Peorð

Riječ zabilježena točno jednom

Iskren stav o ovoj runi jest da nitko ne zna njezino značenje, a razlog tome vrijedi točno izložiti.

Staroengleski izraz peorð ne pojavljuje se nigdje drugdje u cjelokupnom staroengleskom korpusu. Nema ga u poeziji, ni u prozi, ni u rječnicima, ni u poveljama. Riječ je o hapax legomenonu (izrazu posvjedočenom samo jednom), a to jedino svjedočanstvo upravo je ova strofa, koja ga uopće ne definira.

Ne postoji pouzdana etimologija u germanskim jezicima, kao ni išta uvjerljivo u široj indoeuropskoj jezičnoj porodici. Kako je runa izostavljena iz Mlađeg futharka, ne postoji ni norveška ni islandska strofa s kojom bi se mogla usporediti.

Runa je ujedno rijetka na natpisima jer je glas /p/ bio rijedak u germanskom: glasovni pomak opisan Grimmovim zakonom pretvorio je većinu naslijeđenih indoeuropskih glasova p u f, zbog čega Feoh otvara alfabet i zašto je ovo slovo imalo malo posla.

Jedna strofa, jedna riječ koja se drugdje ne spominje, bez etimologije, bez drugog povijesnog svjedočanstva i uz malo primjera uporabe: to je cjelokupna osnova svega što je ikada napisano o ovoj runi.

Što nam strofa doista govori

Strofa pruža društveni okvir umjesto definicije.

Što god peorð bio, on je symble plega and hlehter (uvijek igra i smijeh) ponositima, ðar wigan sittaþ on beorsele bliþe ætsomne: gdje ratnici sjede zajedno u dvorani piva, vedri u međusobnom društvu.

Dakle, pripada dvorani, dokolici i boravku među ljudima. Ne govori nam je li peorð igra koju igraju, pribor kojim se igra, glazba, piće, klupa ili sama dvorana.

Rukopis je u drugom stihu oštećen, zbog čega navedeni tekst sadrži prazninu. Priređivači različito dopunjuju taj manjak, no nijedna rekonstrukcija ne rješava temeljni problem.

Hipoteze

Svako tumačenje u nastavku zastupali su stručnjaci. Nijedno nije općeprihvaćeno.

Čaša za kockice ili igraća figura. Najpopularnija pretpostavka, jer ambijent dvorane odgovara igrama i jer Tacit bilježi da je germansko kockanje bilo toliko strastveno da su ljudi na posljednje bacanje ulagali vlastitu slobodu. Sam oblik tumačen je kao polegnuta čaša. Ipak, lingvističke potvrde nema: riječ se ne može izvesti ni iz jednog poznatog germanskog naziva za kockice ili igre.

Stablo kruške. Predloženo na temelju moguće posuđenice iz latinskog pirum. Drveće se pojavljuje i drugdje u pjesmi, pa to ne odudara od cjeline, no ne objašnjava ambijent dvorane.

Ognjište. Predloženo kao posuđenica iz keltskih ili slavenskih jezika, te dobro odgovara zatvorenom prostoru dvorane.

Glazbalo. Izvedeno iz riječi plega, koja obuhvaća glazbenu ili scensku izvedbu jednako kao i društvene igre.

Maternica ili porođaj. Često tumačenje u suvremenim knjigama o runama i povijesno najslabije utemeljeno. Počiva na pretpostavljenoj srodnoj riječi koju većina jezikoslovaca odbacuje i nema nikakve veze s dvoranom piva koju strofa opisuje.

Zaključak do kojeg su došli Bruce Dickins i drugi istraživači i dalje stoji: prema dosad poznatim dokazima riječ je neprevodiva.

Odakle potječu suvremena značenja

Ako se riječ ne može prevesti, zašto onda svaka knjiga o runama navodi da ona znači sudbinu, slučaj, tajne ili maternicu?

Zato što divinacijski sustav ne podnosi prazninu. Kada su se u dvadesetom stoljeću rune počele koristiti kao proročište, ponajprije nakon knjige Ralpha Bluma The Book of Runes iz 1982. godine, svaka od dvadeset i četiri rune trebala je značenje koje se pitaču može izreći naglas. Ova je runa imala prazninu, pa je ta praznina popunjena.

Hipoteza o čaši za kockice bila je najprikladnija jer jednim potezom donosi motive slučaja, sudbine i nepoznatoga. Odatle su se razvila značenja maternice, skrivenih stvari i općenito okultnoga.

Taj proces sam po sebi nije sporan. No to jednostavno nije prijevod, a tu bi razliku trebao uočiti svatko tko se služi ovom runom.

U čitanju

Postoje dva utemeljena pristupa i oni nisu istovjetni.

Čitanje prema pjesmi. Peorð predstavlja dvoranu: igru, smijeh, ratnike koji sjede zajedno, poseban užitak dobrog društva u dokolici. To je jedino značenje iza kojeg stoje stvarni dokazi i u praksi je iznimno korisno: zajedništvo, vrijednost neopterećenog vremena i boravak među svojima bez ikakva uloga ili napetosti. U otvaranju punom teških runa ona je podsjetnik da dvorana piva i dalje postoji.

Čitanje prema praznini. Peorð je runa čije značenje nije poznato. Kada se rabi svjesno, označava čimbenik koji još nije razotkriven: informaciju kojom pitač ne raspolaže, odluku koja se donosi drugdje ili nešto što će uskoro postati važno, a još nitko nije imenovao. To je suvremeno čitanje i otvoreno priznaje svoju narav, što se za tumačenje o maternici ne može reći.

Oba su pristupa bolja od pretvaranja da je etimologija riješena.