Čakras un enerģija

Smalkā ķermeņa karte

Tantriskie teksti apraksta otru anatomiju, kas uzklāta pār fizisko: riteņus gar mugurkaulu, kanālus, kas tos baro, vējus, kas caur tiem plūst, apvalkus, kas tos notur. Šī bibliotēka katrai šīs kartes daļai veltī atsevišķu lappusi, norādot tradīciju, no kuras tā nākusi, un praksi, kas ar to strādā.

48
aprakstīti šķirkļi
5
anatomijas slāņi
12
tradīcijas

Smalkā ķermeņa karte

Pieci vārdu krājuma slāņi: no septiņiem centriem, ar kuriem lielākā daļa sastopas vispirms, līdz kanāliem, vējiem, apvalkiem un auras slāņiem, kas tos ietver.

🪷

Enerģētiskie centri

12

Septiņas galvenās čakras no mugurkaula pamatnes līdz galvvidum, kā arī pieci sekundārie centri, ko nosauc arī senākie teksti.
🛤️

Nadi

14

Kanāli, pa kuriem plūst prāna. Trīs stiepjas visā mugurkaula garumā, vēl vienpadsmit sniedzas līdz acīm, ausīm, mēlei un locekļiem.
🌬️

Vaju

10

Prāna kustībā, sakārtota pēc virziena: pieci galvenie vēji un pieci sekundārie, kas stāv aiz mirkšķināšanas, žāvāšanās un izsalkuma.
🍚

Košas

5

Pieci apvalki no barības līdz svētlaimei: ietvars, kurā Taittirīja upanišada ieliek ķermeni prātā un prātu garā.
🕸️

Auras slāņi

7

Teosofiskais un mūsdienu dziedniecības modelis par lauku ap ķermeni, kurā katrs slānis sasaistīts ar vienu galveno čakru.

Pārlūkot pēc tradīcijas

Neviens čakras neizdomāja vienā piegājienā. Saraksti atšķiras gan pa gadsimtiem, gan pa skolām, un tieši atšķirības ir visinteresantākā daļa.

🔱

Tantriskais šaivisms un šaktisms

Kašmira un Bengālija ap 800.–1200. gadu

Pēctecība, kas vispār radīja sešu centru sistēmu. Kubjikamata un Netra tantra centrus skaita pa pieciem, sešiem un deviņiem, pirms kaut kas nostabilizējas.

🧘

Hathajoga

Ziemeļindija 11.–15. gadsimts

Tādas rokasgrāmatas kā Hatha Yoga Pradipika un Shiva Samhita pārceļ centrus no vizualizācijas uz fizisku praksi: elpas aizturi, slēgus, zīmogus.

📜

Sešu čakru teksts

Bengālija 1577

Purnanandas Shat-chakra-nirupana nostiprināja ziedlapas, burtus, sēklas skaņas un dievības tajā sarakstā, ko mūsdienu pasaule mantojusi caur Artūra Avalona (Arthur Avalon) 1919. gada tulkojumu.

🐍

Kundalini joga

Indija un diaspora No viduslaikiem līdz mūsdienām

Prakse, kas veidota ap mugurkaula pamatnē sagulušās enerģijas celšanu cauri katram centram pēc kārtas un ap mezgliem, kuri tam pretojas.

🦶

Nathu sidhi

Ziemeļindija No 12. gadsimta

Gorakhnatha pēctecība un Siddha Siddhanta Paddhati, kas kartē sešpadsmit adharas: fiziskus atbalsta punktus no kāju pirkstiem līdz aukslējām, izmantotus iezemēšanai, nevis kāpumam.

☸️

Budistiskā vadžrajāna

Tibeta un Himalaji No 8. gadsimta

Pieci riteņi septiņu vietā, katrs ar savu ziedlapu skaitu, centrālais kanāls avadhūtī un sirds kā prāta mājvieta. Iekšējā tummo uguns nabas augstumā darbina Naropas sešas jogas.

🌿

Ājurvēda un marma

Indija No klasiskā laikmeta līdz mūsdienām

Medicīnas tradīcija, kas lieto to pašu prānas vārdu krājumu un pievieno 107 marma punktus, mezglus, kurus ārstē ar pieskārienu, nevis ar meditāciju.

☯️

Daoistiskā iekšējā alķīmija

Ķīna No 2. gadsimta

Trīs dantjani un mikrokosmiskā orbīta. Attīstījusies neatkarīgi no čakrām, un salīdzinājums ar tām bieži tiek izdarīts pārāk steidzīgi.

🪡

Meridiānu teorija

Ķīna No Haņu dinastijas

Divpadsmit galvenie kanāli un astoņi ārkārtas asinsvadi, kas nes či. Tuvākā Austrumāzijas paralēle nadi kanāliem, ar klīnisku literatūru aiz muguras.

🔮

Teosofiskā sintēze

Londona un Adjara 1880.–1930. gads

Vieta, kur sanskrita avoti sastapās ar Rietumu okultismu. Ledbitera (Leadbeater) grāmata The Chakras (1927) piešķīra centriem krāsas, dziedzerus un griežoša ritena izskatu.

🌈

Rietumu varavīksnes modelis

Eiropa un Ziemeļamerika No 20. gadsimta 70. gadiem

Septiņi centri, septiņas spektra krāsas, septiņas psiholoģiskas tēmas. Populārs, noderīgs un jaunāks, nekā vairums pieņem.

🤲

Reiki un dziedināšana ar rokām

Japāna No 1922. gada

Usui sistēma atnāca bez čakrām un ieguva tās Rietumos. Mūsdienās lielākā daļa reiki apmācību māca septiņus centrus kā standartu.

Pārlūkot pēc prakses

Tas, ko ar šo karti patiesībā dara: elpa, skaņa, poza, uzmanība, pieskāriens.

🧠

Čakru meditācija

uzmanība

Uzmanības noturēšana pie viena centra, ar tā attēlu, krāsu un sēklas skaņu vai bez tiem. Vecākā prakse šajā sarakstā un joprojām pamats visām pārējām.

🌬️

Prānājāma

elpa

Darbs ar elpu, kas vērsts uz kanāliem, nevis uz plaušām. Pārmaiņus elpošana caur nāsīm ir ida un pingala prakses ikdienas forma.

🔊

Sēklas mantru daudzināšana

skaņa

LAM, VAM, RAM, YAM, HAM. Viena zilbe katram centram, skandēta skaļi vai klusībā, sajūtama kā vibrācija tajā apvidū, ko tā nosauc.

🤞

Mudras un bandhas

slēgi

Roku zīmogi un iekšējie slēgi, kas pārvirza spiedienu un uzmanību. Mūla bandha pamatnē, udijāna nabā, džālandhara rīklē.

🤸

Asanu secības

poza

Pozas, sagrupētas pēc apvidus, ko tās atver: gurnu darbs zemākajiem centriem, atliekšanās sirdij, apgrieztās pozas galvai.

😴

Joga nidra

rotācija

Vadīta apziņas rotācija cauri ķermenim, bieži sekojot centriem pēc kārtas. Guļus, bez piepūles, tuvu miegam.

💎

Darbs ar krāsām un kristāliem

mūsdienīgi

Akmeņi un krāsas, piekārtoti centriem, likti uz ķermeņa vai turēti rokā. 20. gadsimta slānis pār senāku karti un iecienīts sākumpunkts.

🎵

Skaņa un dziedošie trauki

skaņa

Trauki, gongi un skaņdakšas, skaņotas pēc centriem. Skaņošanas shēmas ir mūsdienu izgudrojums; ilgstoša toņa ietekme uz uzmanību nav.

🤲

Enerģētiskā dziedināšana ar rokām

pieskāriens

Reiki, polaritātes terapija un tām radniecīgas metodes: rokas turētas uz ķermeņa vai virs tā, centru pēc centra. Papildinājums medicīniskajai aprūpei, nekad tās aizstājējs.

👁️

Skenēšana un auras lasīšana

uztvere

Cilvēku ietverošā lauka sajušana ar roku vai ar acīm, parasti slāni pa slānim. Subjektīvākā prakse šeit un tā, ko visvairāk vērts pārbaudīt.

Otra anatomija

Vārds čakra nozīmē ritenis. Sanskrita tekstos, kas to šajā nozīmē lieto pirmoreiz, aptuveni astotajā gadsimtā, tas apzīmē punktu ķermenī, uz kuru praktizētājs koncentrējas: nevis orgānu, nevis nervu pinumu, bet vietu, kur tiek novietota uzmanība un kur kaut kas notiek. Nākamajos četrsimt gados šie punkti tika saskaitīti, nosaukti, apveltīti ar ziedlapām, burtiem un zilbēm un sakārtoti gar mugurkaulu tajās kāpnēs, kuras vairums cilvēku iztēlojas šodien.

Kāpnes nekad nav bijušas vienīgā versija. Kubjikamata tantra strādā ar pieciem centriem, Netra tantra ar citu kopu, budisma tantras ar četriem. Dažas sistēmas augstāko centru novieto pie aukslējām, citas pilnībā virs galvas. Pazīstamie septiņi, ar savām krāsām un psiholoģiskajiem atslēgvārdiem, nāk no vienas konkrētas pārmantošanas ķēdes: Purnanandas Shat-chakra-nirupana (1577), ko Artūrs Avalons (Arthur Avalon) 1919. gadā pārtulkoja kā The Serpent Power, ko lasīja teosofi un ko cilvēka potenciāla kustība 20. gadsimta 70. gados pārvērta varavīksnē.

Ko šī bibliotēka aptver

Katrā no piecām turpmākajām sadaļām ir viena veida lietas, un katram šķirklim ir sava lappuse.

Centri ir paši riteņi. Septiņi galvenie no mugurkaula pamatnes līdz galvvidum un pieci sekundārie, kas parādās senākajos avotos, nekad nekļūstot par standartu: bindu pakausī, hrit zem sirds, lalana pie mīkstajām aukslējām, manas un soma uzacu apvidū.

Nadi ir kanāli, pa kuriem pārvietojas prāna. Shiva Samhita tos saskaita 350 000 un pēc tam nosauc četrpadsmit, kuriem ir nozīme. Trīs no šiem četrpadsmit paveic gandrīz visu darbu: sušumna gar mugurkaula asi, ida un pingala, kas ap to appinas.

Vaju ir prāna, sakārtota pēc virziena. Prāna ienāk, apāna virzās lejup un ārā, samāna sakopojas nabā, udāna ceļas augšup, vjāna izplatās visur. Pieci sekundārie vēji atbild par mirkšķināšanu, žāvāšanos, šķaudīšanu, izsalkumu un to, kas paliek pēc nāves.

Košas ir pieci apvalki, no barības veidotā ķermeņa līdz svētlaimes apvalkam. Ietvars nāk no Taittirīja upanišadas un dod pārējām četrām sadaļām vietu, kur nostāties.

Auras slāņi ir jaunākais materiāls šeit, no teosofijas un no 20. gadsimta dziedniecības prakses. Tie ir iekļauti tāpēc, ka tieši tos mūsdienu čakru mācība patiesībā pieņem par pašsaprotamiem, un tāpēc, ka pateikt, no kurienes doma nākusi, ir noderīgāk nekā izlikties, ka tā vienmēr bijusi klāt.

Kā lasīt atbilstības

Katram centram šajā vietnē ir sava tabula: elements, sēklas skaņa, ziedlapu skaits, krāsa, saistītais dziedzeris. Dažas no šīm ailēm ir senas un noturīgas. Ziedlapu skaits un sanskrita burti sniedzas atpakaļ līdz viduslaiku tekstiem un gandrīz nemainās. Citas ir nesenas. Varavīksnes krāsu shēma ir 20. gadsimta darbs, saistība ar dziedzeriem nāk no Ledbitera un viņa lasītājiem, un endokrīnā piekārtojuma pamatā ir analoģija, nevis apgalvojums par fizioloģiju.

Katrā lappusē mēs norādām, kas ir kas. Tradīcija ir interesantāka tad, kad ir saskatāmas tās šuves.

Piezīme par veselību

Darbs ar enerģiju iet līdzās medicīniskajai aprūpei. Nekas šajā bibliotēkā nediagnosticē, neārstē un neaizstāj ārstēšanu, un neviena šeit aprakstītā prakse nedrīkst aizkavēt vēršanos pie ārsta simptoma dēļ. Centri ir karte uzmanībai un sevis izpratnei. Šādi lietoti tie ir noturīgi un ir vērti mācīšanās. Lietoti kā zāles, tie tādi nav.

Biežāk uzdotie jautājumi

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.