Os

Зашто је азбука променила име

Ова руна је разлог зашто се енглески низ не назива футарк.

Рунска азбука добија име према гласовима својих првих шест слова, тачно онако како реч алфабет потиче од алфе и бете. У Старијем футарку то су f-u-þ-a-r-k. У староенглеском се глас четвртог слова заоблио из a у o, дајући f-u-þ-o-r-c.

Промењен почетак значи промењено име, и свако се рунско писмо именује по том начелу.

Та промена је део ингвеонског цепања гласова, у којем се прагермански /a/ поделио на три начина у северноморском германском: назализован испред назалног сугласника заоблио се према o, палатализован постао је æ, а у осталим положајима остао је задњи ɑ. Једно слово није могло бележити три гласа, па је облик ansuz модификован три пута: нагнуте гране дале су ову руну, друга грана дала је ᚫ æsc, а гране са обе стране дале су ᚪ ac.

Једно слово Старијег футарка постало је три енглеска слова, чиме се низ проширио на двадесет и шест знакова. То је најјаснији доказ како је англосаксонски низ растао док се скандинавски смањивао.

Најранија сигурно датирана појава ове руне налази се на брактеату из Андлија у Сафоку, златном привеску с краја 5. века, што промену смешта врло рано у енглеске изворе.

Бог под површином

Име os тумачи се латинским ōs (уста), а строфа је у потпуности изграђена око говора: извор сваког говора, ослонац мудрости, утеха саветника.

Али староенглески ōs је уједно стварна германска реч која значи бог, сродна староисландском áss и очувана у англосаксонским именима: Освалд (Oswald), Освин (Oswin), Осрик (Osric), Осберт (Osbert). Свако од тих имена носи паганско божанство у свом првом елементу, а носили су их хришћански краљеви и свеци без видљивих потешкоћа.

Песник је дакле располагао речју са оба значења и саставио строфу која користи само једно од њих.

То је готово сигурно био свестан избор. Засебна англосаксонска рукописна глоса повезује ову руну са Воденом (Woden) као господарем сваког говора, што показује да је старија веза била позната и свесно стављена по страни, а не заборављена.

Упоредите то са суседима: исландска песма из 15. века, написана у хришћанској земљи четири стотине година након покрштавања, без оклевања именује Одина. Енглеска, ближа времену покрштавања, то је избегла.

Ordfruma

Кључна реч строфе је ordfruma, коју већина превода преноси као порекло или извор, иако је њено значење знатно оштрије.

Ord је вршак: вршак копља, оштар крај. Fruma је почетак или вођа. Ordfruma је исходишна тачка, оно што стоји на челу; староенглески је користи и за Бога као творца и за вођу који покреће подухват.

Уста дакле нису само место одакле говор долази. Она су његов вршак: тачка у којој оно што је постојало само као мисао постаје чин са последицама.

Остатак строфе остаје практичан. Wisdomes wraþu, ослонац мудрости: говор држи знање на окупу, јер у усменој култури неизговорено знање не опстаје. Witena frofur, утеха саветника: witan је било краљевско веће, а цела његова функција почивала је на усменој расправи.

У читању

Ос је порука и тренутак у којем она стиже.

Означава тачку прелаза из неизреченог у изречено: долазак савета, учитељ, вест, реченица која изнова уређује ситуацију. Обично описује спољни подстицај, често кроз уста друге особе; при одлучивању често значи да ће одговор доћи као конкретна информација, а не као унутрашњи увид.

Значење речи ordfruma то изоштрава: овде није реч о успутном разговору, него о преломној тачки. Ос се појављује тамо где ће изговорена реч променити ток догађаја.

Читање повезано са надахнућем (идеја која стиже целовита) произилази из старијег значења бога, а не из ове строфе, и представља чешћу модерну употребу. Корисно је знати из ког историјског слоја потиче поједина нијанса.