Run falı

Səmimi həqiqət

Heç bir kitabə suala cavab tapmaq üçün runların çəkilməsini təsvir etmir. Heç bir qanun traktatında bu barədə məlumat yoxdur. Müxtəlif falları ətraflı şəkildə təsvir edən ədəbiyyatda, heç bir saqa run falını bir səhnə kimi təqdim etmir. Heç bir arxeoloji tapıntı fal dəsti kimi müəyyən edilməyib və iyirmi dörd ədəddən ibarət qrup halında heç bir runik əşya tapılmayıb.

Günümüzə gəlib çatan runik mətnlər xatirə, ərazi, ticarət, şəxsi və bəzən də aqressiv xarakter daşıyır. Onların arasında mülkiyyət nişanları, ticarət hesabları, lənətlər, sevgi məktubları, ədəbsiz sözlər, Latın dili dərsləri və bir adamın oymasının bir qadını xəstələndirdiyinə dair başqa bir adamın şikayəti var. Ancaq orakullar yoxdur.

Sadə dillə desək, vəziyyət belədir və əksər run kitabları bu barədə susur.

Tasit əslində nə yazmışdı

Demək olar ki, bütün tarixi iddialar bir mətnə əsaslanır və onu parafraz etmək əvəzinə diqqətlə oxumağa dəyər.

Təxminən eramızın 98-ci ilində yazılmış Germaniya (Germania) əsərinin 10-cu fəslində Tasit germanların falçılıq ənənəsini təsvir edir. Meyvə verən ağacdan bir budaq kəsilir və zolaqlara ayrılır. Onların üzərinə işarələr (notae) qoyulur. Daha sonra onlar ağ rəngli bir parçanın üzərinə təsadüfi şəkildə səpilir. İctimai məsələlər üçün kahin, xüsusi məsələlər üçün isə ailə başçısı dua edir, göyə baxır və hər dəfə birini olmaqla üçünü qaldıraraq əvvəlcədən qoyulmuş işarəyə görə təfsir edir.

Bu, real bir tətbiqin real hesabıdır və həqiqətən də təəccüblüdür. Lakin onun run falını dəstəkləməsinə üç problem mane olur.

Tarix. Tasit bunu təxminən 98-ci ildə yazır. Ən qədim tarixli runik əşyalar təxminən həmin dövrə və ya daha sonraya aiddir və tam təsdiqlənmiş futark (futhark) sırası 400-cü illərdəki Kilver (Kylver) daşına qədər görünmür. O, runik qeydlərin başlanğıcında və ya ondan əvvəl olan bir şeyi təsvir edir.

Lüğət. O, hərflər yox, notae, yəni işarələr deyir, halbuki hərflər deməyi yaxşı bacarırdı. Başqa bir yerdə german kişilərinin və qadınlarının gizli yazışmalardan bixəbər olduğunu qeyd edir ki, bu da oxuma-yazma tələb edən fal sistemi ilə uyğun gəlmir.

Metod. Hətta olduğu kimi qəbul edilsə belə, bu prosedur müasir run falı deyil. Bu, dua edib göyə baxdıqdan sonra ağ parça üzərinə səpilmiş zolaqlardan hər dəfə birini olmaqla üçünü qaldırmaqdır. Burada torba, yayma və ya tərs çevrilmələr yoxdur.

Bu mətn işarələnmiş taxta zolaqlarla german falını dəstəkləyir. O, vikinqlərin futark oxumasını dəstəkləmir.

Həqiqətən doğru olan tək şey

Bütün bunların altında real bir fakt yatır və o, təkziblərdə olduğu kimi aydın şəkildə ifadə edilməlidir.

Runlar səs dəyərləri ilə yanaşı ideoqrafik məna da daşıyırdı. Bu sadəcə fərziyyə deyil.

Blekingedəki Stentoften daşı Jera (Yera) rununu təkbaşına istifadə edərək j səsini deyil, yaxşı məhsul mənasını ifadə edir. Bu, real bir abidə üzərində yazını istifadə edən insanlar tərəfindən bir anlayış kimi oxunan rundur.

Anqlo-saksonlar da eyni şeyi etmişdilər. Dövrümüzə çatmış yeganə Beovulf (Beowulf) əlyazmasının mirzəsi, tamamilə Latın hərfləri ilə yazılmış mətndə eþel (ethel) sözünün yerinə ᛟ rununu üç dəfə müstəqil loqoqram kimi yazır. Bu tətbiqin bir adı var: begriffsrunen.

Run şeirləri də məhz hər bir hərfə bir anlayış təyin etmək üçün mövcuddur. Hərfləri mal-qara, dolu, buz, ehtiyac, sevinc və məzar adları daşıyan bir əlifba, hər simvolu semantik yük daşıyan bir əlifbadır.

Beləliklə, falın xammalı (mənalar kəsb edən hərflər) həqiqidir və təsdiqlənib. Çatışmayan isə kiminsə bu materialı toplayaraq bir orakul yaratdığına dair hər hansı bir sübutun olmasıdır.

Müasir praktika haradan qaynaqlanır

Demək olar ki, hər kəsin istifadə etdiyi metodun mənbəyi məlumdur və bu yaxın keçmişə aiddir.

Ralf Blum (Ralph Blum), Runların Kitabı (The Book of Runes), 1982. Bu kitab böyük tirajla satıldı, keramika plitələr dəsti ilə birlikdə paketləndi və müasir təcrübənin birbaşa əcdadıdır. Blum nəyisə qurduğunu səmimi şəkildə etiraf edirdi. O, öz metodunu əsasən İ Tzin (I Ching) və tarot yaymalarından ilhamlanaraq yaratmış və futark ardıcıllığı əvəzinə özünün tərtib etdiyi düzülüşdən istifadə etmişdi.

O, həmçinin heç bir tarixi mənbədə adı keçməyən, Odin runu, bilinməyən və ya tale kimi təqdim edilən boş runu təqdim etdi. O vaxtdan bəri satılan hər bir run dəstindəki hər bir boş plitə həmin kitabın nəticəsidir.

Blumdan sonra, 1980-ci illərdə, xüsusən Edred Torsson (Edred Thorsson) və Freya Asvinn (Freya Aswynn) tərəfindən tarixə daha çox əsaslanan işlər meydana gəldi. Bu gün ənənəvi olaraq qəbul edilən əksər element, ağaç və tanrı uyğunlaşdırmalarının mənbəyi onlardır. Bu sistemlər tutarlı və düşünülmüş şəkildə qurulub. Ancaq onlar min illik deyil, qırx illikdir.

Bütün bunların arxasında 1902-ci ildə icad etdiyi on səkkiz runluq Armanen sırası ilə hələ də müasir kitablarda mənbəsiz şəkildə yayılan mənalar gətirən və sistemi sonradan Völkisch və daha sonra nasist simvolikasına daxil edilən Qvido fon List (Guido von List) dayanır.

Tərsinə çevrilmə məsələsi

Ənənədən çox birbaşa mənbələrdən irəli gələn praktiki bir məqam.

Müasir praktika əksər runlara tərsinə çevrilmiş və ya merkstave mənası verir. Ancaq Böyük Futarkın (Elder Futhark) iyirmi dörd runundan doqquzu yuxarıdan aşağıya simmetrikdir və ümumiyyətlə tərsinə çevrilə bilməz: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz və Dagaz.

Bu doqquz run üçün tərs məna təqdim edən dəstlər və kitablar bunu özlərindən uydururlar, çünki runların forması buna imkan vermir.

Burada başqa bir incəlik də var. Sowilo (Sovilo) güzgü simmetriyasına deyil, fırlanma simmetriyasına malikdir. Yəni əks istiqamətə baxan Sowilo tərsinə çevrilmiş deyil, sadəcə digər tərəfə baxır. Bunu bir çevrilmə kimi qəbul etmək, istehsalat fərqini oxumaq deməkdir.

Bu sayt yalnız həqiqətən istiqaməti olan Böyük Futark runları üçün tərs mənalar verir. Kiçik Futark, Futork (Futhorc) və ya Oqam üçün isə heç bir tərs məna verilmir. Çünki tərsinə çevirmə əsasən Böyük Futark mərkəzli müasir bir anlayışdır və bunu daha da genişləndirmək sadəcə icad olar.

Beləliklə, run oxumalısınızmı?

Bəli, əgər istəyirsinizsə. Bunun üçün müdafiə mövqeyinə keçməyə ehtiyac yoxdur.

Bu sayt tarot üçün də eyni mövqeyi tutur. Tarotun psixoloji oxunuşu, on beşinci əsr kart oyununun üzərinə əlavə edilmiş iyirminci əsr inkişafıdır və o işləyir. Müasir olmaq dəyərsiz olmaq demək deyil.

Müasir run oxuma təcrübəsinin üstünlüyü onun qeyri-adi dərəcədə güclü xammala malik olmasıdır. Bu, həqiqətən qədim adları olan və mal-qara, hava, ehtiyac, qorunma, səyahətlər, hədiyyələr, buz və məzarı təsvir edən qədim şeirlərə bağlı iyirmi dörddən iyirmi doqquza qədər hərfdir. Bu, əksər fal sistemlərinin başladığı yerdən daha zəngin və daha konkret bir lüğətdir və onu oxumağa dəyər edən qeydə alınmış fikir ayrılığı ənənəsi ilə birlikdə gəlir.

Tövsiyə sadəcə budur: Hansı təməlin üzərində dayandığınızı bilin. Hagalaz (Haqalaz) dolu deməkdir ifadəsi bir faktdır. Qədim ingiliscə misrada onun sonradan suya çevrildiyi qeyd olunur ifadəsi bir faktdır. Hagalaz transformasiya toxumudur ifadəsi müasir oxunuşdur və yaxşı bir oxunuşdur. Vikinqlər bunu belə edirdilər ifadəsi isə yalandır.

İlk üçü işləmək üçün kifayət edir.