωνία από την οποία η δομή του αντιπάλου έχει ήδη υπονομευτεί.
Το όνομα σημαίνει «παλάμη των οκτώ τριγράμμων» και δεν έχει διακοσμητικό χαρακτήρα. Οι οκτώ βασικές αλλαγές, που συνήθως ονομάζονται μητρικές παλάμες, αντιστοιχούν στα οκτώ τρίγραμμα. Ο συνδυασμός τους με οκτώ παραλλαγές αποδίδει εξήντα τέσσερις τεχνικές, οι οποίες ανταποκρίνονται στα εξήντα τέσσερα εξάγραμμα. Η θεωρία του Βιβλίου των Αλλαγών δεν υπάρχει εδώ ως θεωρητικός σχολιασμός, αλλά ως ζωντανό πρόγραμμα εξάσκησης.
Ντονγκ Χαϊτσουάν
Η ιστορία της τέχνης ξεκινά απροσδόκητα με έναν μόνο άνθρωπο στο Πεκίνο του δέκατου ένατου αιώνα. Ο Ντονγκ Χαϊτσουάν καταγόταν από το Χεμπέι, υπηρέτησε ως ευνούχος στο παλάτι ενός πρίγκιπα της δυναστείας Τσινγκ και άρχισε να διδάσκει δημόσια μόνο μετά τα εξήντα του χρόνια. Πριν από αυτή την περίοδο, οι ιστορικές καταγραφές είναι ελάχιστες και οι θρύλοι πολυάριθμοι.
Η πιο επίμονη αφήγηση τον θέλει να μαθαίνει το κυκλικό περπάτημα από δαοϊστές ερημίτες στα νότια βουνά. Οι πρακτικές κυκλικής περιφοράς όντως υπάρχουν στη δαοϊστική παράδοση, οπότε η ιστορία δεν είναι απίθανη, αλλά δεν υπάρχει καμία ανεξάρτητη απόδειξη και το ερώτημα παραμένει ουσιαστικά ανοιχτό. Το βέβαιο είναι ότι καμία συγκρίσιμη τέχνη δεν μαρτυρείται πριν από αυτόν και ότι δίδαξε στο Πεκίνο περίπου από το 1860 μέχρι τον θάνατό του το 1882.
Η μέθοδος διδασκαλίας του εξηγεί τον άμεσο κατακερματισμό της τέχνης. Ο Ντονγκ δεχόταν μαθητές που διέθεταν ήδη ουσιαστική πολεμική κατάρτιση και δίδασκε στον καθένα πώς να εφαρμόζει το κυκλικό περπάτημα και τις αλλαγές της παλάμης πάνω σε όσα ήδη γνώριζε. Ο Γιν Φου, που προερχόταν από υπόβαθρο κρουστικών χτυπημάτων, διαμόρφωσε ένα στυλ γρήγορων πληγμάτων. Ο Τσενγκ Τινγκχουά, που ήταν παλαιστής, δημιούργησε ένα στυλ γεμάτο ρίψεις και περιτυλίξεις. Μέσα σε μία μόνο γενιά υπήρχαν διακριτά στυλ αντί για ένα ενιαίο σύστημα, και αυτό ήταν αποτέλεσμα συνειδητής επιλογής.
Οι κλάδοι
Το στυλ Γιν, που προέρχεται από τον Γιν Φου, χρησιμοποιεί επίπεδη παλάμη γλώσσας βοδιού, γρήγορο βηματισμό και άμεσα κρουστικά χτυπήματα. Ο Γιν φύλασσε την Απαγορευμένη Πόλη και λέγεται ότι δίδαξε εντός του αυτοκρατορικού οίκου.
Το στυλ Τσενγκ, από τον Τσενγκ Τινγκχουά, είναι το πλέον διαδεδομένο σήμερα. Χρησιμοποιεί παλάμη νυχιού δράκου και ευνοεί τις ρίψεις, την περιτύλιξη και τη συνεχή μεταβολή. Ο Τσενγκ δίδαξε ανοιχτά έξω από το παλάτι, γεγονός που εξηγεί σε μεγάλο βαθμό τη διάδοση της γραμμής του. Πυροβολήθηκε από Γερμανούς στρατιώτες στο Πεκίνο κατά την Εξέγερση των Μπόξερ το 1900.
Το στυλ Λιανγκ, από τον νεότερο μαθητή του Ντονγκ, τον Λιανγκ Τζενπού, διατηρεί ένα ασυνήθιστα ευρύ πρόγραμμα, καθώς ο Λιανγκ συνέχισε να μαθαίνει από τους παλαιότερους συναδέλφους του μετά τον θάνατο του ιδρυτή. Τα στυλ Σι και Σονγκ διατηρούν χαρακτηριστικό υλικό παλάμης και βηματισμού. Το στυλ Γκάο, που αναπτύχθηκε στην Τιαντζίν από τον Γκάο Γισένγκ, αναδιοργάνωσε την παράδοση Τσενγκ σε μια σαφή δομή δύο επιπέδων: κυκλικές παλάμες Πρότερου Ουρανού για την οικοδόμηση του σώματος και εξήντα τέσσερις γραμμικές παλάμες Ύστερου Ουρανού για εφαρμογή στη μάχη, αποτελώντας την πιο καθαρή αντιστοίχιση των εξαγράμμων πάνω στην τεχνική που έχει παραγάγει η τέχνη.
Οι εσωτερικές τέχνες
Στις αρχές του εικοστού αιώνα το Μπαγκουατζάνγκ άρχισε να κατατάσσεται μαζί με το Σινγκγικουάν και το Ταϊτζικουάν στις εσωτερικές τέχνες, μια κατηγορία που οφείλει πολλά στον Σουν Λουτάνγκ, ο οποίος ασκήθηκε και στις τρεις και συνέγραψε τα πρώτα αξιόπιστα βιβλία για καθεμία. Το επιχείρημά του ήταν ότι οι τρεις τέχνες μοιράζονται μία κοινή αρχή που εκφράζεται με διαφορετικό τρόπο: δύναμη παραγόμενη από την ολοσωματική σύνδεση και την πρόθεση, παρά από μεμονωμένη μυϊκή προσπάθεια.
Οι ασκούμενοι του Μπαγκουά και του Σινγκγί στο Πεκίνο προχώρησαν ακόμη περισσότερο και συνήψαν επίσημη συμμαχία, συμφωνώντας να μην ανταγωνίζονται μεταξύ τους και να ανταλλάσσουν μαθητές. Οι δύο τέχνες είναι σχεδόν αντίθετες ως προς την τακτική, καθώς το Σινγκγί επιτίθεται σε ευθεία γραμμή προς τα εμπρός ενώ το Μπαγκουά κινείται κυκλικά αποφεύγοντας τη σύγκρουση. Οι ασκούμενοι τις αντιμετώπιζαν από παλιά ως συμπληρωματικά μισά μιας ενιαίας εκπαίδευσης.
Τι κάνουν στην πραγματικότητα τα τρίγραμμα
Αξίζει να διευκρινιστεί με ακρίβεια πόσο ρόλο παίζει η θεωρία στην πράξη. Η αντιστοιχία ανάμεσα στις οκτώ παλάμες και τα οκτώ τρίγραμμα είναι καθολική σε όλα τα στυλ, ενώ η δομή των εξήντα τεσσάρων τεχνικών είναι απολύτως ρητή στο στυλ Γκάο. Κάθε μεμονωμένη παλάμη συνδέεται με τις ιδιότητες του τριγράμμου της, έτσι ώστε μια αλλαγή που συνδέεται με το Καν να κινείται σαν νερό, ενώ μια αλλαγή που συνδέεται με το Γκεν να σταματά σαν βουνό.
Το αν οι αντιστοιχίσεις των τριγραμμάτων προϋπήρχαν ή προσαρμόστηκαν εκ των υστέρων παραμένει αντικείμενο συζήτησης, και η ειλικρινής απάντηση είναι ότι η πρώτη γενιά δεν άφησε σχεδόν τίποτε γραπτό. Αυτό που μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα είναι ότι ο ασκούμενος του Μπαγκουατζάνγκ, περπατώντας στον κύκλο και εκτελώντας διαδοχικά τις αλλαγές, ενσαρκώνει μια κοσμολογία διαρκούς μετασχηματισμού αντί απλώς να διαβάζει γι' αυτήν. Από όλους τους τρόπους με τους οποίους έχει αξιοποιηθεί το Βιβλίο των Αλλαγών, αυτός είναι ο μοναδικός όπου το ίδιο το σώμα εκτελεί το φιλοσοφικό επιχείρημα.
Η τέχνη σήμερα
Το Μπαγκουατζάνγκ επιβιώνει σήμερα σε τρεις μορφές που επικαλύπτονται άνισα. Η παραδοσιακή διδασκαλία γενεαλογίας συνεχίζεται στο Πεκίνο, στην Τιαντζίν, στην Ταϊβάν και στη διασπορά, με τη μαχητική μέθοδο σε μεγάλο βαθμό άθικτη όπου οι δάσκαλοι επέλεξαν να τη διατηρήσουν. Οι τυποποιημένες αγωνιστικές φόρμες που δημιουργήθηκαν για το σύγχρονο γουσού διατηρούν τα εξωτερικά σχήματα και παραμερίζουν την εφαρμογή. Παράλληλα, μια σημαντική πρακτική προσανατολισμένη στην υγεία έχει αναπτυχθεί γύρω από το κυκλικό περπάτημα και τις στάσεις ορθοστασίας, βασισμένη στην εύλογη άποψη ότι ο κύκλος ωφελεί το σώμα ανεξάρτητα από κάθε άλλη χρήση του.
Συχνές ερωτήσεις
Τελευταίες Αναρτήσεις
Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.