রুন ডিভিনেশন

আসল সত্য

কোনো শিলালিপিতে প্রশ্নের উত্তর পেতে রুন তোলার কথা লেখা নেই। কোনো আইনি নথিতে এর উল্লেখ নেই। কোনো সাগাতে ডিভিনেশনের দৃশ্য হিসেবে রুন কাস্টিংয়ের বর্ণনা নেই। অথচ সাহিত্যে অন্যান্য ডিভিনেশনের বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে। কোনো প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনকে ডিভিনেশন সেট হিসেবে চিহ্নিত করা যায়নি। চব্বিশটি রুনের কোনো সেট একসাথে পাওয়া যায়নি।

টিকে থাকা রুনগুলো মূলত স্মৃতিস্তম্ভ, আঞ্চলিক, ব্যবসায়িক, ব্যক্তিগত এবং কখনো কখনো আক্রমণাত্মক। এর মধ্যে মালিকানার ট্যাগ, বাণিজ্যের হিসাব, অভিশাপ, প্রেমের বার্তা, অশ্লীল কথা এবং ল্যাটিন পাঠ রয়েছে। এমনকি একজনের খোদাই করা রুনের কারণে এক নারীর অসুস্থ হওয়ার অভিযোগও পাওয়া যায়। তবে এর মধ্যে কোনো ভবিষ্যদ্বাণী নেই।

এটিই হলো আসল অবস্থা, যা বেশিরভাগ রুনের বইতে উল্লেখ করা হয় না।

টাসিটাস আসলে কী লিখেছিলেন

প্রায় পুরো ঐতিহাসিক দাবিটি একটি নির্দিষ্ট অনুচ্ছেদের উপর নির্ভর করে। তাই এটি মনোযোগ দিয়ে পড়া দরকার।

৯৮ খ্রিস্টাব্দের দিকে লেখা Germania ১০-এ টাসিটাস একটি জার্মানিক ডিভিনেশন প্রথার বর্ণনা দিয়েছেন। একটি ফলবান গাছ থেকে ডাল কেটে ছোট ছোট টুকরো করা হতো। সেগুলোতে notae বা চিহ্ন দেওয়া হতো। তারপর সেগুলো একটি সাদা কাপড়ের উপর এলোমেলোভাবে ছড়িয়ে দেওয়া হতো। কোনো পুরোহিত (সরকারি কাজের জন্য) বা পরিবারের প্রধান (ব্যক্তিগত কাজের জন্য) প্রার্থনা করতেন। আকাশের দিকে তাকিয়ে তিনি একটি একটি করে তিনটি টুকরো তুলতেন। আগে থেকে দেওয়া চিহ্ন অনুযায়ী সেগুলোর ব্যাখ্যা করা হতো।

এটি একটি আসল প্রথার বর্ণনা এবং এটি সত্যিই চমকপ্রদ। কিন্তু তিনটি কারণে এটি রুন ডিভিনেশনকে সমর্থন করে না।

সময়কাল। টাসিটাস ৯৮ খ্রিস্টাব্দের দিকে লিখেছিলেন। সবচেয়ে পুরনো রুনগুলো প্রায় একই সময়ের বা তার পরের। ৪০০ খ্রিস্টাব্দের কাইলভার পাথরের আগে সম্পূর্ণ ফুথার্ক সারির দেখা মেলে্বা মেলে না। তিনি রুন যুগের শুরুর দিককার বা তার আগের কোনো কিছুর বর্ণনা দিয়েছেন।

শব্দভাণ্ডার। তিনি notae বা চিহ্নের কথা বলেছেন। তিনি অক্ষর বলেননি, যদিও অক্ষর বলার ক্ষমতা তার ছিল। অন্য জায়গায় তিনি উল্লেখ করেছেন যে জার্মানিক নারী ও পুরুষরা গোপন চিঠিপত্রের ব্যবহার জানত না। একটি সাক্ষর ডিভিনেশন সিস্টেমের সাথে এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

পদ্ধতি। এই পদ্ধতিটি আধুনিক রুন কাস্টিং নয়। একটি সাদা কাপড়ে ছড়ানো টুকরো থেকে প্রার্থনা ও আকাশের দিকে তাকিয়ে তিনটি টুকরো তোলা হতো। এতে কোনো ব্যাগ, স্প্রেড বা উল্টো রুনের ব্যবহার ছিল না।

এই অনুচ্ছেদটি চিহ্নিত কাঠের টুকরো দিয়ে জার্মানিক ডিভিনেশন সমর্থন করে। কিন্তু এটি ভাইকিংদের ফুথার্ক পড়া প্রমাণ করে না।

যে বিষয়টি সত্যিই সত্য

এই সবকিছুর গভীরে একটি সত্য রয়েছে এবং এটি পরিষ্কারভাবে বলা উচিত।

রুনগুলোর শব্দের পাশাপাশি ইডিওগ্রাফিক অর্থও ছিল। এটি কোনো অনুমান নয়।

ব্লেকিঞ্জের স্টেনটফ্টেন পাথর-এ জেরা রুনটি একা ব্যবহৃত হয়েছে। এটি 'j' শব্দের বদলে ভালো ফসল বোঝায়। এটি এমন একটি রুন যা একটি ধারণা হিসেবে পড়া হতো। এটি একটি বাস্তব স্মৃতিস্তম্ভে ব্যবহৃত হয়েছিল।

অ্যাংলো-স্যাক্সনরাও একই কাজ করেছিল। টিকে থাকা একমাত্র বেউলফ পাণ্ডুলিপির লেখক ᛟ রুনটি তিনবার ব্যবহার করেছেন। সম্পূর্ণ ল্যাটিন অক্ষরে লেখা টেক্সটে eþel শব্দের বদলে এটি একা ব্যবহৃত হয়েছে। এই প্রথাটির একটি নাম আছে, begriffsrunen।

রুন কবিতাগুলো মূলত প্রতিটি অক্ষরের সাথে একটি ধারণা যুক্ত করার জন্য তৈরি হয়েছিল। গবাদি পশু, শিলাবৃষ্টি, বরফ, প্রয়োজন, আনন্দ এবং কবরের নামে নামকরণ করা একটি বর্ণমালার প্রতিটি অক্ষরই একটি অর্থ বহন করে।

সুতরাং ডিভিনেশনের মূল উপাদান বা অর্থবহ অক্ষরগুলোর অস্তিত্ব প্রমাণিত। তবে কেউ যে এগুলোকে ভবিষ্যদ্বাণীর কাজে ব্যবহার করত, তার কোনো প্রমাণ নেই।

আধুনিক প্রথার উৎপত্তি

বর্তমানে ব্যবহৃত পদ্ধতিটির উৎস জানা যায় এবং এটি খুব বেশি পুরনো নয়।

১৯৮২ সালে প্রকাশিত রালফ ব্লাম-এর The Book of Runes বইটি প্রচুর বিক্রি হয়েছিল। এটি সিরামিক টাইলের একটি সেটের সাথে বিক্রি হতো এবং এটিই সমসাময়িক অনুশীলনের সরাসরি পূর্বসূরি। ব্লাম নিজেই স্বীকার করেছিলেন যে তিনি একটি নতুন পদ্ধতি তৈরি করেছেন। তিনি মূলত আই চিং এবং ট্যারট স্প্রেডের আদলে তার পদ্ধতিটি সাজিয়েছিলেন। তিনি ফুথার্ক ক্রমের বদলে নিজের তৈরি একটি ক্রম ব্যবহার করেছিলেন।

তিনি ফাঁকা রুন বা ব্ল্যাঙ্ক রুন প্রবর্তন করেন, যা ওডিনের রুন বা অজানা ভাগ্য হিসেবে পরিচিত। কোনো ঐতিহাসিক উৎসে এর উল্লেখ নেই। এরপর থেকে বিক্রি হওয়া প্রতিটি রুন সেটের ফাঁকা টাইলটি এই বইয়েরই ফল।

ব্লামের আশেপাশে এবং পরে আরও কিছু ঐতিহাসিক কাজ হয়েছে। বিশেষ করে ১৯৮০-এর দশকে এড্রেড থরসন এবং ফ্রেয়া আসউইন বেশিরভাগ উপাদান, গাছ এবং দেবতার চিঠিপত্রের সাথে রুনের সম্পর্ক তৈরি করেছিলেন। যা এখন ঐতিহ্যবাহী হিসেবে বিবেচিত হয়। এই সিস্টেমগুলো খুব সুন্দরভাবে তৈরি করা হলেও এগুলো হাজার বছরের পুরনো নয়, বরং মাত্র চল্লিশ বছরের পুরনো।

এই সবকিছুর পেছনে আছেন গুইডো ফন লিস্ট। ১৯০২ সালে তার উদ্ভাবিত আঠারোটি রুনের আরমানেন সারি এমন কিছু অর্থের জন্ম দিয়েছিল যা আজও বইগুলোতে পাওয়া যায়। তার এই সিস্টেমটি পরবর্তীতে ভলকিশ এবং নাৎসি প্রতীক হিসেবে গৃহীত হয়েছিল।

উল্টো রুনের প্রশ্ন

ঐতিহ্যের বদলে সরাসরি উৎস থেকে আসা একটি ব্যবহারিক বিষয়।

আধুনিক প্রথায় বেশিরভাগ রুনের একটি বিপরীত বা উল্টো অর্থ থাকে। কিন্তু এল্ডার ফুথার্কের চব্বিশটি রুনের মধ্যে নয়টি ওপর-নিচে প্রতিসম। এগুলোকে উল্টানো যায় না। সেগুলো হলো গেবো, হাগালাজ, নাউধিজ, ইসা, জেরা, ইহওয়াজ, সোউইলো, ইঙ্গওয়াজ এবং দাগাজ।

যেসব সেট বা বইতে এই নয়টি রুনের উল্টো অর্থ দেওয়া থাকে, সেগুলো মূলত বানানো। কারণ এদের আকার উল্টানোর সুযোগ দেয় না।

এর মধ্যে আরও একটি বিষয় আছে। সোউইলো ঘূর্ণনগতভাবে প্রতিসম, তবে আয়নার মতো প্রতিসম নয়। তাই সোউইলো অন্যদিকে মুখ করে থাকলে তা উল্টো নয়, বরং শুধু অন্য দিকে ঘোরানো। একে উল্টো হিসেবে ধরাটা ভুল।

এই সাইটটিতে কেবল সেই এল্ডার ফুথার্ক রুনগুলোর উল্টো অর্থ দেওয়া হয়েছে যেগুলোর নির্দিষ্ট দিক আছে। ইয়াঙ্গার ফুথার্ক, ফুথোর্ক বা ওগামের জন্য কোনো উল্টো অর্থ দেওয়া হয়নি। কারণ উল্টানো হলো আধুনিক কালের একটি নিয়ম এবং একে প্রসারিত করাটা বানোয়াট হবে।

তাহলে কি আপনার রুন পড়া উচিত

হ্যাঁ, যদি আপনি চান, তবে এটি পড়তে পারেন। এটি নিয়ে আত্মরক্ষামূলক হওয়ার কিছু নেই।

এই সাইটটি ট্যারটের ক্ষেত্রেও একই অবস্থান নেয়। ট্যারটের মনস্তাত্ত্বিক পঠন হলো পঞ্চদশ শতাব্দীর একটি কার্ড গেমের ওপর বিংশ শতাব্দীর একটি সংযোজন, এবং এটি বেশ ভালো কাজ করে। কোনো কিছু আধুনিক হওয়া মানেই তা মূল্যহীন নয়।

আধুনিক রুন পঠনের মূল ভিত্তিটি খুবই শক্তিশালী। চব্বিশ থেকে ঊনত্রিশটি অক্ষর, যেগুলোর রয়েছে প্রাচীন নাম এবং প্রাচীন কবিতা। এগুলো গবাদি পশু, আবহাওয়া, প্রয়োজন, সুরক্ষা, ভ্রমণ, উপহার, বরফ এবং কবর নিয়ে কথা বলে। বেশিরভাগ ডিভিনেশন সিস্টেমের চেয়ে এটি অনেক বেশি সমৃদ্ধ এবং বাস্তব।

পরামর্শ হলো, আপনি কোন ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে আছেন তা জানুন। হাগালাজ মানে শিলাবৃষ্টি এটি একটি সত্য। পুরোনো ইংরেজি স্তবকে উল্লেখ আছে যে এটি পরে পানিতে পরিণত হয় এটিও সত্য। হাগালাজ হলো রূপান্তরের বীজ এটি একটি আধুনিক পঠন এবং এটি বেশ ভালো। কিন্তু ভাইকিংরা ঠিক এভাবেই এটি করত এই ধারণাটি মিথ্যা।

কাজ করার জন্য প্রথম তিনটি বিষয়ই যথেষ্ট।