Os

Алфавит неге өз атын өзгертті

Бұл руна: ағылшын қатарының футарк деп аталмауының себебі.

Руна алфавиті алғашқы алты әрпінің дыбыстарымен аталады, дәл алфавиттің альфа және бета деп аталуы сияқты. Үлкен футаркта бұлар f-u-þ-a-r-k. Көне ағылшын тілінде төртінші әріптің дыбысы a-дан o-ға дөңгеленіп, f-u-þ-o-r-c болды.

Бастаманың өзгеруі атаудың өзгеруін білдіреді және әрбір руна жазуы осылай аталады.

Бұл ауысу Ингвеондық бөліністің бір бөлігі болып табылады, онда Солтүстік теңіз германдықтарындағы жалғыз прагермандық /a/ үш жолмен бөлінді: мұрындық дауыссыздың алдында мұрын жолымен айтылып, ол o-ға қарай дөңгеленді, тіл алдына қарай ығысып æ болды, ал қалған жағдайда артқы ɑ күйінде қалды. Бір әріп үш дыбысты жаза алмады, сондықтан ansuz пішіні үш рет өзгертілді: көлбеу бұтақтар осы рунаны берді, екінші бұтақ ᚫ æsc-ті берді, ал екі жағындағы бұтақтар ᚪ ac-ты берді.

Бір Үлкен футарк әрпі үш ағылшын әрпіне айналып, қатарды жиырма алты таңбаға жеткізді. Бұл скандинавтық қатар қысқарған кезде англо-саксондық қатардың қалай өскендігінің ең айқын мысалы.

Бұл рунаның ең ерте нақты мерзімделген көрінісі Саффолктағы Ундли брактеатында, бесінші ғасырдың аяғындағы алтын алқада кездеседі, бұл өзгерістің ағылшын жазбаларында өте ерте болғанын көрсетеді.

Жасырылған құдай

os атауы латынша ōs, ауыз деп түсіндіріледі және шумақ толығымен сөзге құрылған: барлық сөздің бастауы, даналықтың тірегі, кеңесшілердің жұбанышы.

Бірақ көне ағылшын тіліндегі ōs сонымен қатар көне скандинавтық áss сөзімен түбірлес және англо-саксондық атаулар қорында сақталған, нақты германдық құдай мағынасын білдіретін сөз: Освальд, Освин, Осрик, Осберт. Осы есімдердің әрқайсысының бірінші бөлігінде пұтқа табынушылық құдайы бар және оларды христиан патшалары мен әулиелері еш қиындықсыз алып жүрді.

Сонымен, ақынның екі мағынаны да білдіретін сөзі болды, бірақ тек бір мағынаны қолданатын шумақ жазды.

Бұл әбден қасақана жасалған болуы мүмкін және оның дәлелі бар. Бөлек англо-саксондық қолжазба глоссасы бұл рунаны барлық сөздің басшысы ретінде Воденмен байланыстырады, бұл ескі ассоциацияның ұмытылмағанын, керісінше бір шетке ысырылғанын көрсетеді.

Көршілердің не істегенін салыстырыңыз. Исландия дін қабылдағаннан кейін төрт жүз жыл өткен соң христиан елінде жазылған он бесінші ғасырдағы өлең, Одинді еш бүкпесіз атайды. Ал дін қабылдауға жақынырақ болған Англия олай етпеді.

Ordfruma

Шумақтың негізгі сөзі: ordfruma, оны көптеген аудармалар бастау немесе қайнар көз деп береді, бірақ ол одан да нақтырақ.

Ord: ұш, найзаның ұшы, өткір шеті. Fruma: бастама немесе басшы. Ordfruma: бастапқы нүкте, бастапқы зат, ал көне ағылшын тілі оны Жаратушы Құдайға және бір нәрсені бастайтын көшбасшыға қолданады.

Сонымен, ауыз тек сөздің шығатын жері емес. Бұл оның өткір шеті: тек ой ретінде болған нәрсенің салдары бар әрекетке айналатын нүктесі.

Шумақтың қалған бөлігі практикалық күйінде қалады. Wisdomes wraþu, даналықтың тірегі: сөз - білімді ұстап тұратын нәрсе, өйткені негізінен ауызша мәдениетте айтылмаған білім сақталмайды. Witena frofur, кеңесшілердің жұбанышы: witan патшаның кеңес беруші кеңесі болды және олардың бүкіл қызметі сөз болды.

Оқуда

Os: бұл хабарлама және оның жететін сәті.

Ол бір нәрсенің айтылмағаннан айтылғанға өтетін нүктесін белгілейді: келіп түскен кеңес, мұғалім, жаңалық, жағдайды қайта құратын сөйлем. Ол әдетте сұраушыға сырттан, көбінесе басқа біреудің аузы арқылы келетін араласуды сипаттайды және шешім қабылдауға қатысты сұрақтарда бұл жауаптың ішкі түсінік ретінде емес, ақпарат ретінде келетінін жиі білдіреді.

Ordfruma мағынасы оны өткірлей түседі. Бұл жай ғана әңгіме емес; бұл өткір шеті. Os әдетте бір нәрсені айту не болатынын өзгертетін жерде пайда болады.

Шабыттандырушы оқу, тұтастай келетін идея, бұл шумақтан гөрі ескі құдай мағынасынан туындайды және бұл заманауи қолданыста жиі кездеседі. Оның қай қабаттан шыққанын білу маңызды.