Os

De ce și-a schimbat alfabetul numele

Această rună este motivul pentru care șirul englezesc nu se numește futhark.

Un alfabet runic este denumit după sunetele primelor sale șase litere, la fel cum cuvântul alfabet provine de la alfa și beta. În Vechiul Futhark, acestea sunt f-u-þ-a-r-k. În engleza veche, sunetul celei de-a patra litere s-a rotunjit de la a la o, dând f-u-þ-o-r-c.

Un început schimbat înseamnă un nume schimbat, iar fiecare scriere runică este denumită după acest principiu.

Transformarea face parte din ruperea ingveonică, în care /a/ proto-germanic s-a divizat în trei direcții în germana Mării Nordului: nazalizat înainte de o consoană nazală s-a rotunjit spre o, palatalizat a devenit æ, iar altfel a rămas un ɑ posterior. O singură literă nu putea înregistra trei sunete, așa că forma ansuz a fost modificată de trei ori: ramurile înclinate au dat această rună, o a doua ramură a dat ᚫ æsc, iar ramurile pe ambele părți au dat ᚪ ac.

O singură literă din Vechiul Futhark a devenit trei caractere englezești, ducând șirul la douăzeci și șase de semne. Este cea mai limpede dovadă a modului în care șirul anglo-saxon s-a îmbogățit în timp ce cel scandinav s-a restrâns.

Cea mai timpurie apariție datată sigur a acestei rune se află pe bracteatul de la Undley din Suffolk, un pandantiv de aur de la sfârșitul secolului al V-lea, care plasează schimbarea foarte devreme în atestările engleze.

Zeu sub învelișul cuvântului

Numele os este glosat prin latinescul ōs (gură), iar strofa este construită în întregime în jurul vorbirii: originea oricărei vorbiri, sprijinul înțelepciunii, alinarea sfetnicilor.

Totuși, în engleza veche ōs este și un cuvânt germanic autentic care înseamnă zeu, înrudit cu nordicul vechi áss și păstrat în onomastica anglo-saxonă: Oswald, Oswin, Osric, Osbert. Fiecare dintre aceste nume poartă o divinitate păgână în primul său element, fiind purtate de regi și sfinți creștini fără nicio dificultate aparentă.

Poetul avea așadar un cuvânt cu ambele sensuri și a compus o strofă folosind doar unul dintre ele.

Aceasta a fost aproape sigur o alegere deliberată. O glosă manuscrisă anglo-saxonă separată leagă această rună de Woden ca stăpân al oricărei vorbiri, ceea ce indică faptul că asocierea străveche era cunoscută și a fost lăsată deoparte în mod conștient, nu uitată.

Comparația cu vecinii este grăitoare: poemul islandez din secolul al XV-lea, scris într-o țară creștină la patru secole după convertire, îl numește pe Óðinn fără ocolișuri. Anglia, mai apropiată în timp de momentul convertirii, a preferat prudența.

Ordfruma

Cuvântul cheie al strofei este ordfruma, pe care majoritatea traducerilor îl redau prin origine sau sursă, deși sensul său este mult mai ascuțit.

Ord este un vârf: vârful unei sulițe, capătul ascuțit. Fruma este un început sau o căpetenie. Un ordfruma este punctul de pornire, elementul aflat în frunte; engleza veche îl folosește atât pentru Dumnezeu ca și creator, cât și pentru un conducător care inițiază o acțiune.

Astfel, gura nu este doar locul de unde vine vorbirea. Este tăișul ei: punctul în care ceea ce exista doar ca gând devine o faptă cu urmări.

Restul strofei rămâne ancorat în practică. Wisdomes wraþu, sprijinul înțelepciunii: vorbirea susține cunoașterea, căci într-o cultură eminamente orală cunoașterea nerostită se stinge. Witena frofur, alinarea sfetnicilor: witan-ul era consiliul regal, iar întreaga sa rațiune de a fi consta în deliberarea rostită.

În citire

Os reprezintă mesajul și clipa în care acesta își atinge ținta.

Ea marchează trecerea de la nerostit la rostit: un sfat care sosește, un învățător, o veste, fraza care reordonează o situație. De regulă, descrie o intervenție din afara consultantului, adesea prin gura altcuiva; în întrebările legate de o decizie, indică frecvent că răspunsul va veni sub formă de informație concretă mai degrabă decât ca intuiție lăuntrică.

Sensul de ordfruma îi sporește precizia: nu este vorba despre o simplă taifă, ci despre punctul decisiv. Os tinde să apară acolo unde rostirea unui cuvânt va schimba cursul evenimentelor.

Interpretarea legată de inspirație (ideea care sosește întreagă) decurge din sensul divin mai vechi și nu din această strofă, fiind uzul modern cel mai răspândit. Este util să se știe din ce strat istoric provine fiecare nuanță.