Os

Miks tähestik muutis nime

See ruun on põhjus, miks inglise rida ei nimetata futharkiks.

Ruunitähestik saab nime oma esimese kuue tähe häälduse järgi, täpselt nagu sõna tähestik või alfabeet tuleneb alfale ja beetale vastavatest tähtedest. Vanemas futharkis on need f-u-þ-a-r-k. Vanainglise keeles ümardus neljanda tähe häälik a-st o-ks, andes tulemuseks f-u-þ-o-r-c.

Muutunud algus toob kaasa muutunud nime ja iga ruunikiri on nimetatud selle põhimõtte järgi.

See nihe on osa ingveooni häälikumuutusest, mille käigus alggermaani /a/ jagunes Põhjamere germaani murretes kolmeks: nasaali ees ümardus see o-ks, eesvokaalina muutus æ-ks ja muudel juhtudel jäi tagavokaaliks ɑ. Üks täht ei saanud edasi anda kolme häälikut, mistõttu ansuzi kuju muudeti kolmel viisil: kaldharud andsid selle ruuni, teine haru andis ᚫ æsc ning harud mõlemal küljel andsid ᚪ ac.

Ühest Vanema futharki tähest sai kolm inglise tähte, viies rea kahekümne kuue märgini. See on kõige selgem näide sellest, kuidas anglosaksi rida kasvas, samal ajal kui skandinaavia oma kahanes.

Selle ruuni varaseim kindlalt dateeritud leid pärineb Suffolkist Undley brakteaadilt, 5. sajandi lõpu kuldripatsilt, mis asetab muutuse väga varajasse aega.

Jumal sõna taga

Nime os selgitatakse ladina sõnaga ōs (suu) ja kogu salm on üles ehitatud kõne ümber: kogu kõne algus, tarkuse tugi, nõuandjate lohutus.

Kuid vanainglise ōs on ka ehtne germaani sõna, mis tähendab jumalat, suguluses vanapõhja sõnaga áss ja säilinud anglosaksi nimedes: Oswald, Oswin, Osric, Osbert. Igaüks neist nimedest kannab oma esimeses osas paganlikku jumalust ning neid kandsid kristlikud kuningad ja pühakud ilma nähtavate kõhklusteta.

Luuletajal oli seega kahe tähendusega sõna ja ta lõi salmi, mis kasutas neist vaid ühte.

See oli peaaegu kindlasti teadlik valik. Eraldiseisev anglosaksi käsikirja gloss seob selle ruuni Wodeniga kui kogu kõne isandaga. See näitab, et vanem seos oli elav ning see jäeti teadlikult kõrvale, mitte ei unustatud.

Võrrelge seda naabritega: 15. sajandi Islandi poeem, mis pandi kirja kristlikul maal nelisada aastat pärast ristiusustamist, nimetab Óðinni kõhkluseta. Inglismaa, mis oli usupöörde ajale lähemal, hoidus sellest.

Ordfruma

Salmi võtmesõna on ordfruma, mida enamik tõlkeid annab edasi kui algust või allikat, kuigi selle tähendus on palju teravam.

Ord on teravik: odaots, terav tipp. Fruma on algus või juht. Ordfruma on algne lähtepunkt, see, mis seisab eesotsas; vanainglise keel kasutab seda nii Jumala kui Looja kui ka ettevõtmist alustava juhi kohta.

Suu ei ole seega pelgalt koht, kust kõne tuleb. See on selle teravik: punkt, kus pelgalt mõttena eksisteerinu saab tagajärgedega teoks.

Ülejäänud salm jääb eluliseks. Wisdomes wraþu, tarkuse tugi: kõne hoiab teadmisi elus, sest valdavalt suulises kultuuris väljaütlemata teadmine ei püsi. Witena frofur, nõuandjate lohutus: witan oli kuninga nõukogu ja kogu selle olemus seisnes elavas kõnes.

Tõlgendamisel

Os tähistab sõnumit ja hetke, mil see pärale jõuab.

See tähistab üleminekut väljaütlemata olekust öeldule: saabuv nõuanne, õpetaja, uudis, lause, mis seab olukorra uude korda. Tavaliselt kirjeldab see välist mõju küsijale, sageli kellegi teise suu läbi; otsuseid puudutavates küsimustes viitab see sageli sellele, et vastus saabub konkreetse teabe, mitte sisemise aimdusena.

Sõna ordfruma tähendus teravdab seda: tegemist pole argise vestlusega, vaid murdepunktiga. Os ilmub seal, kus väljaöeldud sõna muudab sündmuste käiku.

Inspiratsiooniga seotud tõlgendus (mõte, mis saabub valmis tervikuna) tuleneb jumala vanemast tähendusest, mitte sellest salmist, ja see on tänapäeval levinum kasutusviis. On kasulik teada, millisest ajalookihist iga varjund pärineb.