Pasaules plaukstu lasīšanas tradīcijas

Roka kā karte

Visā senajā pasaulē roka kļuva par virsmu, uz kuras kultūras rakstīja savas idejas par likteni, veselību un dievišķo. Hiromantija, ko sauc arī par hiromantiju vai hiroloģiju, balstās uz veco hermētisko ideju, ka ķermeņa mazā pasaule atspoguļo lielo kosmosa pasauli. Lasot krokas, papilārlīnijas, proporcijas un gaļīgos plaukstas spilventiņus, praktizētāji nolēma spriest par raksturu, paredzēt nākotni un pat pamanīt slimības. Prakse šķietami radās patstāvīgi vairākās vietās — Indijā, Ķīnā, Mezopotāmijā un Grieķijā, kur saka, ka Aristotelis atrada traktātu par šo tēmu uz Hermeja altāra un nodeva to Aleksandram. Mūsdienu zinātne tās paredzēšanas apgalvojumus uzskata par folkloru, bet tās izveidotie ietvari ir bagāts ieraksts par to, kā cilvēki ir iedomājušies likteni, un tās rūpīgie rokas novērojumi galu galā iedvesmoja reālu medicīnas zinātni.

Rokas lasīšana

Zem daudzajām tradīcijām atrodas kopīgs vārdu krājums. Lielākā daļa lasa trīs galvenās līnijas: sirds, galvas un dzīves, kopā ar nelielām līnijām liktenim, slavai un laulībai, un tās brīdina par kopēju kļūdu — pieņemt dzīves līniju kā dzīves ilguma rādītāju. Patiesībā tā atspoguļo vitalitāti. Viņi lasa paugurus, gaļīgos spilventiņus zem pirkstiem, kas nosaukti planētu Rietumos un trigrammu Ķīnā vārdos, kuru pilnība norāda uz to pārvaldītā spēku. Tie izvērtē rokas kopējo formu, bieži klasificētu pēc četriem elementiem, un tie salīdzina divas rokas — vienu iedzimtajam raksturam un otru dzīvei, kas radusies no tā. Mazas zīmes precizē ainu: režģis, kas iztukšo, kvadrāts, kas aizsargā, krusts, kas brīdina, un mistiskais okulto dāvanu krusts. Kad galvas un sirds līnijas saplūst vienā — Pērtiķa līnija —, tā tiek lasīta kā neparasti intensīva domu un jūtu savienība.

Indija: Samudrika Shastra

Senākais rakstītais rokas lasījums nāk no Indijas, kur tas veido Samudrika Shastra nozari, plašāku ķermeņa zīmju zinātni, kas ņemta no Purānām un fiksēta rokrakstos, piemēram, 1160. gada Samudrika-tilaka. Rokas lasīšana jeb Hasta Samudrika Shastra uztver katru līniju un pauguru kā prāta un uzkrātās karmas ierakstu. Tas šķiro rokas pēc pieciem elementiem un galvenokārt lasa abas rokas kopā: nedominanto roku iedzimtajam potenciālam, bet dominanto — cilvēka izvēļu veidotajai dzīvei. Tā kā lasījums attiecas uz izaugsmi, vājš paugurs vai problemātiska līnija nav drūms pareģojums. Tas drīzāk ir aicinājums veikt labojumu, piemēram, valkāt dārgakmeni attiecīgās planētas stiprināšanai.

Ķīna: Shou Xiang un Bagua

Ķīniešu rokas lasīšana, Shou Xiang, attīstījās ciešā saistībā ar tradicionālo medicīnu, piesaistīta Iņ un Jan, piecām fāzēm un I Ching trigrammām. Grieķu-romiešu pauguru vietā tā uz plaukstas novieto astoņas trigrammas, ar spilgtu centrālo pagalmu Ming Tang, kuram būtu jāizskatās kā ielejai starp paaugstinātu pauguru kalniem; iegrimis vai blāvs centrs tika lasīts kā brīdinājums par nelaimi vai sliktu veselību. Astoņas apkārtējās zonas katra nes bagātības un slavas, ģimenes un karjeras likteņa vektoru. Tā kā ķīniešu domāšana pauda, ka iekšējiem apstākļiem jāparādās virspusē, roka tika izmantota arī kā diagnostikas līdzeklis, tostarp pediatriskā metode, kas lasa vēnas zīdaiņa rādītājpirkstā.

Islāms: plaukstas zinātne

Islāma pasaulē rokas lasīšanai, 'Ilm al-Kaff, bija jāpārvar stingrais aizliegums pasludināt par neredzamajām zināšanām, kas pieder tikai Dievam. Sūfiju ezotēriķi atbildēja, izturoties pret to kā nopietnu mistisko zinātni. Viņi ievēroja, ka abu plaukstu krokas iezīmē ciparus astoņdesmit viens un astoņpadsmit, kas summā dod deviņdesmit deviņi — Dieva Vārdu skaitu, un lasīja pirkstus kā Viņa vārda pareizrakstību; tas ir viens no iemesliem, kāpēc roka kļuva par aizsargājošu simbolu — Hamsa. Tradīcija saistīja rokas apgabalus ar septiņām debesīm, katru zem pravieša, un lasīja kreiso roku, lai uzzinātu iedzimto raksturu, un labo iegūtajām īpašībām, Viņi tās pārskatīja ik pēc četriem mēnešiem, sekojot personai cauri pilnam elementu ciklam.

Ebreju Kabala

Ebreju tradīcija turēja hiromantiju roku stiepiena attālumā, tomēr to dziļi attīstīja. Pretēji bībeliskajam zīlēšanas aizliegumam Kabalisti rokas uzskatīja par dvēseles karti un mudinājumu nožēlot grēkus, izsekojot šo praksi Merkabah mistiķiem un atrodot rakstu pamatotību pantā, ka Dievs 'aizzīmogo katra vīra roku'. Zohar saista ķermeni ar ebreju burtiem un plaukstu ar burtu Kaf. Vēlāki teksti deva līnijām ebreju vārdus un morālas nozīmes, bet vienmēr saskaņā ar Talmuda noteikumu, ka brīvā griba ir pirmajā vietā: līnijas ir cilvēka darbu ieraksts un brīdinājums. Tās nav fiksēts dekrēts; viena roka tiek lasīta par nerealizēto potenciālu un otra par to, kas ir izdzīvots.

Romu ceļš

Ja ezotēriskās skolas saglabāja hiromantiju savu teoloģiju ietvaros, tie bija Romi, kuri to atveda uz parasto Eiropu. Pametot Ziemeļindiju viduslaikos, viņi pārveda hinduistu zīlēšanu uz rietumiem, un pēc sasniegšanas Eiropā 15. gadsimtā plaukstu lasīšana jeb dukkeripen kļuva par izdzīvošanas līdzekli Romu sievietēm sabiedrības marginālijās. Tas bija arī robežšķirtne — kontrolēta apmaiņa starp Romiem un nepiederošajiem cilvēkiem, kura tirgojās ar eiropiešu aizraušanos ar eksotisko. Praktizētāji sajauca asu auksto lasīšanu par klienta apģērbu un reakcijām ar teatrālu mistiku, un tirdzniecība laiku pa laikam kļuva par tiešu krāpšanu, piemēram, 'lielo triku', kur klienta nauda solīja dubultoties, bet līdz rītam vienkārši pazuda. Tomēr ar to visu Romu lasītājs pastāvīgi iespieda hiromantiju Rietumu iztēlē.

Eiropa pārbūvē mākslu

16. gadsimta Eiropā hiromantija tika nosodīta kā aizliegta māksla un to apspieda pāvesta dekrēti, un inkvizitori ādas zīmes lasīja kā paktu ar velnu. 19. gadsimts to atjaunoja racionālā gultnē. Kapteiņa D'Arpentigny 1839. gada grāmata novirzīja uzmanību no līnijām uz rokas formu, sadalot to intelektuālajās, praktiskajās un instinktīvajās pasaulēs, un iezīmējot septiņus roku tipus, kas vēl arvien ir Rietumu prakses pamatā. William Benham pēc tam mēģināja balstīt līnijas ķermeņa refleksu teorijā, apgalvojot, ka roka ir smadzeņu pagarinājums, kamēr slavenību lasītājs Cheiro indiešu trenētu hiromantiju piegādāja slavenajiem no Mark Twain līdz Oscar Wilde. Līdz 20. gs. 30. gadiem Julius Spier un Charlotte Wolff visu to bija pārvērtuši psiho-hiroloģijā, rakstura diagnostikā.

No plaukstas līnijām līdz gēniem: dermatoglifika

Tā pati ciešā rokas uzmanība, kas nodarbināja psiho-hirologus, sniedza anatomiem reālu zinātni. Nosaukts 1926. gadā un pilnībā ieviests 1943. gadā, dermatoglifika pēta pirkstu, plaukstu un pēdu epidermas kores rakstus. Tas balstās uz Purkinje darbu, kurš klasificēja kores modeļus 1823. gadā, un uz Galton un Henry darbu, kuru sistēmas kalpo par pamatu pirkstu nospiedumiem. Atšķirībā no hiromantijas mainīgajām krokām, šīs kores ir fiksētas dzemdē līdz septītajai nedēļai un nekad nemainās. Pētnieki atklāja, ka noteikti raksti ir uzticami hromosomu stāvokļu marķieri: Dauna sindroma gadījumā aksiālais triradijs virzās uz plaukstas centru, paplašinot atd leņķi krietni ārpus neirotipiskā diapazona, un viena šķērsvirziena kroka, ko Vēdu lasītāji sauc par Pērtiķa līniju, parādās daudz biežāk. Tas, kas sākās kā zīlēšana, šajā jomā beidzās kā klīniskās skrīninga rīks.

Kā izmantot šo bibliotēku

Pārlūkojiet pa tradīcijām, lai sekotu līdzi vienas kultūras roku lasījumam, sākot no tās saknēm — neatkarīgi no tā, vai tā ir Vēdu Samudrika Shastra, Ķīniešu Bagua plauksta, Islāma un Kabalas mistika vai modernās Rietumu skolas, vai pārlūkojiet pa metodēm, lai salīdzinātu kā līnijas, pauguri, formas un kores tiek lasīti tajās visās. Katra tradīcija, tās vēsture un vārdu krājums ir pieejami 52 Tarot Academy ekosistēmas valodās, tāpēc jūs varat mācīties rokas tajā valodā, kurā domājat.