जगातील रूनिक लिप्या

लाकडात कोरलेली रहस्ये

रून या शब्दाचे मूळ गुपित, रहस्य किंवा कुजबुज या अर्थाकडे जाते, आणि हे नाव धारण करणाऱ्या लिप्या जितक्या भाषेने आकारल्या, तितक्याच त्या चाकूनेही घडवल्या. कारण त्या लाकूड, हाड, धातू आणि दगडावर कोरल्या जाण्यासाठी होत्या, म्हणून त्यांनी लाकडाच्या पोतात हरवणाऱ्या आडव्या रेषांऐवजी उभ्या रेषा आणि तिरक्या फांद्यांना पसंती दिली. सर्वात प्रसिद्ध रून्स उत्तर युरोपातील जर्मनिक लोकांचे आहेत, परंतु याच भौतिक मर्यादांमुळे आयर्लंडपासून युरेशियन स्टेप्सपर्यंत त्यांच्याशी कोणताही संबंध नसलेल्या संस्कृतींमध्ये कोनीय, रूनिफॉर्म लिप्या निर्माण झाल्या. या ग्रंथालयात अस्सल ऐतिहासिक लिप्या, त्यांच्याभोवती रचल्या गेलेल्या पद्धती आणि नंतरचे शोध ज्यांनी त्यांचे गूढ रहस्य उसने घेतले, ते संकलित केले आहेत.

एल्डर फ्युथर्क

सर्वात जुनी सुरक्षितपणे प्रमाणित जर्मनिक लिपी म्हणजे एल्डर फ्युथर्क, सुमारे दुसऱ्या ते आठव्या शतकापर्यंत वापरात असलेली ऐटिर (ættir) नावाच्या आठच्या तीन गटांमध्ये विभागलेली 24 चिन्हे. ती भूमध्यसागरीय लेखनाच्या संपर्कातून, बहुधा जुनी इटॅलिक किंवा उत्तर एट्रुस्कन वर्णमालेतून विकसित झाली असावी असे दिसते. प्रत्येक रून अ‍ॅक्रोफोनिक नियमाचे पालन करत असे, ज्यामध्ये त्याचे नाव त्याच्याच ध्वनीपासून सुरू होत असे: f साठी फेहू (गुरे); u साठी उरुझ (ऑरोक्स); a साठी अन्सुझ (देव). त्याचे शिलालेख पाचव्या शतकातील गॅलहस शिंगांसारख्या ('मी, होल्टच्या ह्लेवागास्तिरने हे शिंग बनवले') अभिमानास्पद कलाकुसरीपासून ते उच्चभ्रूंच्या सोन्याच्या ब्रॅक्टीएट्सपर्यंत पसरलेले आहेत. जटलँडमधील अलीकडील विंदेलेव्ह होर्डमध्ये तर 'तो ओडिनचा माणूस आहे' अशी ओळ आहे, जो देवाचा सुमारे दीड शतक आधीचा सर्वात जुना ज्ञात लिखित उल्लेख आहे.

ब्रिटनमधील विस्तार

जेव्हा अँगल्स, सॅक्सन्स आणि ज्यूट्सनी पाचव्या शतकात उत्तर समुद्र ओलांडून रून्स नेले, तेव्हा जुन्या इंग्रजी आणि जुन्या फ्रिसियनमध्ये रूपांतरित होणाऱ्या भाषा बदलत होत्या, विशेषतः त्यांच्या स्वरांमध्ये. सोपे करण्याऐवजी, अँग्लो-फ्रिसियन फ्युथोर्क त्याला साजेसे वाढले, 24 वर्णांवरून 28 आणि अखेरीस नंतरच्या हस्तलिखितांमध्ये 33 पर्यंत. ओक, अ‍ॅश आणि ओसच्या ध्वनींसाठी एकच जुने a-रून तीनमध्ये विभागले गेले आणि नवीन स्वरांसाठी आणखी चिन्हे जोडली गेली. ओल्ड इंग्लिश रून पोएमने ख्रिश्चन विचारांसह जुन्या जर्मनिक प्रतिमा विणून ही विस्तारित ओळ नोंदवली. त्याचे एकच हस्तलिखित 1731 च्या ग्रंथालयातील आगीत नष्ट झाले आणि आता ते केवळ पूर्वीच्या प्रतींद्वारेच उपलब्ध आहे.

उत्तरेकडील संकुचन

स्कँडिनेव्हियाने विरुद्ध दिशा घेतली. 800 च्या सुमारास, व्हायकिंग युगाच्या सुरुवातीला, ही रांग 24 चिन्हांवरून केवळ 16 वर आणली गेली, म्हणजेच यंगर फ्युथर्क, जरी जुन्या नॉर्समध्ये लिहिण्यासाठी अधिक ध्वनी असले तरी. आता एकाच रूनला अनेकांसाठी उभे राहावे लागले, त्यामुळे úr ने u, o, y, ø आणि अगदी w ला कव्हर केले आणि त्यांना वेगळे ओळखण्यासाठी वाचक संदर्भावर अवलंबून राहिले. हे दोन शैलींमध्ये दिसून आले, स्मारकांच्या दगडांचे ठळक लाँग-ब्राँच रून्स आणि रोजच्या जलद कोरीव कामासाठी कमी केलेले शॉर्ट-ट्विग रून्स. हा बदल सहसा कोरीव काम जलद करण्यासाठी आणि दूरवरच्या व्यापारी मार्गांवर एकच लिपी तयार करण्यासाठी जाणीवपूर्वक केलेली सुधारणा म्हणून वाचला जातो.

उच्चभ्रू जादू आणि दैनंदिन साक्षरता

रून्स दुहेरी जीवन जगले. स्थलांतराच्या काळात, रोमन पदकांवर आधारित सोन्याच्या ब्रॅक्टीएट्सवर जर्मनिक प्रतिमा आणि रून्सचा शिक्का मारला गेला आणि ते ताईत म्हणून परिधान केले गेले, त्यांचे चार प्रकार ते काय दर्शवतात यानुसार वर्गीकृत केले गेले. त्यावर सामर्थ्याचे छोटे शब्द वारंवार येतात: विधी आणि परमानंदाशी जोडलेले alu, आणि सुपीकता, नशीब आणि आवाहनासाठी laukaz, auja आणि laþu. शतकांनंतर तीच लिपी निव्वळ दैनंदिन जीवन म्हणून समोर येते. 1955 च्या आगीत बर्गनच्या ब्रायगेनचा जुना व्यापारी परिसर उघड झाल्यानंतर, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना 550 पेक्षा जास्त रूनिक तुकडे सापडले, बहुतांशी लाकडी काठ्या ज्यांवर व्यवसायाच्या नोंदी, टॅग, गप्पा, प्रेमपत्रे आणि अगदी व्हर्जिलची एक ओळ होती, जो पुरावा आहे की सामान्य शहरवासी लोक आपण जसे संदेश पाठवतो तितक्याच सहजपणे रून्स लिहीत होते.

दीर्घ संधिप्रकाश

लॅटिनने ताबा घेतल्यानंतरही, रून्स काही कोपऱ्यांमध्ये टिकून राहिले. अकराव्या शतकात हॅल्सिंगलँडमध्ये कारागिरांनी स्टेव्हलेस रून्स तयार केले, ज्यात उभ्या रेषा पूर्णपणे काढून टाकल्या, जेणेकरून केवळ त्यांच्या उंची आणि कोनाद्वारे वाचल्या जाणाऱ्या तरंगत्या फांद्या शिल्लक राहिल्या. सर्वात शेवटचा अध्याय दुर्गम डलार्नामध्ये लिहिला गेला, जिथे दालेकार्लियन रून्सनी सोळाव्या शतकापासून पुढे पुराणमतवादी एल्फडेलियन भाषा नोंदवली. लॅटिन अक्षरांमध्ये सातत्याने मिसळलेली आणि तीस चिन्हांपलीकडे वाढलेली ती परंपरा 1980 मध्ये शेवटचा सक्रिय वापरकर्ता मरेपर्यंत अखंड चालू राहिली, जो खऱ्या अर्थाने सलग जर्मनिक रून-लेखनाचा शेवट होता.

रून कविता

वैयक्तिक रून्सच्या अर्थाबद्दल आपल्याला जे काही माहीत आहे, त्यापैकी बरेच काही अँग्लो-सॅक्सन, नॉर्वेजियन आणि आइसलँडिक परंपरेच्या रून कवितांमधून येते. ते स्मरणाचे साधन म्हणून काम करत, प्रत्येक चिन्हाला एका छोट्या कडव्याशी आणि केनिंगशी (kenning) जोडत, आणि त्यांची तुलना केल्यास खरा सांस्कृतिक बदल दिसून येतो. वेल्थ-रून (संपत्ती) हा इंग्रजी कवितेत एका उदार प्रभूने वाटून घेण्याचा दिलासा आहे, परंतु नॉर्स परंपरेत तो नातेवाईकांमधील कलहाचे कारण आहे. तेच चिन्ह इंग्लंडमधील एक उत्साहवर्धक मशाल, 'cen' आहे आणि उत्तरेतील एक वेदनादायक व्रण, 'kaun' आहे. आणि ख्रिश्चन होत असलेल्या इंग्रजी कवितेमध्ये 'Týr' हा देव मार्गदर्शक तारा बनतो, तर आइसलँडिक कविता एका हाताच्या देवाची, लांडग्याच्या उरल्या-सुरल्या गोष्टींची मूळ कथा ठेवते.

संस्कृतींमधील चुलत भाऊ

रून हा शब्द अनेकदा कोणत्याही जुन्या कोनीय लिपीला व्यापण्यासाठी लांबवला जातो, जरी या प्रणालींचा फ्युथर्कशी संबंध नसला तरी. चौथ्या ते दहाव्या शतकातील आयर्लंडचा ओघम, मध्यवर्ती रेषेवर चार कुटुंबांमध्ये एक ते पाच रेषा म्हणून कोरला जातो; प्राचीन सेल्टिक वृक्ष वर्णमाला म्हणून त्याचे वर्णन हा एक मध्ययुगीन विद्वत्तापूर्ण संदर्भ आहे, जो नंतर रॉबर्ट ग्रेव्ह्जने लोकांच्या मनात निश्चित केला, तो त्याच्या उगमाचा पुरावा नाही. स्टेप्सवर गोकतर्कांनी कोनीय ओरखोन लिपी लिहिली, जिची पश्चिमेकडील वारसदार, झेकेली-हंगेरियन रोव्हॉस, धनगरांच्या टॅली-स्टिक्सवर टिकून राहिली आणि आता तिचे राजकारणी पुनरुज्जीवन होत आहे. आणि स्लाव्हिक परंपरा त्या स्ट्रोक्स आणि नॉचेसची आठवण ठेवते ज्यांद्वारे, ह्राबार या भिक्षूने लिहिले की, मूर्तीपूजक स्लाव्ह लोक सिरिलच्या पूर्वी वाचन आणि भविष्यकथन करत असत, जरी त्याचे काहीही शिल्लक नाही आणि एकेकाळी पुरावा म्हणून सादर झालेले दगड बनावट असल्याचे उघड झाले.

जादूटोणा पुनरुज्जीवन

प्रबोधन काळापासून पुढे, रूनिक अभ्यास गूढवादाशी गुरफटला. स्वीडिश पुराणवस्तुसंशोधक जोहान्स ब्युरियसने ओडिनची ख्रिस्ताशी तुलना करत पंधरा रून्स आणि सात-पावलांच्या दीक्षा मार्गाभोवती गॉथिक कबालाह तयार केला. 1920 आणि 1930 च्या दशकात भाषाशास्त्रज्ञ सिगर्ड अ‍ॅग्रेलने उथार्कचा प्रस्ताव दिला, असा युक्तिवाद करत की परिचित क्रम उरुझपासून सुरू होणारा एक खरा जादुई क्रम लपवतो, ही कल्पना विद्वानांनी नाकारली परंतु नंतरच्या गूढवादात प्रभावी ठरली. सर्वात हानिकारक ऑस्ट्रियन गूढवादी गुइडो वॉन लिस्ट होता, ज्याने 1902 मध्ये कथित आदिम आर्यन वर्णमाला म्हणून अठरा-रून अर्मानेन ओळ जाहीर केली; ह्वामालच्या अठरा मंत्रांशी जोडलेली, ती अरिओसॉफीचा आधारस्तंभ बनली आणि SS ने ती स्वीकारली, ज्या परंपरेचा सामना करण्यात या क्षेत्राला अनेक दशके लागली.

आधुनिक जगातील रून्स

लोकप्रिय रून भविष्यकथन हे दिसते त्यापेक्षा नवीन आहे. राल्फ ब्लमच्या 1982 मधील 'बुक ऑफ रून्स'ने, जे फरशांच्या पिशवीसह विकले गेले, भविष्यासाठी रून्स काढण्याची पद्धत सेट केली, परंतु त्याने आपल्या अर्थांसाठी चिनी I Ching चा आधार घेतला आणि ऐतिहासिक पूर्वोदाहरण नसलेल्या ब्लँक रूनचा शोध लावला. एड्रेड थॉर्सनच्या 1984 च्या कामाने शैक्षणिक भाषाशास्त्राला सरावाशी जोडण्याचा प्रयत्न केला आणि गाल्द्रच्या जपाला त्याच्या केंद्रस्थानी ठेवले, जरी त्याच्या राजकारणाने त्याला वादग्रस्त बनवले आहे. यासोबतच, आइसलँडिक जादुई स्टेव्ह्स, वेग्वाइझिर आणि हेल्म ऑफ ओ, व्हायकिंग प्रतीके म्हणून सर्वत्र विकले जातात; खरे पाहता ते व्हायकिंग युगातील नसून प्रारंभिक-आधुनिक आइसलँडिक ग्रिमोयर आणि प्रबोधनकालीन जादूचे आहेत.

रचलेले रून्स

रून्सच्या आकर्षणाने लोकांना नेहमीच आणखी रून्स बनवण्याचा मोह घातला आहे. वेल्समध्ये, इओलो मॉर्गनविग या फसवणूकदाराने कोएलब्रेन वाय बेअर्ड ही सरळ-रेषेची बार्डिक वर्णमाला तयार केली, ज्याला त्याने प्राचीन ड्रुइड लेखन म्हणून खपवले, एवढेच नाही तर ते सिद्ध करण्यासाठी फ्रेम्स कोरल्या आणि हस्तलिखिते बनवली. मिनेसोटामध्ये केन्सिंग्टन रनस्टोन, जो 1898 मध्ये 'सापडला' आणि ज्यावर 1362 अशी नोंद होती, भाषाशास्त्रज्ञांनी त्यातील आधुनिक शब्द आणि व्याकरणावरून तो खोटा असल्याचे उघड केले, आणि एक नक्कल, AVM स्टोन, नंतर 1985 च्या विद्यार्थ्यांची थट्टा असल्याचे कबूल केले गेले. या स्पेक्ट्रमच्या प्रामाणिक टोकावर जे.आर.आर. टोल्कीनचे सिर्थ आहे, एक रचलेली लिपी जिचे सघोष आणि अघोष ध्वनी संबंधित आकार सामायिक करतात, फसवणूक नसून एका भाषाशास्त्रज्ञाची ती श्रद्धांजली आहे.

हे ग्रंथालय कसे वापरावे

एखाद्या प्रणालीच्या उगमापासून अनुसरण करण्यासाठी लिपीनुसार पाहा, मग तो एल्डर फ्युथर्क असो, ओघम रिज असो किंवा शेवटचे दालेकार्लियन कोरीव काम असो, किंवा रून्स कसे वापरले गेले, ताईत म्हणून, रोजच्या नोंदी म्हणून, मंत्रोच्चार म्हणून किंवा भविष्यकथनाची साधने म्हणून याची तुलना करण्यासाठी पद्धतीनुसार पाहा. प्रत्येक लिपी, तिचा इतिहास आणि तिचे शब्दसंग्रह टॅरो अकादमी इकोसिस्टमच्या बावन्न भाषांमध्ये उपलब्ध आहेत, ज्यामुळे तुम्ही ज्या भाषेत विचार करता त्याच भाषेत तुम्ही रून्सचा अभ्यास करू शकता.