Id-divinazzjoni bir-runi

Il-verità ewlenija

L-ebda inċiżjoni ma tiddeskrivi kif wieħed jiġbed ir-runi biex iwieġeb mistoqsija. L-ebda liġi ma ssemmiha. Fl-ebda saga ma nsibu xena ta' qari tar-runi f'letteratura li tiddeskrivi ħafna tipi oħra ta' divinazzjoni fid-dettall. Qatt ma nstabet l-ebda sejba arkeoloġika li tista' tiġi identifikata bħala sett tad-divinazzjoni. U l-ebda oġġett tar-runi ma jiġi f'grupp ta' erbgħa u għoxrin.

Il-korpus tar-runi li għadu jeżisti huwa wieħed ta' tifkira, territorjali, kummerċjali, personali u kultant aggressiv. Jinkludi tikketti tas-sidien, rekords tal-kummerċ, saħtiet, noti tal-imħabba, kliem oxxen, lezzjonijiet tal-Latin u l-ilment ta' raġel li t-tinqix ta' raġel ieħor kien mardet mara. Ma fih l-ebda oraklu.

Din hija s-sitwazzjoni ddikjarata b'mod ċar u huwa proprju dak li l-biċċa l-kbira tal-kotba tar-runi ma jgħidux.

Dak li kiteb verament Tacitus

Hemm silta waħda li fiha kważi l-bażi storika kollha, u ta' min jaqraha mill-qrib minflok parafrażi tagħha.

F'Germania 10, miktub madwar is-sena 98 W.K., Tacitus jiddeskrivi prattika Ġermanika ta' divinazzjoni: tinqata' fergħa minn siġra li tagħti l-frott u titqatta' fi strixxi. Fuqhom isiru xi marki (notae) u dawn jintefgħu bl-addoċċ fuq biċċa drapp bajda. Qassis għal kwistjonijiet pubbliċi, jew il-kap tal-familja għal dawk privati, jitlob filwaqt li jħares 'il fuq lejn is-sema, u jerfa' tlieta minnhom, waħda waħda. Imbagħad jinterpreta kull waħda skont il-marka li tkun saret qabel.

Dan huwa rendikont reali ta' prattika reali u huwa verament impressjonanti. Iżda hemm tliet problemi li jwaqqfuh milli jappoġġja d-divinazzjoni bir-runi.

Data. Tacitus jikteb madwar is-sena 98 W.K. L-aktar oġġetti bikrija bir-runi li jistgħu jiġu datati huma bejn wieħed u ieħor ta' dak iż-żmien jew aktar tard, u ringiela sħiħa ta' futhark attestata ma tidhirx qabel il-ġebla ta' Kylver madwar is-sena 400. Huwa qed jiddeskrivi xi ħaġa li kienet teżisti fi jew qabel il-bidu tar-reġistru tar-runi.

Vokabularju. Huwa jgħid notae, mela marki jew sinjali. Ma jgħidx ittri għalkemm kien kapaċi jgħid ittri. F'post ieħor huwa jirrimarka li l-irġiel u n-nisa Ġermaniċi ma kienu jafu xejn dwar il-korrispondenza sigrieta, xi ħaġa li tikkuntrasta sew ma' sistema ta' divinazzjoni litterata.

Metodu. Anke jekk jittieħed kif inhu, il-proċedura mhijiex qari modern tar-runi. Hija biss tliet strixxi li jintrefgħu waħda waħda minn fuq drapp abjad wara talb u ħarsa lejn is-sema. Mhix borża, mhijiex tixrid u ma jkunx hemm runi maqluba.

Is-silta tappoġġja divinazzjoni Ġermanika bi strixxi tal-injam immarkati. Ma tappoġġjax Vikingi li jaqraw il-futhark.

L-unika ħaġa li hija ġenwinament minnha

Hemm fatt reali taħt dan kollu u jixraqlu li jiġi ddikjarat b'mod ċar daqs l-argumenti kontrih.

Ir-runi kienu jġorru tifsira ideografika flimkien mal-valuri tal-ħoss. Din mhix spekulazzjoni.

Il-ġebla ta' Stentoften fi Blekinge tuża r-runa Jera waħedha biex tfisser ħsad tajjeb aktar milli għall-ħoss 'j'. Dik hija runa li tinqara bħala kunċett fuq monument reali min-nies li kienu jużaw din il-kitba.

L-Anglosassoni għamlu l-istess ħaġa. L-iskriba tal-uniku manuskritt li baqa' ta' Beowulf jikteb ir-runa ᛟ tliet darbiet bħala logogramma waħedha minflok il-kelma eþel f'test li inkella huwa kollu b'ittri Latini. Il-prattika għandha isem: begriffsrunen.

U l-poeżiji tar-runi jeżistu proprju biex jiffissaw kunċett għal kull ittra. Alfabet li l-ittri tiegħu huma msemmija għall-baqar, is-silġ, il-borra, il-bżonn, il-ferħ u l-qabar huwa alfabet fejn kull karattru jġorr valur semantiku.

Għalhekk, il-materjal bażiku tad-divinazzjoni – ittri li jfissru affarijiet – huwa ġenwin u kkonfermat. Li jonqos huwa kwalunkwe evidenza li xi ħadd ġabar dan il-materjal f'oraklu.

Minn fejn tiġi l-prattika moderna

Il-metodu li juża kważi kulħadd jista' jiġi rintraċċat u huwa reċenti.

Ralph Blum, The Book of Runes, 1982. Dan il-ktieb inbiegħ ħafna u kien jiġi b'sett ta' madum taċ-ċeramika. Huwa l-antenat dirett tal-prattika kontemporanja. Blum kien onest li kien qed jibni xi ħaġa: ibbaża l-metodu tiegħu l-aktar fuq l-I Ching u t-tixrid tat-tarot. Imbagħad uża ordni li ħoloq hu stess flok is-sekwenza tal-futhark.

Introduċa wkoll ir-runa vojta, ippreżentata bħala r-runa ta' Odin, dak li ma jistax ikun magħruf, id-destin. Din ma tidher fl-ebda sors storiku ta' kwalunkwe tip. Kull biċċa vojta f'kull sett ta' runi mibjugħ minn dak iż-żmien ġejja minn dak il-ktieb.

Madwar żmien Blum u warajh, żviluppa korp ta' xogħol aktar impenjat storikament, b'mod partikolari Edred Thorsson u Freya Aswynn fis-snin tmenin, li jipprovdi l-biċċa l-kbira tal-korrispondenzi elementali, tas-siġar u tad-divinitajiet li issa huma ttrattati bħala tradizzjonali. Dawk is-sistemi huma koerenti u mibnija b'reqqa. Iżda għandhom ukoll erbgħin sena, mhux elf.

Wara dan kollu hemm Guido von List, li l-filliera tiegħu ta' tmintax-il runa vvintata fl-1902 bl-isem ta' Armanen introduċiet tifsiriet li għadhom jiċċirkolaw mhux attribwiti, u li s-sistema tiegħu sussegwentement ġiet assorbita fis-simboloġija Völkisch u mbagħad f'dik Nażista.

Il-kwistjoni tar-runi maqluba

Punt prattiku wieħed isegwi direttament mis-sorsi aktar milli mit-tradizzjoni.

Il-prattika moderna tassenja lill-biċċa l-kbira tar-runi tifsira maqluba jew merkstave. Iżda disa' mill-erbgħa u għoxrin runa tal-Futhark l-Antik huma simmetriċi minn fuq għal isfel u ma jistgħux jinqalbu xejn: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz u Dagaz.

Is-settijiet u l-kotba li jipprovdu tifsira maqluba għal dawk id-disgħa qed jivvintaw waħda għaliex il-forma tagħhom ma tippermettix dan.

Hemm ukoll dettall ieħor. Is-Sowilo huwa simmetriku b'rotazzjoni imma mhux f'mera. Allura meta Sowilo jitnaqqax iħares in-naħa l-oħra, dan ma jkunx maqlub, iżda jkun qed iħares in-naħa l-oħra. Jekk dan jiġi ttrattat bħala inverżjoni, ikun ifisser li wieħed qed jaqra varjazzjoni tal-manifattura.

Dan is-sit jagħti tifsiriet maqluba biss għar-runi tal-Futhark l-Antik li fil-fatt għandhom orjentazzjoni, u l-ebda waħda għall-Futhark iż-Żgħir, Futhorc jew Ogham. It-twaddib ta' runa huwa konvenzjoni moderna ċċentrata fuq il-Futhark l-Antik u kieku kellha tiġi estiża aktar, tkun biss invenzjoni.

Mela, għandek taqra r-runi?

Iva, jekk trid, u m'hemmx għalfejn tħossok difensiv dwar dan.

Dan is-sit jieħu l-istess pożizzjoni fuq it-tarot. Il-qari psikoloġiku tat-tarot huwa żvilupp tas-seklu għoxrin miżjud ma' logħba tal-karti tas-seklu ħmistax, u jaħdem. Li xi ħaġa tkun moderna ma jfissirx li m'għandhiex valur.

Dak li l-qari modern tar-runi għandu favur tiegħu huwa materjal bażiku qawwi mhux tas-soltu: erbgħa u għoxrin sa disgħa u għoxrin ittra bi ismijiet ġenwinament antiki. Dawn huma marbuta ma' poeżiji tassew antiki li jiddeskrivu l-baqar, it-temp, il-bżonn, il-protezzjoni, il-vjaġġi, ir-rigali, is-silġ u l-qabar. Dan huwa vokabularju iktar rikk u konkret mill-biċċa l-kbira tas-sistemi divinatorji li jibdew bih, u jiġi b'tradizzjoni ddokumentata ta' nuqqas ta' qbil li tippremjak meta fil-fatt taqrahom.

Ir-rakkomandazzjoni hija sempliċement din: Kun af fuq liema livell qed toqgħod. Hagalaz tfisser silġ huwa fatt. L-istrofja Ingliża l-antika tinnota li wara jinbidel f'ilma huwa fatt. Hagalaz hija ż-żerriegħa tat-trasformazzjoni huwa qari modern u huwa wieħed tajjeb. Li hekk kienu jagħmlu l-Vikingi mhux minnu.

L-ewwel tlieta huma biżżejjed biex taħdem bihom.