Brakteatlar

Brakteat nədir

Bir brakteat (bracteate) qızıldan hazırlanmış nazik bir diskdir. O, bir tərəfdən basılaraq dizaynın qabarıq qalması təmin edilir, ilməklə təchiz olunur və ip və ya zəncir üzərində taxılır. Əksəriyyəti böyük bir sikkə ölçüsündədir. Qızıl çox vaxt həqiqətən nazik olur, bu da məqsədin bir hissəsidir: obyekt külçə deyil, nümayiş üçündür.

Onlar dar bir zaman çərçivəsinə aiddir. Ənənə beşinci əsrdə başlayır, altıncı əsrdə inkişaf edir və dayanır. Əksəriyyəti Danimarka, cənubi İsveç və Norveçdə toplanmaqla yanaşı, İngiltərə və qitəyə qədər uzanan təxminən min nüsxə dövrümüzə gəlib çatıb.

Onların mənşəyi təqlid xarakteri daşıyır. Roma imperatorları müttəfiqlərə və sərhəddəki barbar liderlərinə qızıl medalyonlar paylayırdılar. Bu medalyonlar profil şəklində imperator büstünü daşıyırdı. Xalqların böyük köçü dövrünün Skandinaviya sənətkarları bu formatı kopyaladılar və daha sonra ardıcıl olaraq yenidən şərh etdilər: imperatorun başı böyük bir kişi başına çevrilir, altındakı at böyüyür, quşlar peyda olur və bütün mənzərə bir neçə nəsil ərzində portretdən fərqli bir ikonoqrafiyaya doğru dəyişir.

Buna görə də brakteat, forması başqasının prestij obyektinin surəti kimi başlayan bir prestij obyektidir.

Tilsim sözləri

Dövrümüzə çatan brakteatların təxminən beşdə biri run daşıyır və bu, onların yazı sistemi üçün əhəmiyyətli olduğu yerdir.

Kiçik bir söz qrupu formula kimi qəbul ediləcək qədər tez-tez təkrarlanır:

alu - ən çox yayılanıdır, Böyük Futhark bölgəsində brakteatlar, amuletlər və dəfn urnalarında görünür. Onun etimologiyası pivə və sərxoşluqla, eyni zamanda ekstaz vəziyyətləri, qorunma və ölülərlə əlaqə ilə bağlanır. Onun əslində nə üçün olduğu həll olunmamış qalır ki, bu da bu qədər tez-tez rast gəlinən bir söz üçün diqqət çəkicidir.

laukaz - soğan və ya pırasa. Alliumlar (soğankimilər) germanların müalicə və həyat qüvvəsi haqqında fikirlərində real yer tuturdu. Söz bəzən lauz və ya tək bir runa qədər qısaldılır. Bu, Laguz rununun adı üçün iki rəqib rekonstruksiyadan biridir.

auja - şans və ya ilahi lütf.

Bunlar korpusun standart formulalara ən yaxın nümunələridir və onlar həqiqətən də anlaşılmır. Ən dürüst mövqe budur ki, biz onları oxuya bilirik, lakin funksiyasını tərcümə edə bilmirik.

Oğurlanmış əlifba

İki brakteat digərlərindən daha böyük əhəmiyyət daşıyır, onlardan biri isə artıq yoxdur.

İsveçdə tapılan və təxminən 500-cü ilə aid edilən Vadstena brakteatı, nöqtələrlə səkkizlik üç qrupa bölünmüş tam iyirmi dörd runluq Böyük Futharkı daşıyır. Bu, hər bir run kitabının təbii qəbul etdiyi və orta əsr İslandiya şifrələmə sistemlərinin əsaslandığı üçlü bölgü olan ættir üçün birbaşa sübutdur.

Vadstena və eyni düzülüşü göstərən zədələnmiş yoldaşı Grumpan brakteatı olmasaydı, ættir heç bir qədim əsası olmayan sadəcə bir əlyazma ənənəsi olardı.

Vadstena 1938-ci ildə İsveç Tarix Muzeyindən oğurlanıb və heç vaxt tapılmayıb. O, fotoşəkillər, qəliblər və rəsmlər vasitəsilə dövrümüzə gəlib çatıb.

Bu, təməl bir sənədin yalnız nüsxə olaraq mövcud olduğu ikinci haldır: Qədim İngilis Runik Şeiri 1731-ci ildə yanıb və Uonlinin nüsxəsi ilə günümüzə çatıb, ættir üçün əsas sübut isə 1938-ci ildə oğurlanıb və yalnız reproduksiyalar vasitəsilə mövcudluğunu qoruyur.

Onları kim taxırdı

Brakteatlar dəfinələrdə və qəbirlərdə tapılır. Qəbir dəlilləri konkretdir: əgər brakteat qəbirdə tapılırsa, həmin qəbir adətən bir qadına və əksər hallarda yüksək statuslu bir qadına məxsusdur.

Bu isə ümumi fərziyyəyə ziddir. Bunlar döyüşçü amuletləri deyil. Onlar Skandinaviya cəmiyyətlərinin çoxlu qızıl istehsal etdiyi və böyük miqdarda dəfn etdiyi bir dövrdə yüksək rütbəli qadınlarla birlikdə basdırılmış elita bəzəkləridir.

Dəfinələr isə digər kontekstdir. Bu dövrdə xəzinə yaratmaq sadəcə qorumaq məqsədi daşımır. Beşinci və altıncı əsrlərdə böyük miqdarda qızıl torpağa basdırılıb və bir daha çıxarılmayıb. Xüsusilə yaş torpağa dəfn edilmə təcrübəsi müdafiədən çox məqsədyönlü bir addım kimi görünür.

Bunun nə anlama gəldiyi mübahisəlidir. Söylənilə biləcək tək şey odur ki, brakteatın karyerası çox vaxt kiminsə onu geri qaytarılmayacaq bir yerə qoyması ilə başa çatır.

Onları amulet adlandırmağın problemi

Brakteatlar müntəzəm olaraq qoruyucu amuletlər kimi təsvir edilir və bu təsvir böyük ehtimalla doğrudur. Lakin bunun bir nəticə çıxarma olduğunu aydınlaşdırmaq vacibdir.

Bunun lehinə olan dəlillər bunlardır: obyektlər daşına və taxıla biləndir; onların üzərində formula bənzəyən alu və auja kimi sözlər var; təsvirlərə sonradan Skandinaviya ənənələrində Odinlə əlaqələndiriləcək fiqurlar və bəzilərinin şəfa səhnəsi kimi yozduğu atlar daxildir; nəhayət, onlar məqsədyönlü şəkildə basdırılmış dəfinələrdə tapılır.

Bunu qəti həqiqət kimi qəbul etməyə qarşı çıxan dəlillər isə bunlardır: beşinci əsrdə heç kim onların nə üçün olduğunu yazmayıb; alu sözü tərcümə olunmayıb; altıncı əsrə aid bir təsviri Odin kimi müəyyənləşdirmək yeddi yüz il sonra yazılmış ədəbiyyata əsaslanır; varlı bir qadının taxdığı prestijli bir bəzək əşyası üçün mütləq şəkildə sehrli bir izah tələb olunmur. Zərgərlik, sadəcə zərgərlik olaraq da kifayət qədər izahdır.

Daha ehtiyatlı ifadə tərzi budur ki, brakteatlar elita bəzəkləridir. Bəziləri funksiyası məlum olmayan formula sözləri daşıyır və onlar dininin birbaşa sənədləşdirilmədiyi bir dövrə aiddir. Bu, amulet sözü qədər məmnunedici deyil, lakin əldə olan sübutlar məhz bunu təsdiqləyir.