Dünyanın geomantiya sistemləri

Görünməyəni xəritələmək

Müxtəlif mədəniyyətlərdə insanlar tikilini nadir hallarda sadəcə sığınacaq saydılar. Onu kainata bağladılar, enerjinin görünməyən axınlarını xəritələdilər və sağlamlıq ilə uğur üçün evi torpaqla uzlaşdırdılar. Bu sistemlərin ən məşhuru Çin feng şuisidir; adı «külək-su» deməkdir, lakin təkanın özü ümumbəşəridir. Feng şui maqnit kompasından qədimdir: Banpodakı yaşayış yerləri qış gündönümündən dərhal sonra ulduzlara görə düzülmüşdü — eramızdan dörd min il əvvəl; Puyandakı bir məzarda isə Əjdaha ilə Pələngin mozaikaları şimal-cənub oxu üzərinə qoyulub. Daoizm və İ Çzin tərəfindən formalaşdırılan həmin erkən ulduz biliyindən incə bir elm boy atdı, onun yanında isə Koreya, Yaponiya, Hindistan və hətta Qərbi Avropa geomantiyaları dayanır.

Yin-yanq və Beş ünsür

Bütün feng şuidən iki fikir keçir. Birincisi yin və yanqdır: qaranlıq-sakit olanla işıqlı-hərəkətli olanın dinamik qütblüyü, tikili onu tarazlamalıdır — arxadakı dağ yin sabitliyi verir, açıq üz yanq işığı verir, birinin həddindən artıq olması isə ya durğunluq, ya narahatlıq gətirir. İkincisi vu sinqdir: ağac, od, torpaq, metal və suyun beş mərhələsi, bir dövrədə bir-birini doğurur, digərində cilovlayır. Otaqda bu mərhələləri rəng, forma və material daşıyır, ona görə usta zəif məkanı bəsləyə, zərərlini boşalda bilər. Bu, Çin təbabətinin altında duran eyni mühakimədir; elə buna görə də feng şuini bir növ makro-təbabət kimi oxumaq olar: insanı sağaltmaq üçün evi müalicə edir.

Forma məktəbi

Feng şui, xüsusən Sun sülaləsində, sistemləşdikcə bir-birini tamamlayan iki yarıya bölündü. Daha qədimi Forma məktəbidir — mənzərə geomantiyası, doqquzuncu əsrin saray geomantı Yan Yun-Suna aid edilir. Dağların, dərələrin və çayların, bu gün isə yolların və qüllələrin geniş mühitini oxuyur, «dörd səma heyvanı»nı axtarır: dayaq üçün arxada Qara Tısbağa təpəsi, solda Yaşıl Əjdaha, sağda daha alçaq Ağ Pələng və önündə Qırmızı Simurğun açıq mənzərəsi. Birlikdə onlar kreslo yaradır: yeri sərt küləkdən qoruyur və həyat nəfəsini, yəni Əjdaha nəfəsini, içəri girməzdən əvvəl toplayır. Torpaqda bu formalar yoxdursa, usta onları qurur — çatışmayan tısbağanın yerinə ağac əkir; qayda isə belədir: yaxşı formalar ağıllı düsturlardan üstündür.

Kompas məktəbi və luo pan

İkinci yarı Kompas məktəbidir, çi təlimi; o, ancaq maqnit kompası mövcud olandan sonra öz gücünə çatdı. Enerjinin istiqamətli və dövri olduğunu bildirir və yeri luo panla oxuyur: kvadrat yer lövhəsi üzərində oturan, maqnit iynəsinin ətrafında dairəvi göy lövhəsində fırlanan geomantik kompas. Onun konsentrik halqaları — on səkkizdən altmışdan çoxadək — heksaqramları, bürcləri və ünsürləri şifrələyir. Əsas halqa 24 dağdır: səkkiz istiqamətin hər birini dəqiq ölçmək üçün on beş dərəcəlik üç sektora bölür; binanın özü, xarici relyef formaları və tarix seçimi üçünsə ayrı halqalar var. Məktəb iki qola ayrılır: relyefi və suyun axarını çəkib-ölçən San He, sıx müasir şəhərlər üçün zaman və istiqaməti ölçən San Yuan.

Statik məkan: Səkkiz Malikanə

San Yuan ənənəsində evin necə istifadə olunacağını iki düstur müəyyən edir. Birincisi, Səkkiz Malikanə, statikdir. Evin daimi keyfiyyətini oturma istiqamətindən oxuyur, evləri triqrama görə səkkiz tipə ayırır və sakinin kua rəqəmi ilə tutuşdurur — doğum ili və cinsdən çıxarılan bu rəqəm hər kəsi şərq və ya qərb qrupuna salır. Buradan kompas həmin adam üçün dörd yaxşı və dörd pis istiqamətə bölünür: şen çi bolluğundan və tyan yi sağlamlığından cüe minqin tam itkisinə qədər. Məqsəd sadədir: qapını, çarpayını və iş masasını əlverişli istiqamətlərə qoyun, hamamları və anbarları isə əlverişsizlərdə gizlədin.

Zamanda enerji: Uçan Ulduzlar

İkinci düstur, Uçan Ulduzlar, zamanı əlavə edir və binaya öz ulduz falını verir. Dar bir ustad silsiləsi vasitəsilə qorunub və ustad Şen Çju Renqin onu alıb köçürməsi ilə məşhurlaşıb; zamanı iyirmi illik Dövrlərə bölür, doqquz Dövr isə yüz səksən illik dövrə əmələ gətirir. 2024-cü il fevralın 4-də dünya torpaq təbiətli 8-ci Dövrdən odlu 9-cu Dövrə keçdi; o, 2043-cü ilə qədər davam edir. Binanın tikintisi və üz istiqaməti ilə sabitlənən doqquz ulduz onun sektorları arasında «uçur», əlavə bir illik ulduzlar dəsti isə hər günəş ilində yerini dəyişir. Oxuyan hansı ulduzun harada oturduğunu müəyyən edir, sonra vu sinq dövrələrindən ünsür əlacı yazır: pis torpaq ulduzunu tükətmək üçün metal, ya da pis ağac ulduzunu yandırmaq üçün od; dəyişkən 5-ci Ulduzu isə sakit və toxunulmaz saxlayır.

Feng şui Qərbə gedir

Feng şui iyirminci əsrin sonlarında Qərbə çatanda tanımadığı şəhərlər və düşüncə tərzləri ilə üzləşdi, yeni məktəblər isə riyaziyyatı sadələşdirdi. Aparıcısını — Qara Sektanı, yaxud Qara Papağı — 1970 və 1980-ci illərdə böyük ustad Tomas Lin Yun qurdu: klassik feng şuinin Tibet bonu, buddizm və müasir psixologiya ilə ərintisi. Ən cəsarətli addımı kompasdan tamamilə imtina etmək və istəklərin sabit baqua xəritəsini istənilən otağın baş qapısına qoymaqdır — maqnit düzülüşü əvəzinə niyyətə, ayinə və dağınıqlığı təmizləməyə güvənərək. Ənənəçilər buna plasebo deyir, amma diqqət və qayda vasitəsi kimi bu, çoxlarına kömək edir. İkinci Qərb məktəbi — Nensili Vaydranın 1989-cu il Piramida məktəbi — əks yola getdi: praktikanı biologiya və psixologiyaya bağladı və insanların məkanda əslində necə hiss etdiyini öyrəndi.

Koreya: xalqın onurğası

Koreyada Çin geomantiyası pungsu-ciriyə çevrildi — külək-su coğrafiyası; onu doqquzuncu əsrdə buddist rahib Doson formalaşdırdı. Təxminən dörddə üçü dağlıq olan ölkədə böyük, kəsilməz Pekdu-tegan silsiləsi xalqın hərfi mənada onurğası kimi oxunur: enerji ilə döyünən onurğa. Məqsəd myondanqı tapmaqdır — dağın enerjisinin sızmadan toplandığı işıqlı nöqtəni; qayda belədir: «dağı belinə bağla və üzünü suya çevir»; Seul məhz bu tarazlığa görə seçilib. Doson bibo-pungsunu, yəni tamamlayıcı geomantiyanı əlavə etdi: qüsurlu mənzərəni əkilmiş meşələr, pagodalar və ya daş heykəllərlə düzəldir. Ənənə bu gün də dərindir — əcdad məzarlarında əjdahanı yedizdirən ailələrdən tutmuş sakitcə ustad tutan şirkətlərə qədər — və xalqın enerjisini kəsmək üçün dağlara sancıldığı deyilən müstəmləkə dövrünün dəmir payaları haqqında travma yüklü rəvayətdə yaşayır.

Yaponiya: cin qapısını qorumaq

Yaponiya yin-yanq və beş ünsür düşüncəsini altıncı əsrdə qəbul edib onmyodoya çevirdi — yin və yanqın yolu; 701-ci il Taiho məcəlləsi ilə öz dövlət idarəsi olmaqla rəsmiləşdi və Abe no Seimei kimi onmyocilər onu idarə etdi. Sintonun saflıq təsəvvürləri və intiqamçı ruhlar qorxusu ilə qaynayıb-qarışaraq kimon ətrafında son dərəcə müdafiəçi oldu — şimal-şərqdəki cin qapısı, fəlakətin oradan girdiyinə inanılırdı — və cənub-qərbdəki qarşılığı ətrafında da. Kiotonu şəhərin şimal-şərqindəki dağa Enryaku-ci məbədini qoymaqla qorudular, evlərdə isə qapı, mətbəx və hamamları kimon xətti üzərində yerləşdirməkdən çəkindilər. Ustalar hətta cinləri çəkən «buynuzları» aradan qaldırmaq üçün İmperator sarayının şimal-şərq küncünü içəri çəkdilər, əyanlar isə katataqae adətinə əməl edirdilər: uğursuz istiqamətə səfər etməmək üçün dolayı yol.

Hindistan: veda cizgisi

Çin feng şuisindən qədim olan Vastu şastra yaşayışın hind elmidir, kökü Vedalardadır. Evi çi ilə deyil, prana ilə uzlaşdırır; torpaq, su, od, hava və fəza — beş ayurveda ünsürü ilə işləyir, ağac və metal yoxdur; feng şuinin cənuba üstünlük verdiyi yerdə o, şimal və şərqi üstün tutur. Ürəyi Vastu Puruşa Mandaladır: həndəsi şəbəkə, üzərinə Matsya Puranada tanrılar tərəfindən üzüqoylu sancılmış kosmik varlıq altmış dörd və ya səksən bir xanalıq kvadrat boyu köçürülür. Varlığın başı şimal-şərqdə, ayaqları cənub-qərbdədir; hər zonanın bir tanrısı, bir ünsürü və müvafiq otağı var: odlu cənub-şərqdə mətbəx, torpaq təbiətli cənub-qərbdə əsas yataq otağı və hər şeydən əvvəl açıq, tikilməmiş mərkəz — brahmasthan, işıqla dolu qalmalıdır.

Yer enerjiləri və həyət

Görünməyən qüvvələri torpağa köçürmək istəyi yalnız Asiyaya xas deyil. 1920-ci illərdə ingilis qədimşünası Alfred Vatkins «The Old Straight Track» kitabında «ley xətləri»ni irəli sürdü: Britaniya boyu meqalitləri, kurqanları və qədim kilsələri birləşdirən düz sıralar. O, bunları qədim cığırlar sayırdı, sonrakı müəlliflər isə yeraltı suları kəsdikləri yerdə güc toplayan yer enerjisi axınları kimi oxudular — Çin əjdaha damarları və toplanan çi ilə heyrətamiz səsləşmə. İslam dünyasında ahəng isə ilahiyyatdan gəldi: müqəddəs həndəsə və işıqda ifadə olunan tövhidin ilahi vəhdətindən; Yaxın Şərqin və Aralıq dənizinin həyətli evi isə Çin sihəyuanı kimi işləyir — işıq və hava çəkən işıqlı mərkəzi boşluğun ətrafında içəri dönmüş plan, nizamlı kainatın kiçik modeli.

Bu kitabxanadan necə istifadə etməli

Bir geomantiya ənənəsini kökündən izləmək üçün sistemə görə baxın — istər Çin Forma və Kompas məktəbləri, istər Qərb uyğunlaşmaları, Koreya pungsu-ciri, Yapon onmyodo, istərsə də Hind vastusu olsun — yaxud metoda görə baxıb hər birinin enerjini, istiqaməti və otağın formasını necə oxuduğunu tutuşdurun. Hər sistem, onun metodları və lüğəti Tarot Akademiyası ekosisteminin əlli iki dilində mövcuddur, beləcə enerjinin memarlığını düşündüyünüz dildə öyrənə bilərsiniz.