Dünyanın astroloji ənənələri

Bir səma, çox sistem

İnsanlar səmaya baxdıqları qədər onda məna da oxuyublar. Astrologiya vahid təlim deyil, sistemlər ailəsidir və hər birini onu quran mədəniyyətin riyaziyyatı, mifləri və mənəvi ehtiyacları formalaşdırıb. Tutulmanı gözləyən Babil kahini, planet dövrünü hesablayan Veda astroloqu və doğum xəritəsini dünya xəritəsinə köçürən müasir oxucu tamamilə fərqli dillərdə eyni işi görürlər. Onları birləşdirən qədim hermetik sezgidir: yuxarıdakı naxış və aşağıdakı həyat birlikdə hərəkət edir.

Beşik: Babil və Misir

Ən qədim nizamlı astrologiya e.ə. ikinci minillikdə Babildə böyüdü. O, şəxsi deyil, mundan idi: onu padşahın və xalqın taleyi, hava və məhsul maraqlandırırdı və bunlar Enuma Anu Enlildə toplanan əlamətlərdən oxunurdu — yetmiş lövhəlik silsilə, təxminən yeddi min səma işarəsi. Planetlər tanrıların surətləri idi, ona görə də pis əlamət hökm yox, xəbərdarlıq sayılırdı, ayin hələ də onu döndərə bilərdi. Misir isə gecəni dekan adlanan otuz altı ulduz qrupu ilə bölürdü; onların doğuşu saatları, Sirius vəziyyətində isə Nilin daşmasını göstərirdi. Ptolemeylər dövründə bu iki ənənə qovuşanda dekanlar on iki bürcün içinə qatıldı.

Ellinizm sintezi

İsgəndərdən sonra Babil riyaziyyatı və Misir ulduz biliyi İsgəndəriyyədə görüşdü və təxminən e.ə. ikinci ilə birinci əsrlər arasında horoskop astrologiyası doğuldu. Onun açar ixtirası assendent idi: doğuluş anında şərqdə qalxan dəqiq dərəcə, hansı ki səmanı on iki evə bölməyə imkan verirdi. Bu tək nöqtə astrologiyanı padşahlar üçün proqnozdan fərdin portretinə çevirdi. Çərçivəni yunan fəlsəfəsi verdi, Hippokratın dörd bədən mayesi isə bürclərə od, torpaq, hava və su ünsür üçbucaqları kimi köçürüldü və biz onları bu gün də işlədirik.

İslamın qızıl əsri

Roma yıxılanda sənətin mərkəzi şərqə sürüşdü. Abbasi Bağdadında Hikmət Evi yunan, fars və hind əsərlərini ərəbcəyə çevirdi, Əbu Məşər kimi alimlər isə astrologiyanın müdafiəsini Aristotelin fizikası üzərində qurdular və planetlərin hər hansı ilahi qanunu pozmaqla deyil, təbii şüalarla təsir etdiyini iddia etdilər. Bu dövr Qərb təcrübəsinə iki davamlı miras qoydu: tarixin dönüş nöqtələri kimi oxunan, Yupiterlə Saturnun iyirmi illik görüşləri olan Böyük qovuşmalar təlimi və lotlar, yəni Günəş, Ay və assendentdən hesablanan Bəxt lotu kimi həssas nöqtələr olan ərəb payları. Bütün bu bilik yenidən İspaniya və Siciliya üzərindən Avropaya keçdi.

Cyotişa: işıq elmi

Hind astrologiyası cyotişa ən qədim kəsilməmiş ənənələrdən biridir və Qərbdən əsaslı bir məsələdə ayrılır. O, fəsillərə deyil, görünən bürclərə bağlanmış sideral zodiakı işlədir və bərabərləşmə nöqtəsinin yavaş sürüşməsini ayanamsa adlanan qiymətlə düzəldir; bu gün təxminən iyirmi dörd dərəcə. Ona görə də Qərb astrologiyasının Qoçun əvvəlinə qoyduğu planet Veda xəritəsində Balığın sonunda dayanır. Cyotişa qeyri-adi dərəcədə incədir: hadisələrin vaxtını vimşottari daşa kimi planet dövrləri ilə təyin edir, doğum xəritəsini on altıya qədər bölgü xəritəsi ilə dəqiqləşdirir və planet gücünü aştakavarqa ilə rəqəmlərlə ölçür. Onun iki məktəbi, paraşari və caymini, eyni səmanı fərqli qaydalarla oxuyur.

Çin dairəsi: sütunlar və ulduzlar

Şərqi Asiya sistemləri bürclər zodiakını kənara qoyub dövri təqvimlərə, yin və yanqın tarazlığına və ağac, od, torpaq, metal və su fazalarına söykənir. BaZi, yəni Taleyin Dörd Sütunu, doğum tarixini və saatını səkkiz işarəyə çevirir və onları insanın özünü təmsil edən ünsür olan Gün Ağasının ətrafında oxuyur. Zı Vey Dou Şu isə yüzdən çox simvolik ulduzu həyatın on iki sarayına yayır. Ənənə yayıldıqca uyğunlaşdı: Koreyanın sacusu eyni mexanizmi saxlayır, lakin sütunları əcdadlar, valideynlər, həyat yoldaşı və övladlar kimi görür; Vyetnam Dovşanı Pişiklə əvəzləyir; Yaponiyanın 1920-ci illərdə toplanmış Nine Star Ki sistemi isə səyahət və köçmə üçün əlverişli istiqamətlər seçməyə xidmət edir.

Himalay qovuşuğu

Tibet astrologiyası buddist çərçivə daxilində hind hesabını, Çin ünsürlərini və yerli bön təsəvvürlərini qarışdırır. O, mənbə mədəniyyətlərinin geyimlərinə görə adlanan iki sistemlə işləyir: hind mənşəli, ay mənzillərinə dair Ağ astrologiya və Çin mənşəli, ünsürlərə, heyvanlara, sehrli kvadratın mevalarına və triqramların parxalarına dair Qara astrologiya. O həm də beş şəxsi həyat qüvvəsini izləyir və təbabətə sıx bağlıdır: astroloq vaxtı, həkim isə dərmanı verir. Hamısının üstündə Kalaçakra, yəni Zaman Çarxı dayanır və səmanın, bədənin və meditasiyanın dövrlərini bir sayır.

Amerika və Afrika kosmologiyaları

Avrasiya mübadiləsindən kəsilmiş mədəniyyətlər zamanın öz riyaziyyatını qurdular. Mayalar və asteklər 260 günlük müqəddəs sayımı, tsolkin və ya tonalpoualini saxlayırdılar: on üç rəqəm ulduzlardan deyil, yerli dünyadan götürülmüş iyirmi gün işarəsi ilə hörülür və günəş ili ilə birləşərək əlli iki illik Təqvim Dövrəsi yaradırdı. Burada ağırlıq şəxsiyyətə yox, günün yükünə və borcuna düşürdü. Qərbi Afrikada yoruba İfa sistemi taleyi 256 odu vasitəsilə oxuyur: bunlar xurma qozları və ya falçılıq zənciri ilə atılan ikili şəkillərdir və hər biri əzbərlənmiş şeirlərin nəhəng xəzinəsidir. Malinin doqonları isə Sirius və onun sıx, görünməz yoldaşı haqqında heyrətamiz bilik saxlayırlar.

Müasir Qərb qolları

İntibahdan bəri Qərb astrologiyası ixtisaslaşmış peşələrə bölünüb. Uilyam Lillinin 1647-ci il tarixli „Christian Astrology“ əsəri horar astrologiyanı, yəni sualın verildiyi anın xəritəsindən cavab vermək sənətini, onun qohumu olan seçim astrologiyası, yəni hərəkət üçün yaxşı an seçmək sənəti ilə birlikdə nizama saldı. Iyirminci əsrdə Alfred Vittenin Hamburq məktəbi və Reynhold Ebertinin kosmobiologiyası sənəti orta nöqtələr və sərt aspektlər ətrafında yenidən qurdu; Cim Lyuisin astrokartoqrafiyası planetləri qlobusa köçürdü ki, insan daha güclü xəritəyə köçə bilsin; Yunqun təsiri altında isə Deyn Rudyar və Liz Qrin horoskopu psixikanın xəritəsinə çevirdilər. Təkamül astrologiyası daha da irəli getdi və xəritədən ruhun ömürlər boyu karmasını oxudu, eyni zamanda azad iradədə israr etdi.

İxtiralar barədə bir qeyd

Özünü qədim adlandıran hər ənənə qədim deyil. Doğum tarixlərini on üç aylıq təqvimdə ağaclarla cütləşdirən Kelt ağac astrologiyasının druid təcrübəsində kökü yoxdur; onu 1946-cı ildə şair Robert Qreyvs uydurub və səhvən ogam əlifbası ilə bağlanıb. Onu olduğu kimi zövqlə oxumaq olar, lakin o, burada toplanmış, arxasında həqiqi astronomik və riyazi tarix duran sistemlərdən ayrı dayanır.

Bu kitabxanadan necə istifadə etməli

Bir mədəniyyətin sistemini başlanğıcından izləmək üçün ənənəyə görə, müxtəlif məktəblərin eyni işi necə gördüyünü müqayisə etmək üçünsə sahəyə görə baxın: istər doğum xəritəsini oxumaq, istər qərarın vaxtını seçmək, istər münasibəti yoxlamaq, istərsə də il üçün proqnoz vermək olsun. Hər ənənə, onun metodları və lüğəti Tarot Akademiyası ekosisteminin əlli iki dilində mövcuddur, beləcə səmanı düşündüyünüz dildə öyrənə bilərsiniz.