Peorð

Μια λέξη που απαντάται ακριβώς μία φορά

Η ειλικρινής θέση για αυτόν τον ρούνο είναι ότι κανείς δεν γνωρίζει τι σημαίνει, και ο λόγος αξίζει να διατυπωθεί με ακρίβεια.

Το παλαιοαγγλικό peorð δεν εμφανίζεται πουθενά αλλού σε ολόκληρη την παλαιοαγγλική γραμματεία. Ούτε στην ποίηση, ούτε στον πεζό λόγο, ούτε στα γλωσσάρια, ούτε στα επίσημα έγγραφα. Πρόκειται για ένα άπαξ λεγόμενον (μια λέξη που μαρτυρείται μία και μοναδική φορά) και η μοναδική αυτή μαρτυρία είναι η παρούσα στροφή, η οποία δεν την ορίζει.

Δεν υπάρχει βέβαιη ετυμολογία στις γερμανικές γλώσσες, ούτε κάτι πειστικό στην ευρύτερη ινδοευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια. Και επειδή ο ρούνος παραλείφθηκε από το Νεότερο Φούθαρκ, δεν υπάρχει νορβηγική ή ισλανδική στροφή για να γίνει διασταύρωση.

Ο ρούνος είναι επίσης σπάνιος στις επιγραφές, επειδή ο φθόγγος /p/ ήταν ασυνήθιστος στα πρωτογερμανικά: η μετατόπιση συμφώνων που περιγράφει ο νόμος του Grimm μετέτρεψε τους περισσότερους κληρονομημένους ινδοευρωπαϊκούς ήχους p σε f, λόγος για τον οποίο ο Feoh ανοίγει το αλφάβητο και αυτό το γράμμα είχε ελάχιστη χρήση.

Μία στροφή, μία λέξη που δεν μαρτυρείται πουθενά αλλού, καμία ετυμολογία, καμία δεύτερη μαρτυρία, ελάχιστα παραδείγματα χρήσης. Αυτή είναι ολόκληρη η βάση για οτιδήποτε έχει γραφτεί ποτέ για αυτόν τον ρούνο.

Τι μας αποκαλύπτει πράγματι η στροφή

Προσφέρει ένα πλαίσιο αντί για έναν ορισμό.

Ό,τι κι αν είναι το peorð, είναι symble plega and hlehter (πάντοτε παιχνίδι και γέλιο) για τους περήφανους, ðar wigan sittaþ on beorsele bliþe ætsomne: εκεί όπου οι πολεμιστές κάθονται μαζί στην αίθουσα της μπίρας, χαρούμενοι ο ένας με τη συντροφιά του άλλου.

Ανήκει, επομένως, στην αίθουσα, στη σχόλη και στην ανθρώπινη συναναστροφή. Δεν μας διευκρινίζει αν το peorð είναι το παιχνίδι που παίζουν, τα αντικείμενα με τα οποία παίζουν, η μουσική, το ποτό, ο πάγκος ή η ίδια η αίθουσα.

Το χειρόγραφο είναι επίσης φθαρμένο στον δεύτερο στίχο, γι' αυτό και το παραπάνω κείμενο περιέχει αποσιωπητικά. Οι επιμελητές αποκαθιστούν το κενό με διαφορετικούς τρόπους και καμία από τις προτεινόμενες αποκαταστάσεις δεν επιλύει το βασικό πρόβλημα.

Οι υποθέσεις

Κάθε ερμηνεία παρακάτω έχει υποστηριχθεί από ειδικούς επιστήμονες. Καμία όμως δεν συγκεντρώνει ομοφωνία.

Κύπελλο ζαριών ή πιόνι παιχνιδιού. Η πιο δημοφιλής υπόθεση, επειδή το περιβάλλον της αίθουσας ταιριάζει στα παιχνίδια και επειδή ο Τάκιτος καταγράφει ότι τα τυχερά παιχνίδια των Γερμανών έφταναν σε σημείο εμμονής, όπου οι άνδρες στοιχημάτιζαν ακόμη και την ίδια τους την ελευθερία σε μια τελευταία ζαριά. Το σχήμα του ρούνου έχει ερμηνευτεί ως αναποδογυρισμένο κύπελλο. Δεν υπάρχει ωστόσο γλωσσολογική βάση: η λέξη δεν μπορεί να παραχθεί από κανέναν γνωστό γερμανικό όρο για ζάρια ή παιχνίδια.

Μια αχλαδιά. Υποστηρίχθηκε βάσει πιθανού δανεισμού από το λατινικό pirum. Τα δέντρα εμφανίζονται και αλλού στο ποίημα, οπότε δεν είναι ξένο προς το ύφος του, αλλά δεν εξηγεί το περιβάλλον της αίθουσας.

Μια εστία ή τζάκι. Προτάθηκε ως κελτικός ή σλαβικός δανεισμός και ταιριάζει απόλυτα στον εσωτερικό χώρο.

Ένα μουσικό όργανο. Προτάθηκε από τη λέξη plega, η οποία περιλαμβάνει τη μουσική εκτέλεση καθώς και τα παιχνίδια.

Μήτρα ή γέννηση. Συνήθης ερμηνεία στα σύγχρονα βιβλία ρούνων και η πιο αδύναμη ιστορικά. Στηρίζεται σε μια υποτιθέμενη συγγενή λέξη την οποία οι περισσότεροι γλωσσολόγοι απορρίπτουν, και δεν έχει καμία σύνδεση με την αίθουσα της μπίρας που περιγράφει στην πραγματικότητα η στροφή.

Το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξε ο Bruce Dickins και άλλοι μελετητές εξακολουθεί να ισχύει: η λέξη είναι αμετάφραστη με βάση τα υπάρχοντα στοιχεία.

Από πού προήλθε η σύγχρονη σημασία

Εάν η λέξη δεν μπορεί να μεταφραστεί, γιατί κάθε βιβλίο ρούνων ισχυρίζεται ότι σημαίνει μοίρα, τύχη, μυστικά ή τη μήτρα;

Επειδή ένα μαντικό σύστημα δεν μπορεί να έχει κενά. Όταν οι ρούνοι άρχισαν να χρησιμοποιούνται ως χρησμός στον εικοστό αιώνα, κυρίως μετά το The Book of Runes του Ralph Blum το 1982, και οι είκοσι τέσσερις χρειάζονταν ένα νόημα που να μπορεί να διατυπωθεί. Αυτός ήταν ο ρούνος με το κενό, και το κενό αυτό συμπληρώθηκε.

Η υπόθεση του κυπέλλου ζαριών ήταν η πιο βολική διαθέσιμη επιλογή, επειδή προσφέρει την τύχη, τη μοίρα και το άγνωστο με μία κίνηση. Από εκεί μετατράπηκε σε μήτρα, κρυμμένα μυστικά και γενικότερα στον αποκρυφισμό.

Αυτή η διαδικασία δεν είναι κατακριτέα. Απλώς δεν αποτελεί μετάφραση, και η διαφορά αυτή οφείλει να είναι ξεκάθαρη σε όποιον χρησιμοποιεί τον ρούνο.

Στην ανάγνωση

Υπάρχουν δύο βάσιμες προσεγγίσεις και δεν είναι ίδιες μεταξύ τους.

Διαβάστε το ποίημα. Το Peorð είναι η αίθουσα: παιχνίδι, γέλιο, πολεμιστές που κάθονται μαζί, η ξεχωριστή απόλαυση της καλής συντροφιάς στον ελεύθερο χρόνο. Αυτή είναι η μόνη σημασία που υποστηρίζεται από στοιχεία και είναι πραγματικά χρήσιμη: συντροφικότητα, η αξία του ανέμελου χρόνου, το να βρίσκεσαι ανάμεσα στους δικούς σου ανθρώπους χωρίς κανένα διακύβευμα. Σε ένα ρίξιμο γεμάτο δύσκολους ρούνους, αποτελεί μια υπενθύμιση ότι η αίθουσα της μπίρας εξακολουθεί να υπάρχει.

Διαβάστε το κενό. Το Peorð είναι ο ρούνος του οποίου η σημασία παραμένει άγνωστη, και χρησιμοποιείται συνειδητά για να σηματοδοτήσει τον παράγοντα που δεν έχει αποκαλυφθεί: πληροφορίες που ο ερωτών δεν κατέχει, μια απόφαση που λαμβάνεται κάπου αλλού, κάτι που πρόκειται να αποκτήσει σημασία αλλά κανείς δεν έχει κατονομάσει. Πρόκειται για μια σύγχρονη ανάγνωση που παραδέχεται με ειλικρίνεια τον χαρακτήρα της, κάτι που δεν καταφέρνει η ερμηνεία της μήτρας.

Και οι δύο προσεγγίσεις είναι προτιμότερες από το να προσποιείται κανείς ότι η ετυμολογία έχει λυθεί.