Peorð

Дума, засвидетелствана точно веднъж

Честната позиция спрямо тази руна е, че никой не знае какво означава тя, и причината за това си струва да се изясни прецизно.

Староанглийската дума peorð не се среща никъде другаде в целия староанглийски корпус. Нито в поезията, нито в прозата, нито в речниците или грамотите. Това е hapax legomenon (дума, засвидетелствана точно веднъж) и единствената ѝ поява е тази строфа, която сама по себе си не я дефинира.

Няма сигурна етимология в германските езици. Липсва убедително обяснение и в по-широкото индоевропейско езиково семейство. А тъй като руната е отпаднала от Младшия футарк, няма норвежка или исландска строфа, с която да бъде съпоставена.

Знакът се среща рядко и в надписите, тъй като звукът /p/ е бил необичаен за германските езици: звуковият преход по Закона на Грим е превърнал повечето унаследени индоевропейски звуци p във f, поради което Feoh открива азбуката, а за тази буква е останала твърде малко работа.

Една строфа, една незасвидетелствана другаде дума, липса на етимология, липса на второ писмено свидетелство и единични примери за употреба. Това е цялата основа за всичко, написано някога за тази руна.

Какво всъщност ни казва строфата

Тя описва обстановката, вместо да дава определение.

Каквото и да представлява peorð, то носи symble plega and hlehter (винаги игра и смях) за гордите, ðar wigan sittaþ on beorsele bliþe ætsomne: там, където воините седят заедно в залата за бира, радостни в компанията си.

Следователно понятието принадлежи на залата, на отдиха и на общуването между хората. Текстът не разкрива дали peorð е самата игра, принадлежностите за нея, музиката, напитката, пейката за пир или самата зала.

Ръкописът освен това е повреден във втория ред, поради което цитираният по-горе текст съдържа празнина. Изследователите възстановяват пропуска по различен начин, но нито една от реконструкциите не решава същинския проблем.

Хипотезите

Всяко от тълкуванията по-долу е защитавано от квалифицирани изследователи, но нито едно не се ползва с общо съгласие.

Чаша за зарове или фигура за игра. Най-популярната хипотеза, тъй като обстановката в залата подхожда на игри, а Тацит описва германската страст към хазарта като толкова натрапчива, че мъжете залагали дори собствената си свобода при последното хвърляне. Самата форма е тълкувана като чаша, легнала настрани. За това обаче няма лингвистични доказателства: думата не може да бъде изведена от нито един известен германски термин за зарове или игри.

Крушово дърво. Извежда се от евентуална заемка от латинското pirum. Дървета се появяват и на други места в поемата, така че това не противоречи на стила ѝ, ала не обяснява обстановката в залата.

Огнище. Предлага се въз основа на келтска или славянска заемка и се вписва добре в затвореното пространство на дома.

Музикален инструмент. Извежда се от plega, която дума обхваща както игри, така и сценично или музикално изпълнение.

Утроба или раждане. Често срещано тълкуване в съвременните книги за руни и исторически най-слабо обоснованото. То почива на предполагаемо сродство на думите, отхвърляно от повечето лингвисти, и няма никаква връзка със залата за бира, която строфата всъщност описва.

Обобщението на Брус Дикинс и други изследователи остава в сила: на базата на наличните свидетелства думата е непреводима.

Откъде произлиза съвременното значение

Ако думата не може да бъде преведена, защо тогава всяка книга за руни твърди, че тя означава съдба, шанс, тайни или утроба?

Защото една система за гадаене не търпи празни полета. Когато през двадесети век руните започват да се използват като оракул (до голяма степен след «The Book of Runes» на Ралф Блум от 1982 г.), за всички двадесет и четири знака е било необходимо значение, което да може да се изрече на глас. Тази руна е била с празнина в историята си, и тази празнина е била запълнена.

Хипотезата за чашата със зарове е била най-удобната възможна, тъй като с един замах въвежда понятията за шанс, съдба и неизвестност. Оттам тя прераства в утроба, скрити неща и окултното като цяло.

В този процес няма нищо позорно. Той просто не представлява превод, и тази разлика трябва да бъде ясна за всеки, който използва руната.

При гадаене

Съществуват два защитими подхода и те се различават по своята същност.

Тълкуване по поемата. Peorð представлява залата: игра, смях, събрани заедно воини и специфичното удоволствие от добрата компания по време на отдих. Това е единственото значение, подкрепено с исторически свидетелства, и то е истински полезно: задружност, стойността на времето без излишни грижи, пребиваване сред свои хора, когато нищо не е поставено на карта. В подредба, пълна с тежки руни, това е напомняне, че залата за бира все пак съществува.

Тълкуване през празнината. Peorð е руната с неизвестно значение, използвана съзнателно за отбелязване на фактор, който все още не е разкрит: информация, с която питащият не разполага, решение, вземано на друго място, или назряващо събитие, което все още никой не е назовал. Това е съвременно тълкуване, но то честно признава своя характер, което е много повече от онова, което постигат спекулациите за утробата.

И двата подхода са за предпочитане пред преструвката, че етимологията е отдавна установена.