JA (日本語)
ᛈ
Peorð
不詳；詩節では館での遊びや笑いの中に置かれる
このルーン自体の正体を含め、まだ明らかにされていないもの
- Sound
- p /p/
- 位置
- 14
- Group
- ヘグルのアエット
- Descended from
- エルダー・フサルクの Perthro（*perþ-、確固たる語源なし）
- Unicode
- U+16C8
- 時期
- 不確定
- YES / NO
- 判断するには時期尚早
正位置
- 仲間との親睦
- 遊び
- 笑い
- 宴の館
- 偶然・運
- 未開示の要素
- 気楽な時間
- まだ知られていないもの
In the rune poems
Peorð byþ symble plega and hlehter wlancum … ðar wigan sittaþ on beorsele bliþe ætsomne.
ペオルス（Peorð）は誇り高き者たちにとって常に遊びと笑いであり、戦士たちがビール館に集い、互いの同席を喜び合う場にある。
Across the scripts
一度しか記録されていない言葉
このルーンに対する誠実な立場は「誰にも意味が分からない」ということであり、その理由は正確に整理しておく価値があります。
古英語の peorð は、古英語の全文献資料のどこにも他に現れません。詩にも散文にも、語彙集（グロッサリー）にも、公文書（チャーター）にも存在しません。これは「一度しか記録されていない言葉（ハパックス・レゴメノン）」であり、その唯一の記録がこの詩節ですが、そこでも具体的な定義はなされていないのです。
ゲルマン諸語に確固たる語源はなく、より広いインド・ヨーロッパ語族にも説得力のある単語は見出せません。また、このルーンはヤンガー・フサルクへの移行時に脱落したため、対照して検証できるノルウェーやアイスランドの詩節も存在しません。
さらに銘文遺物への出現頻度も極めて低いです。グリムの法則として知られる第1次ゲルマン語子音推移によって、受け継がれた原インド・ヨーロッパ語のp音の多くがf音へと変化したため、ゲルマン語において/p/は稀な音でした。フェオ（Feoh）がアルファベットの先頭に位置し、この文字の役割がほとんどなかったのはそのためです。
わずか1つの詩節、他に出現例のない単語、語源の不在、照合できる第2の記録なし、ごくわずかな使用例。これが、このルーンに関してこれまでに書かれてきたすべての言説の根拠のすべてです。
詩節が実際に語っていること
この詩節は定義を与えるのではなく、情景を提示しています。
peorð が何であるにせよ、それは誇り高き者たちにとって symble plega and hlehter（常に遊びと笑い）であり、ðar wigan sittaþ on beorsele bliþe ætsomne（戦士たちがビール館に集い、互いの同席を喜び合う場）にあります。
したがって、これは宴の館（ホール）、余暇、そして人々の集いに関わるものです。しかし、peorð が興じているゲームそのものなのか、遊ぶための道具なのか、音楽なのか、酒なのか、ベンチなのか、あるいは館そのものなのかまでは教えてくれません。
また、写本の第2行には破損箇所があり、引用文に空白（省略記号）が含まれているのはそのためです。編者によってこの欠落の補記案は異なりますが、どの再建案を採用しても根本的な疑問は解決しません。
対立する諸仮説
以下に挙げる解釈はいずれも、資格ある専門家によって真剣に論じられてきたものです。しかし、そのどれひとつとして学界の一致した合意を得てはいません。
ダイスカップ（サイコロ壺）またはゲームの駒。 最も広く知られている説です。館という情景が遊戯に合致すること、そしてタキトゥスが『ゲルマニア』においてゲルマン人の賭博熱を最後のひと振りに自らの自由を賭けるほど常軌を逸したものとして記録していることが根拠とされます。また文字の形が横倒しのカップに見立てられることもあります。ただし言語学的な裏付けはなく、この単語をサイコロや遊戯を指す既知のゲルマン語から導き出すことはできません。
洋梨の木。 ラテン語の pirum からの借用語である可能性に基づく説です。ルーン詩の他の節にも樹木が登場するため詩の性格としては不自然ではありませんが、宴の館という情景を説明できません。
炉または暖炉。 ケルト語やスラヴ語からの借用を想定する説であり、屋内の情景にはよく合致します。
楽器。 plega が遊戯だけでなく演奏や演技をもカバーすることから導かれた説です。
子宮または誕生。 現代のルーン関連書で頻繁に見られますが、歴史的根拠としては最も薄弱です。多くの言語学者が否定する同根語の仮説に基づいており、詩が実際に描写しているビール館の情景とも何ら結びつきません。
ブルース・ディキンス（Bruce Dickins）らが到達した総括は今も有効です。すなわち、現在の証拠に基づけばこの単語は翻訳不能である、ということです。
現代の解釈はどこから生まれたのか
単語が翻訳できないのであれば、なぜ世のルーン解説書はこぞって運命、偶然、秘密、あるいは子宮を意味すると書いているのでしょうか。
それは、占術体系の中に「空白」を残しておくことができないからです。20世紀、特に1982年のラルフ・ブラム（Ralph Blum）著『The Book of Runes（ルーンの書）』以降、ルーンが神託（オラクル）として使われるようになると、24文字すべてに読み上げ可能な意味が必要になりました。この文字には意味の欠落があったため、その穴が埋められたのです。
ダイスカップ説は最も好都合でした。偶然、運命、未知という要素を一挙に導き出せるからです。そこからさらに子宮、隠された事象、オカルト全般へと解釈が拡張されていきました。
こうしたプロセスの存在自体が不当というわけではありません。ただ、それは学術的な翻訳ではなく、ルーンを扱う者はその違いを明確に認識しておく必要があります。
リーディングにおける解釈
妥当なアプローチは2つあり、それぞれ着眼点が異なります。
詩の描写を読む。 ペオルスを館の情景として解釈します。遊び、笑い、ともに座る戦士たち、気の置けない仲間と余暇を過ごす純粋な喜びです。これは歴史的証拠に裏付けられた唯一の意味であり、実際のリーディングでも大いに役立ちます。仲間との親睦、利害関係のない気楽な時間の価値、気心の知れた人々と何のリスクもなく過ごす安らぎです。厳しいルーンが並ぶスプレッドにおいて、温かな宴の館が存在することを思い出させてくれます。
意味の空白を読む。 ペオルスを「意味が解明されていないルーン」として意識的に用い、まだ開示されていない要因を示します。質問者がまだ把握していない情報、別の場所で下されつつある決定、まだ誰も名指ししていないがこれから重要になる事象などです。これは現代的な読み方ですが、現代の解釈であることを自覚している点において、子宮説などよりもはるかに誠実です。
どちらのアプローチも、語源が確定しているかのように装うより優れています。
Questions to sit with
- この状況を把握するうえで、全体像から見落とされている要素は何ですか？
- 何の損得や利害関係もなく、誰かと心安らかに過ごしたのはいつですか？
- あなたは答えを待っているのでしょうか。それとも答えが出ていないことを、行動を起こさない口実にしていませんか？
よくある質問
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