Dünyanın runik skriptləri

Ağacda kəsilmiş sirlər

Runa sözü sirr, gizlin və ya pıçıltı mənasına gələn bir kökə gedib çıxır və bu adı daşıyan skriptlər dilin olduğu qədər, bıçağın da təsiri altında formalaşıb. Ağac, sümük, metal və daş üzərinə həkk edilmək üçün nəzərdə tutulduğundan, bu skriptlər toxuma içərisində itib gedəcək üfüqi xətlərdən fərqli olaraq, şaquli dirəklərə və maili budaqlara üstünlük verirdi. Onların ən məşhurları Şimali Avropanın german xalqlarına aiddir. Lakin eyni fiziki məhdudiyyətlər İrlandiyadan tutmuş Avrasiya çöllərinə qədər, onlarla heç bir bağı olmayan mədəniyyətlərdə künclü, runaya bənzər skriptlərin yaranmasına səbəb olmuşdur. Bu kitabxana əsl tarixi skriptləri, onların ətrafında qurulmuş təcrübələri və bu sirli ab-havadan ilham alan sonrakı uydurmaları bir araya gətirir.

Böyük Futark

Qəti surətdə təsdiqlənmiş ən qədim german skripti təqribən ikinci əsrdən səkkizinci əsrə qədər istifadə edilən və ættir adlandırılan səkkiz işarəlik üç qrupa bölünmüş 24 simvoldan ibarət Böyük Futarkdır (Elder Futhark). Çox güman ki, bu yazı Qədim İtalik və ya Şimali Etrusk əlifbası kimi Aralıq dənizi xalqlarının yazı sistemləri ilə əlaqə nəticəsində meydana çıxmışdır. Hər bir runa, öz səsi ilə başlayan akrofonik qaydaya əməl edirdi: f üçün fehu (mal-qara), u üçün uruz (tur), a üçün ansuz (tanrı). Oymalar fünc əsrdə qürur dolu sənətkarlıq nümunələrindən – məsələn, 'Mən, Holtlu Hlevaqastir, bu buynuzu düzəltdim' yazısı olan Qallehus buynuzlarından tutmuş elitanın qızıl brakteatlarına qədər müxtəlifliyi əhatə edirdi. Yutlandiyada bu yaxınlarda tapılan Vindelev dəfinəsində isə tanrının təxminən bir əsr yarımlıq fərqlə ən qədim yazılı bəhsi sayılan 'O, Odinin adamıdır' ifadəsi yer almışdır.

Britaniyada yayılma

Anqllar, sakslar və yutlar beşinci əsrdə runları Şimal dənizinin o tayına apararkən, qədim İngilis və Qədim Friz dillərinə çevriləcək dillər xüsusilə sait səsləri etibarilə dəyişirdi. Anqlo-Friz Futorku (Futhorc) bu prosesdə sadələşmək əvəzinə, 24 işarədən 28-ə, daha sonrakı əlyazmalarda isə 33 simvola qədər böyüdü. Tək halında mövcud olan köhnə a-runu oak (palıd), ash (göyrüş) və os (tanrı) səsləri üçün üç yerə bölündü və yeni diftonqlar üçün əlavə işarələr artırıldı. Qədim İngilis Runa Şeiri qədim german simvolları ilə xristian düşüncəsini birləşdirərək bu böyümüş sıranı qeyd etmişdir. Onun yeganə əlyazması 1731-ci ildə kitabxana yanğınında məhv olmuş və dövrümüzə yalnız daha əvvəlki nüsxələr vasitəsilə çatmışdır.

Şimalda azalma

Skandinaviya isə bunun əksinə getdi. Vikinq dövrünün əvvəlində, təxminən 800-cü ildə Qədim Skandinav dili daha çox səs qazansa da, sıra 24 işarədən sadəcə 16-ya endirildi və Kiçik Futark yarandı. İndi bir tək runa bir neçə səsi təmsil etməli idi; belə ki, úr simvolu u, o, y, ø və hətta w üçün istifadə olunurdu və oxucular bunları bir-birindən fərqləndirmək üçün kontekstə əsaslanırdılar. Bu skript iki üslubda: xatirə daşlarının qabarıq uzun budaqlı runları və gündəlik, sürətli kəsimlər üçün sadələşdirilmiş qısa çubuqlu runlar şəklində meydana çıxdı. Bu dəyişiklik, adətən, kəsimi sürətləndirmək və geniş yayılmış ticarət yollarında yazını standartlaşdırmaq üçün aparılan məqsədyönlü bir islahat kimi qəbul edilir.

Elit magiya və gündəlik yazı

Runlar ikili bir həyat yaşayırdı. Xalqların Böyük Köçü dövründə, Roma medalyonlarına əsaslanan qızıl brakteatlar german təsvirləri və runlarla möhürlənir, və amulet kimi taxılırdı. Onların dörd növü təsvir etdikləri motivlərə görə təsnif edilirdi. Üzərlərində qoruyucu sözlər və güc ifadələri tez-tez təkrar olunurdu: təqdis və ilahi ekstaz ilə əlaqəli alu, eləcə də məhsuldarlıq, şans və çağırmaq üçün laukaz, auja və laþu. Əsrlər sonra həmin yazı sistemi tamamilə gündəlik həyatın bir parçası kimi qarşımıza çıxır. 1955-ci ildə baş verən yanğın Bergenin köhnə tacir məhəlləsi Bryggeni üzə çıxardıqdan sonra, arxeoloqlar 550-dən çox runik parça, əsasən də biznes qeydləri, etiketlər, qeybətlər, sevgi məktubları və hətta Vergiliydən bir sətir yazılmış taxta çubuqlar tapdılar. Bu tapıntılar sadə şəhərlilərin runları bu gün bizim mesaj göndərdiyimiz qədər asanlıqla yazdıqlarını sübut edir.

Uzun alatoranlıq

Latın qrafikası üstünlük təşkil edəndən sonra belə, runlar bəzi künclərdə yaşamağa davam etdi. On birinci əsrdə Helsingland ustaları şaquli gövdələri tamamilə ataraq, ancaq hündürlüyünə və bucağına görə oxunan uçan budaqları saxlayaraq taysız runlar (staveless runes) yaratdılar. Ən son fəsil isə XVI əsrdən etibarən mühafizəkar Elfdal dilini qeyd etmək üçün Dalekarliya runlarından istifadə edən ucqar Dalarna bölgəsində yazıldı. Daim latın hərfləri ilə qarışan və otuzdan çox işarəyə qədər artan bu ənənə, 1980-ci ildə ən son fəal istifadəçisinin ölümünə qədər kəsilmədən davam etdi. Bu, fasiləsiz german runik yazısının əsl sonu idi.

Runa Şeirləri

Tək runaların mənası haqqında bildiklərimizin çoxu Anqlo-Sakson, Norveç və İslandiya ənənələrinin Runa Şeirlərindən gəlir. Yaddaş köməkçisi kimi fəaliyyət göstərən bu şeirlər, hər işarəni qısa bir bənd və kenning (məcazi ifadə) ilə uyğunlaşdırırdı və onları müqayisə etmək həqiqi mədəni dəyişikliyi göstərir. İngilis şeirində sərvət runası səxavətli ağanın paylaşdığı bir rahatlıq olduğu halda, skandinav şeirində qohumlar arasında bir münaqişə səbəbidir. Eyni işarə İngiltərədə şən bir məşəl (cen), Şimalda isə ağrılı bir yaradır (kaun). İngilis şeiri xristianlaşdıqca tanrı Týr yolgöstərən bir ulduza çevrilir, ancaq İslandiya şeiri bir əlli tanrının, yəni canavarın qalıqlarının xam mifini özündə qoruyub saxlayır.

Mədəniyyətlər arası qohumlar

Runa sözü tez-tez hər hansı qədim və künclü yazını əhatə etmək üçün genişləndirilir, baxmayaraq ki, bu sistemlərin Futark ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Dördüncü əsrdən onuncu əsrə qədər mövcud olmuş İrlandiyanın Oqamı (Ogham) dörd qrup halında mərkəzi bir ox üzərində birdən beşə qədər xətt çəkilərək kəsilmişdir. Onun qədim Kelt ağac əlifbası kimi tanıdılması orta əsrlər alimlərinin təfsiri olub, sonradan Robert Qreyvz tərəfindən ictimai şüura həkk edilmişdir, yəni əsl yaranış faktı deyil. Çöllərdə Göktürklər sağdan sola yazılan künclü Orxon əlifbasından istifadə edirdilər; onun qərb nəslindən olan Sekey-Macar Rovası çobanların hesab çubuqlarında günümüzə qədər gəlib çatdı və bu günlərdə siyasiləşdirilmiş bir canlanma yaşayır. Keşiş Xrabrın yazdığına görə isə slavyan ənənəsində paqan slavyanlar Kirildən əvvəl cizgilər və kəsiklər vasitəsilə oxuyub fal baxırdılar. Ancaq ondan heç nə qalmayıb və bir zamanlar sübut kimi təqdim edilən daşlar sonradan saxtakarlıq çıxdı.

Okkult oyanış

İntibah dövründən bəri runik tədqiqatlar mistisizm ilə çulğaşmışdır. İsveçli mütəfəkkir İohannes Bureus on beş runa ətrafında qurulmuş Qot Kabbalası və Odini İsa ilə eyniləşdirən yeddi pilləli inisiasiya yolu yaratdı. 1920 və 1930-cu illərdə filoloq Siqurd Aqrell Utarkı təklif edərək, məlum ardıcıllığın Uruz ilə başlayan daha gerçək sehrli bir sıranı gizlətdiyini iddia etdi; bu fikir alimlər tərəfindən rədd edilsə də, sonrakı okkultizmdə böyük təsirə malik oldu. Ən çox zərər verən isə avstriyalı mistik Quido von List idi; o, 1902-ci ildə ilk Ari əlifbası kimi iddia etdiyi on səkkiz runalı Armanen sırasını təqdim etdi. Hávamálın on səkkiz sehrinə bağlanan bu sıra, Ariosofiyanın sütunlarından birinə çevrildi və SS (Schutzstaffel) tərəfindən mənimsənildi; bu irs, sahənin onilliklər boyu üzləşdiyi və aradan qaldırmağa çalışdığı ağır bir ləkə olaraq qalır.

Müasir dünyada runlar

Populyar runa falı göründüyündən daha yenidir. Ralf Blumun 1982-ci ildə çıxan və torba dolu lövhələrlə satılan 'Runalar Kitabı', bəxt oxumaq üçün runa seçmək nümunəsini qurdu. Ancaq o, mənalar üçün Çin İ Çininə (I Ching) əsaslanmış və tarixi əsası olmayan 'boş runa'nı ixtira etmişdir. Edred Torssonun 1984-cü ildən etibarən işləri akademik dilçiliyi təcrübə ilə birləşdirməyə çalışmış və qaldr (galdr) nəğmələrini mərkəzə qoymuşdur; lakin onun siyasi baxışları özünü mübahisəli fiqura çevirmişdir. Bunlarla yanaşı, İslandiya sehrli işarələri olan Veqvisir (Vegvísir) və Dəhşət Dəbilqəsi (Helm of Awe) hər yerdə Vikinq simvolları kimi satılır. Həqiqətdə isə onlar Vikinq dövründən deyil, tamamilə erkən müasir İslandiya qrimuarlarından və İntibah magiyasından gəlir.

Uydurulmuş runlar

Runların cəlbediciliyi insanları hər zaman yenilərini yaratmağa həvəsləndirib. Uelsdə saxtakar İolo Morganwq, 'Coelbren y Beirdd' adlandırdığı düz xəttli bardik əlifba hazırladı və onu qədim Druid yazısı kimi qələmə verdi, hətta sübut etmək üçün çərçivələr yondu və əlyazmaları saxtalaşdırdı. Minnesotada 1898-ci ildə 'tapılan' və üzərində 1362-ci il qeyd olunan Kensinqton Runa Daşı, dilçilər tərəfindən müasir söz və qrammatikasına görə ifşa edildi. Onun bir bənzəri olan AVM daşı isə sonradan 1985-ci il tələbə zarafatı olaraq etiraf edildi. Spektrin dürüst tərəfində isə C.R.R. Tolkienin yaratdığı konstruktiv skript olan Kirt (Cirth) dayanır; səsli və səssiz sədaların oxşar formaları paylaşdığı bu əlifba saxtakarlıq yox, bir filoloqun öz sahəsinə hörmətidir.

Bu kitabxanadan necə istifadə etməli

Bir sistemin mənşəyindən necə yarandığını izləmək üçün skriptə görə nəzərdən keçirin – istər Böyük Futark olsun, istər Oqam oxu, istərsə də ən son Dalekarliya oymaları. Və ya runların amulet kimi, gündəlik qeydlərdə, nəğmələrdə və ya fal vasitələri kimi necə istifadə olunduğunu müqayisə etmək üçün metoda görə axtarış edin. Hər bir skript, onun tarixi və lüğəti Tarot Academy ekosisteminin əlli iki dilində mövcuddur; beləliklə, siz runları düşündüyünüz dildə öyrənə bilərsiniz.