Peorð

Vārds, kas fiksēts tieši vienu reizi

Godīga nostāja attiecībā uz šo rūnu ir vienkārša: neviens nezina, ko tā nozīmē, un iemeslu ir vērts izklāstīt precīzi.

Senangļu vārds peorð visā senangļu rakstu korpusā neparādās nekur citur. Ne dzejā, ne prozā, ne vārdnīcās, ne arī hartās. Tas ir hapax legomenon (vārds, kas fiksēts tieši vienu reizi), un šī vienīgā liecība ir konkrētā strofa, kas pašu vārdu nekādi nedefinē.

Tam nav drošas etimoloģijas ģermāņu valodās un nekā pārliecinoša arī plašākajā indoeiropiešu valodu saimē. Tā kā rūna tika atmesta Jaunākajā futarkā, nav pieejama nedz norvēģu, nedz islandiešu vārsma, ar kuru to varētu salīdzināt.

Šī rūna ir reta arī uzrakstos, jo /p/ bija mazizplatīta skaņa ģermāņu valodās: Grimma likumā aprakstītā līdzskaņu pārbīde lielāko daļu mantoto indoeiropiešu p skaņu pārvērta par f, kāpēc Feoh atklāj alfabētu un šim burtam bija maz pielietojuma.

Viena strofa, viens citur nesastopams vārds, nekādas etimoloģijas, nekādu citu vēstures liecinieku un tikai daži lietojuma piemēri. Tāds ir viss pamats it visam, kas jebkad uzrakstīts par šo rūnu.

Ko strofa patiesībā atklāj

Tā sniedz norādi par vidi, nevis definīciju.

Lai kas arī būtu peorð, lepajiem tā ir symble plega and hlehter (vienmēr spēle un smiekli), ðar wigan sittaþ on beorsele bliþe ætsomne: kur karavīri alus zālē sēž kopā, līksmi viens otra sabiedrībā.

Tātad tas pieder pie dzīru zāles, atpūtas brīžiem un būšanas starp cilvēkiem. Taču strofa nepasaka, vai peorð ir pati spēle, spēles kauliņi un piederumi, mūzika, dzēriens, sols vai pati zāle.

Turklāt manuskripts otrajā rindā ir bojāts, tāpēc tekstā ir lakūna. Izdevēji šo izlaidumu rekonstruē dažādi, taču neviena no rekonstrukcijām neatrisina pamatproblēmu.

Hipotēzes

Katra no zemāk minētajām interpretācijām ir kvalificētu pētnieku nopietni pamatota. Tomēr neviena no tām nav guvusi vispārēju atzīšanu.

Metamais kausiņš vai spēles kauliņš. Vispopulārākais pieņēmums, jo dzīru zāles gaisotne atbilst spēlēm un Tacits apraksta ģermāņu aizraušanos ar kauliņu spēlēm līdz pat savas brīvības likšanai uz spēles pēdējā metienā. Rūnas forma dažkārt skaidrota kā uz sāniem nogāzts kausiņš. Šai versijai nav valodnieciska pamatojuma: vārdu nav iespējams atvasināt no neviena zināma ģermāņu termina, kas apzīmētu kauliņus vai spēles.

Bumbiere. Pamatota ar iespējamu aizguvumu no latīņu pirum. Koki poēmā parādās arī citviet, tāpēc tas iederētos poēmas raksturā, taču šis skaidrojums neizskaidro dzīru zāli.

Pavards vai kamīns. Izteikts pieņēmums par aizguvumu no ķeltu vai slāvu valodām, kas labi saskan ar iekštelpu gaisotni.

Mūzikas instruments. Izsecināts no vārda plega, kas aptver gan muzicēšanu un uzstāšanos, gan spēles.

Dzemde vai dzemdības. Bieži sastopams skaidrojums mūsdienu rūnu grāmatās, taču vēsturiski visvājākais. Tas balstās uz hipotētisku radniecīgu vārdu, ko lielākā daļa valodnieku noraida, un tam nav nekādas saiknes ar alus zāli, ko apraksta strofa.

Kopsavilkums, pie kura nonāca Brūss Dikinss (Bruce Dickins) un citi pētnieki, joprojām ir spēkā: ar pašlaik pieejamajām liecībām vārds nav iztulkojams.

No kurienes radusies mūsdienu nozīme

Ja vārdu nevar iztulkot, kāpēc gandrīz katrā rūnu grāmatā rakstīts, ka tas nozīmē likteni, nejaušību, noslēpumus vai dzemdi?

Tāpēc, ka zīlēšanas sistēmā nedrīkst palikt tukšas vietas. Kad 20. gadsimtā rūnas sāka izmantot kā orākulu (galvenokārt pēc Ralfa Blūma grāmatas „Rūnu grāmata” (The Book of Runes) iznākšanas 1982. gadā), visām divdesmit četrām bija vajadzīga nozīme, ko nolasīt vaicātājam. Šī bija rūna ar robu vidū, un šis robs tika aizpildīts.

Metamā kausiņa hipotēze bija visērtākā no pieejamajām, jo tā vienā paņēmienā sniedz nejaušību, likteni un nezināmo. No tā vēlāk radās asociācijas ar dzemdi, apslēptām lietām un okultismu kopumā.

Šāds process nav nekas nosodāms. Taču tas nav tulkojums, un šai atšķirībai vajadzētu būt skaidrai ikvienam, kurš strādā ar šo rūnu.

Lasījumā

Pastāv divas pamatotas pieejas, un tās nav vienādas.

Skaidrojums pēc poēmas. Peorð ir dzīru zāle: spēle, smiekli, kopā sēdoši karavīri un īpašs labas sabiedrības baudījums atpūtas brīdī. Šī ir vienīgā nozīme, kurai ir vēsturisks pamats, un tā ir patiesi noderīga: biedriskums, viegla un neformāla laika vērtība, uzturēšanās starp savējiem bez jebkāda riska vai likmēm. Izlikumā, kurā dominē smagas rūnas, tā ir atgādinājums, ka alus zāle joprojām pastāv.

Skaidrojums pēc nezināmā. Peorð ir rūna, kuras nozīme nav zināma, un to var apzināti izmantot, lai iezīmētu faktoru, kas vēl nav atklāts: informāciju, kuras vaicātājam trūkst, citur pieņemtu lēmumu vai apstākli, kas drīz kļūs nozīmīgs, bet kuru vēl neviens nav nosaucis vārdā. Tas ir mūsdienu lasījums, un tas atklāti to atzīst, kas ir krietni godīgāk par pieņēmumu par dzemdi.

Abas pieejas ir krietni labākas par izlikšanos, ka etimoloģija ir pilnīgi skaidra.