Runalar folbinligi

Haqiqat shuki

Hech qanday yozuvda savolga javob olish uchun runalar tortib olingani tasvirlanmagan. Hech bir qonun to'plamida bu haqda eslatilmagan. Folbinlikning ko'plab turlarini batafsil ta'riflaydigan adabiyotda, xususan dostonlarda, runa tashlash jarayoni aks etgan birorta sahna yo'q. Hech qanday arxeologik topilma folbinlik to'plami sifatida aniqlanmagan va hech qaysi runa buyumi yigirma to'rttalik to'plamda topilmagan.

Saqlanib qolgan runa matnlari esdalik, hududiy, tijorat, shaxsiy va ba'zan tajovuzkor xususiyatga ega. Unda mulk yorliqlari, savdo hisoblari, qarg'ishlar, sevgi xatlari, haqoratlar, lotin tili darslari va hatto bir kishining o'ymakorligi tufayli ayol kishining kasal bo'lib qolgani haqidagi shikoyat ham bor. Ammo folbinlik alomatlari yo'q.

Ahvol shunday va aksariyat runalar haqidagi kitoblarda aynan shu narsa aytilmaydi.

Tatsit aslida nima deb yozgan

Deyarli barcha tarixiy da'volar asosan bitta parchaga tayanadi va uni qayta so'zlab berishdan ko'ra bevosita o'qib chiqish foydalidir.

Tatsit milodiy 98-yillarda yozilgan Germaniya asarining 10-qismida german folbinlik amaliyotini tasvirlaydi: mevali daraxtdan shox kesib olinib, bo'laklarga ajratiladi, ularga notae (belgilar) tushiriladi va oq mato ustiga tasodifiy tarzda sochib yuboriladi. Jamoatchilik masalalarida ruhoniy, shaxsiy masalalarda esa oila boshlig'i ibodat qiladi, osmonga qarab birma-bir uchtasini ko'taradi va oldin qo'yilgan belgiga ko'ra har birini izohlaydi.

Bu haqiqiy amaliyotning ishonchli ta'rifi bo'lib, u juda ta'sirli. Ammo uning runalar folbinligini isbotlashiga uchta muammo to'sqinlik qiladi.

Sana. Tatsit buni taxminan milodiy 98-yilda yozgan. Eng qadimgi runa buyumlari taxminan o'sha davrga yoki undan keyinroqqa to'g'ri keladi va to'liq futark qatori 400-yillardagi Kilver toshigacha uchramaydi. U runa yozuvlari tarixining boshlanishi arafasida yoki undan oldingi davrni tasvirlagan.

Lug'at. U notae (belgilar yoki nishonlar) so'zini ishlatadi. U harflar demaydi, garchi harflar deb aytishi bemalol mumkin bo'lsa-da. Boshqa joyda u german erkaklari va ayollari yashirin yozishmalardan bexabar ekanligini ta'kidlaydi, bu esa savodxonlikka asoslangan folbinlik tizimiga mutlaqo to'g'ri kelmaydi.

Usul. Hatto to'g'ridan-to'g'ri qabul qilinganda ham, bu jarayon zamonaviy runa tashlash usuli emas. Unda xalta, yoyish yoki teskari o'girish haqida gap yo'q. Faqatgina oq mato ustiga sochilgan, ibodat qilib, osmonga qaralgach, birma-bir ko'tariladigan uchta tayoqcha haqida aytilgan, xolos.

Ushbu parcha belgilar tushirilgan yog'och tayoqchalar yordamida qilingan german folbinligini isbotlaydi. Ammo u Vikinglarning futark o'qishini umuman tasdiqlamaydi.

Haqiqatdan ham to'g'ri bo'lgan yagona narsa

Bularning barchasi ostida bitta haqiqiy dalil bor va uni noto'g'ri qarashlarni inkor etgan kabi aniq aytish kerak.

Runalar tovush qiymatidan tashqari ideografik ma'noga ham ega bo'lgan. Bu shunchaki taxmin emas.

Blekingedagi Stentoften toshida Jera runasi 'j' tovushini emas, balki yaxshi hosil ma'nosini anglatuvchi mustaqil belgi sifatida ishlatilgan. Bu yozuvdan foydalangan odamlar tomonidan haqiqiy yodgorlikda tushuncha sifatida o'qilgan runadir.

Anglosakslar ham aynan shunday qilishgan. Saqlanib qolgan yagona Beovulf qo'lyozmasi kotibi, asosan lotin harflarida yozilgan matn ichida ᛟ runasini uch marta eþel so'zi o'rnida mustaqil logogramma sifatida ishlatgan. Bu amaliyotning o'z nomi bor: begriffsrunen.

Runa she'rlari ham har bir harfga muayyan bir tushunchani biriktirish uchun yaratilgan. Harflari qoramol, do'l, muz, ehtiyoj, quvonch va qabr nomlari bilan atalgan alifbo shunday tizimki, unda har bir belgi ma'lum bir ma'no tashiydi.

Shunday qilib, folbinlikning xomashyosi, ya'ni ma'noga ega harflar haqiqiy va isbotlangan. Faqatgina kimdir ushbu materialni folbinlik tizimiga aylantirgani haqidagi dalil yetishmaydi.

Zamonaviy amaliyot qayerdan kelib chiqqan

Deyarli barcha foydalanadigan usulning kelib chiqishini kuzatish mumkin va u yaqin o'tmishga taqaladi.

Ralf Blum, Runalar kitobi, 1982-yil. Bu asar katta tirajda sotildi, u sopol toshlar to'plami bilan birga chiqarildi va zamonaviy amaliyotning bevosita ajdodi hisoblanadi. Blum nimadir o'ylab topayotganini yashirmagan: u o'z usulini asosan I Ching va tarot yoyishlariga asoslagan va futark ketma-ketligi o'rniga o'zining shaxsiy tartibini qo'llagan.

Shuningdek, u Odin runasi, anglab bo'lmaydigan narsa, taqdir sifatida taqdim etilgan bo'sh runani kiritgan. U hech qanday tarixiy manbada uchramaydi. O'sha kitobdan keyin sotilgan har bir runa to'plamidagi barcha bo'sh toshlar aynan shundan kelib chiqqan.

Blum davrida va undan keyin ko'proq tarixiy asoslarga tayangan ishlar to'plami paydo bo'ldi (xususan, 1980-yillarda Edred Torsson va Freya Asvinn), bu hozirda an'anaviy deb hisoblanadigan ko'plab elementlar, daraxt va xudolar bilan bog'liq yondashuvlarni taqdim etgan. Ushbu tizimlar izchil va puxta o'ylab topilgan. Ammo ular ming yillik emas, bor-yo'g'i qirq yillik tarixga ega.

Bularning barchasi ortida Gvido fon List turadi. U 1902-yilda ixtiro qilgan o'n sakkiz runalik Armanen qatori bugungi kungacha muallifi ko'rsatilmasdan zamonaviy kitoblarda aylanib yuradigan ma'nolarni joriy etgan. Keyinchalik uning tizimi Völkisch harakatiga, so'ngra esa natsistlar ramziy ma'nolariga singdirilgan.

Teskari o'girish masalasi

An'anadan ko'ra bevosita manbalardan kelib chiqadigan bitta amaliy jihat bor.

Zamonaviy amaliyot aksariyat runalarga teskari yoki merkstave ma'nosini beradi. Ammo Katta Futarkdagi yigirma to'rtta runadan to'qqiztasi tepasi va pasti simmetrik bo'lib, ularni umuman teskari o'girib bo'lmaydi. Bular: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Eyhvaz, Sovilo, Ingvaz va Dagaz.

Ushbu to'qqizta runa uchun teskari ma'no taqdim etuvchi har qanday to'plam va kitob uni o'ylab topgan bo'ladi, chunki ularning shakli bunga imkon bermaydi.

Buning yana bir nozik tomoni bor. Sovilo aylanma simmetrik, biroq ko'zgu simmetriyasiga ega emas. Shuning uchun boshqa tomonga qarab kesilgan Sovilo teskari degani emas, u shunchaki boshqa tomonga qaragan. Buni teskari o'girish deb hisoblash aslida ishlab chiqarishdagi o'zgarishni o'qishdir.

Bu sayt faqat Katta Futarkdagi o'ziga xos yo'nalishga ega bo'lgan runalar uchungina teskari ma'nolarni taqdim etadi, Kichik Futark, Futork yoki Ogham uchun esa umuman bermaydi, chunki teskari o'girish Katta Futarkka asoslangan zamonaviy qoida hisoblanadi va uni boshqalarga ham tadbiq etish shunchaki o'ylab topilgan uydirma bo'lar edi.

Demak, runalarni o'qish kerakmi

Ha, agar xohlasangiz, albatta. Buning uchun oqlanishga hech qanday hojat yo'q.

Bu sayt tarot bo'yicha ham xuddi shunday pozitsiyaga ega. Tarotning psixologik o'qilishi o'n beshinchi asrdagi qarta o'yiniga qo'shilgan yigirmanchi asr ixtirosi bo'lib, u baribir ishlaydi. Zamonaviy bo'lishi uning qadrsiz ekanligini anglatmaydi.

Zamonaviy runa o'qishning o'ziga xos jihati shundaki, u nihoyatda kuchli xomashyoga ega: asil qadimiy nomlarga ega yigirma to'rttadan yigirma to'qqiztagacha bo'lgan, qoramol, ob-havo, ehtiyoj, himoya, sayohat, sovg'alar, muz va qabr haqidagi haqiqiy qadimiy she'rlarga bog'langan harflar. Bu boshqa ko'plab folbinlik tizimlari foydalanadigan narsalardan ko'ra ancha boy va aniq lug'atdir, qolaversa, u o'zining bahsli ekanligi isbotlangan an'analariga ega bo'lib, uni chinakamiga o'qib chiqish foydadan holi emas.

Tavsiyamiz shunchaki quyidagicha. Siz qaysi asosga tayanayotganingizni aniq biling. Hagalaz do'l degani bu fakt. Qadimgi inglizcha bandda uning keyinchalik suvga aylanishi qayd etilgan bu ham fakt. Hagalaz transformasiya urug'idir bu zamonaviy talqin va u ancha yaxshi o'ylangan. Vikinglar shunday qilgan deyish esa mutlaqo yolg'on.

Dastlabki uchtasi amaliyot bilan shug'ullanish uchun yetarli.