रून भविष्यकथन

प्रामाणिक सत्य

प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी रून्स काढल्याचे वर्णन कोणत्याही शिलालेखात नाही. कोणत्याही कायद्याच्या पुस्तकात त्याचा उल्लेख नाही. भविष्यकथनाचे सविस्तर वर्णन करणाऱ्या साहित्यामध्ये रून-कास्टिंगचा प्रसंग कोणत्याही सागामध्ये (कथा) आढळत नाही. आजवर एकही पुरातत्वीय शोध भविष्यकथनाचा संच म्हणून ओळखला गेला नाही आणि कोणतीही रूनिक वस्तू चोवीसच्या गटात मिळत नाही.

सध्या उपलब्ध असलेला रूनिक संग्रह हा प्रामुख्याने स्मारके, प्रादेशिक, व्यावसायिक, वैयक्तिक आणि कधीकधी आक्रमक स्वरूपाचा आहे. त्यामध्ये मालकीच्या खुणा, व्यापाराच्या नोंदी, शाप, प्रेमाचे संदेश, अश्लील मजकूर, लॅटिन धडे आणि एका माणसाच्या कोरण्यामुळे स्त्री आजारी पडल्याची दुसऱ्याची तक्रार यांचा समावेश आहे. त्यात भविष्यकथनाचा उल्लेख नाही.

हीच खरी परिस्थिती आहे आणि बहुतांश रून पुस्तके ही गोष्ट सांगत नाहीत.

टॅसिटसने नेमके काय लिहिले

जवळपास संपूर्ण ऐतिहासिक दाव्याचा आधार एकच उतारा आहे आणि त्याचा सारांश वाचण्याऐवजी तो बारकाईने वाचणे गरजेचे आहे.

इ.स. ९८ च्या सुमारास लिहिलेल्या जर्मेनिया १० मध्ये, टॅसिटसने एका जर्मेनिक भविष्यकथनाच्या प्रथेचे वर्णन केले आहे. फळ देणाऱ्या झाडाची फांदी कापून तिच्या पट्ट्या केल्या जातात. त्यावर नोटी (खुणा) केल्या जातात आणि त्या पांढऱ्या कापडावर विखुरल्या जातात. सार्वजनिक प्रश्नांसाठी पुरोहित किंवा खाजगी प्रश्नांसाठी कुटुंबाचा प्रमुख प्रार्थना करतो, आकाशाकडे पाहतो आणि एक-एक करून तीन पट्ट्या उचलतो. त्यानंतर त्यावर आधीच केलेल्या खुणेनुसार त्यांचा अर्थ लावतो.

हा एका खऱ्या प्रथेचा प्रत्यक्ष वृत्तांत आहे. पण रून भविष्यकथनाला समर्थन देण्यामध्ये तीन अडचणी येतात.

काळ. टॅसिटसने हे इ.स. ९८ च्या सुमारास लिहिले. सर्वात जुन्या ज्ञात रूनिक वस्तू साधारणपणे याच काळातील किंवा त्यानंतरच्या आहेत. पूर्ण प्रमाणित फुथार्क (futhark) मालिका इ.स. ४०० च्या आसपास काइलव्हर (Kylver) दगडापर्यंत दिसत नाही. तो रूनिक नोंदी सुरू होण्यापूर्वीच्या काळाबद्दल सांगत आहे.

शब्दसंग्रह. तो नोटी, खुणा किंवा चिन्हे असा उल्लेख करतो. तो अक्षरे म्हणत नाही, तरीही त्याला तो शब्द वापरता आला असता. इतर ठिकाणी तो नमूद करतो की जर्मेनिक स्त्री आणि पुरुष दोघांनाही गुप्त पत्रव्यवहाराचे ज्ञान नाही, जे साक्षर भविष्यकथन प्रणालीशी विसंगत वाटते.

पद्धत. हे वर्णन जसेच्या तसे स्वीकारले, तरी ती पद्धत आधुनिक रून कास्टिंग नाही. पांढऱ्या कापडावर विखुरलेल्या पट्ट्यांमधून, प्रार्थना करून आणि आकाशाकडे पाहून एक-एक करून तीन पट्ट्या उचलण्याची ती पद्धत आहे. यात पिशवी, स्प्रेड किंवा उलट अर्थाचा (reversals) समावेश नाही.

हा उतारा खुणा केलेल्या लाकडी पट्ट्यांसह जर्मेनिक भविष्यकथन याला समर्थन देतो. तो व्हायकिंग्स फुथार्क वाचतात या दाव्याला पुष्टी देत नाही.

एकमेव गोष्ट जी खरोखरच सत्य आहे

या सर्वांमागे एक खरी वस्तुस्थिती आहे, जी स्पष्टपणे सांगणे तितकेच महत्त्वाचे आहे.

रून्समध्ये ध्वनी मूल्यांसह आयडिओग्राफिक (वैचारिक) अर्थही दडलेले होते. हा केवळ अंदाज नाही.

ब्लेकिंगमधील स्टेनटोफ्टेन (Stentoften) दगडावर 'जेरा' (Jera) रूनचा वापर स्वतंत्रपणे केला आहे, जो 'j' या ध्वनीऐवजी चांगले पीक या अर्थाने वापरला गेला आहे. हा लिपी वापरणाऱ्या लोकांनी एका खऱ्या स्मारकावर संकल्पना म्हणून वाचलेला रून आहे.

अँग्लो-सॅक्सन्सनेही असेच केले. बिओवुल्फ (Beowulf) हस्तलिखिताच्या एकमेव उपलब्ध प्रतीतील लेखकाने लॅटिन अक्षरांमध्ये असलेल्या मजकुरात एथेल (eþel) या शब्दाऐवजी तीन वेळा ᛟ रूनचा एक स्वतंत्र लोगो-ग्राम म्हणून वापर केला आहे. या प्रथेला बेग्रिफ्सरुनेन (begriffsrunen) असे नाव आहे.

प्रत्येक अक्षराला एक संकल्पना जोडण्यासाठीच रून कविता अस्तित्वात आल्या. ज्या वर्णमालेतील अक्षरांना गुरे, गारपीट, बर्फ, गरज, आनंद आणि कबर अशी नावे आहेत, ती अशी वर्णमाला आहे जिथे प्रत्येक अक्षर एक अर्थ धारण करते.

त्यामुळे भविष्यकथनासाठी लागणारे मूळ साहित्य (अर्थ असणारी अक्षरे) अस्सल आणि प्रमाणित आहे. पण कोणीतरी या साहित्याची जुळवाजुळव करून त्यातून भविष्य सांगण्याची पद्धत तयार केली, याचा कोणताही पुरावा आढळत नाही.

आधुनिक प्रथा कुठून आली

आज जवळपास प्रत्येकजण वापरत असलेल्या पद्धतीचा मागोवा घेता येतो आणि ती अलीकडच्या काळातील आहे.

राल्फ ब्लम (Ralph Blum) यांचे १९८२ मधील द बुक ऑफ रून्स. याची मोठ्या प्रमाणावर विक्री झाली. त्यासोबत सिरेमिक टाइल्सचा संच दिला जात असे आणि हाच समकालीन प्रथेचा थेट पाया आहे. आपण काहीतरी नव्याने तयार करत असल्याचे ब्लम यांनी स्पष्टपणे मान्य केले होते. त्यांनी आपली पद्धत मोठ्या प्रमाणावर आय चिंग (I Ching) आणि टॅरो स्प्रेड्सवर आधारित ठेवली होती. त्यांनी फुथार्क क्रमाऐवजी स्वतः तयार केलेला क्रम वापरला.

त्यांनी कोऱ्या रून (blank rune) ची ओळख करून दिली. तो ओडिनचा रून, अज्ञेय किंवा नियती म्हणून सादर करण्यात आला. तो कोणत्याही ऐतिहासिक स्त्रोतात आढळत नाही. त्यानंतर विकल्या गेलेल्या प्रत्येक रून संचातील कोरी टाइल याच पुस्तकाचा प्रभाव आहे.

ब्लम यांच्या आसपास आणि नंतरच्या काळात, विशेषतः १९८० च्या दशकात एड्रेड थॉर्सन आणि फ्रेया अस्विन यांचे ऐतिहासिक दृष्ट्या अधिक संबंधित काम विकसित झाले. त्यातूनच सध्या पारंपरिक मानले जाणारे बहुतांश मूलद्रव्य, वृक्ष आणि देवतांचे संदर्भ मिळतात. त्या प्रणाली सुसंगत आणि विचारपूर्वक तयार केलेल्या आहेत. पण त्या केवळ चाळीस वर्षे जुन्या आहेत, हजार वर्षे नाही.

या सर्वांमागे गुइडो वॉन लिस्ट (Guido von List) यांचा प्रभाव आहे. त्यांनी १९०२ मध्ये अठरा-रून आर्मानन (Armanen) मालिका तयार केली. त्यातील अनेक अर्थ आजही मूळ संदर्भाशिवाय वापरले जातात. त्यांची ही प्रणाली नंतर व्होल्किश (Völkisch) आणि त्यानंतर नाझी (Nazi) प्रतीकांमध्ये समाविष्ट करण्यात आली.

उलट्या अर्थाचा प्रश्न

हा एक व्यावहारिक मुद्दा आहे, जो परंपरेऐवजी थेट ऐतिहासिक स्रोतांमधून समोर येतो.

आधुनिक प्रथेमध्ये बहुतांश रून्सला उलटा किंवा मर्कस्टेव्ह (merkstave) अर्थ दिला जातो. परंतु एल्डर फुथार्क (Elder Futhark) मधील चोवीसपैकी नऊ रून्स वर आणि खाली समान (symmetrical) आहेत. त्यांना उलट करता येत नाही: गेबो, हॅगलाझ, नौधिझ, ईसा, जेरा, आयव्वाझ, सोविलो, इंग्वाझ आणि डागाझ.

या नऊ रून्ससाठी उलटा अर्थ देणारे संच आणि पुस्तके तो अर्थ स्वतः तयार करत आहेत. या आकारांमुळे त्यांना उलटे करणे शक्य होत नाही.

यामध्ये आणखी एक तांत्रिक अडचण आहे. सोविलो (Sowilo) फिरवल्यास समान दिसतो, पण आरशात पाहिल्यासारखा (mirror-symmetrical) नाही. त्यामुळे दुसरीकडे तोंड करून कोरलेला सोविलो उलटा नसून फक्त त्याची दिशा वेगळी असते. त्याला उलटा मानणे म्हणजे निर्मितीतील बदलाचा चुकीचा अर्थ काढणे होय.

ही वेबसाइट केवळ त्याच एल्डर फुथार्क रून्ससाठी उलटा अर्थ देते, ज्यांची खरोखरच एक निश्चित दिशा आहे. यंगर फुथार्क, फुथोर्क किंवा ओघम (Ogham) साठी कोणताही उलटा अर्थ दिला जात नाही. उलटा अर्थ काढणे ही एल्डर-फुथार्कवर आधारित आधुनिक पद्धत असल्यामुळे ती इतरत्र वापरणे अयोग्य ठरेल.

तर मग तुम्ही रून्स वाचावेत का

हो, तुमची इच्छा असल्यास तुम्ही नक्कीच वाचू शकता आणि त्यात बचाव करण्याची कोणतीही गरज नाही.

या वेबसाइटची टॅरोबद्दलही हीच भूमिका आहे. टॅरोचे मनोवैज्ञानिक वाचन हा पंधराव्या शतकातील पत्त्यांच्या खेळावर आधारित विसाव्या शतकातील विकास आहे आणि तो खरोखरच उपयोगी ठरतो. एखादी गोष्ट आधुनिक असणे म्हणजे ती निरुपयोगी असणे नव्हे.

आधुनिक रून वाचनाची सर्वात जमेची बाजू म्हणजे त्याचे अतिशय मजबूत मूळ स्वरूप. खऱ्या अर्थाने प्राचीन नावे असलेली चोवीस ते एकोणतीस अक्षरे, जी खऱ्या प्राचीन कवितांशी जोडलेली आहेत. ती गुरे, हवामान, गरज, संरक्षण, प्रवास, भेटी, बर्फ आणि कबर यांचे वर्णन करतात. बहुतांश भविष्यकथन प्रणालींच्या सुरुवातीच्या तुलनेत हा अधिक समृद्ध आणि ठोस शब्दसंग्रह आहे. यामध्ये मतभेदांची एक नोंदवलेली परंपरा आहे, जी बारकाईने वाचल्यास फायदेशीर ठरते.

थोडक्यात सांगायचे तर, तुम्ही कोणत्या पायावर उभे आहात हे समजून घ्या. हॅगलाझ म्हणजे गारपीट हे सत्य आहे. जुन्या इंग्रजी कडव्यात नोंदवल्याप्रमाणे त्याचे नंतर पाण्यात रूपांतर होते हे सत्य आहे. हॅगलाझ हे परिवर्तनाचे बीज आहे हे एक आधुनिक वाचन आहे, आणि ते चांगले आहे. व्हायकिंग्ज याच पद्धतीने भविष्य बघत असत हे विधान चुकीचे आहे.

भविष्यकथनासाठी पहिली तीन विधाने पुरेशी आहेत.