Algiz

Forması

Y şəklində yuxarıdan qalxan iki qolu olan şaquli bir çubuq. Ən çox yayılmış oxunuşlar ovucu açıq yuxarı qaldırılmış əl, buynuzlar dəsti və ya sərələlənmiş bir bitkidir.

Kiçik Futarkda bu runa ᛦ şəklində tərsinə çevrilir, qolları aşağı baxır. Düz və tərsinə çevrilmiş formalar sonrakı Skandinaviya əlyazma ənənəsində və daha sonra isə müasir okkultizmdə bir cüt halına gəldi. Bəzən burada onları həyat və ölüm runası da adlandırırlar. Bu cütləşmə Böyük Futark deyil, ortadan müasir dövrə keçid inkişafıdır.

Sözlərin sonunda bir səs

Algiz fonoloji olaraq sətirdəki ən qəribə hərfdir.

O, z kimi transliterasiya olunur və Proto-German dilində əsasən yalnız sözün sonunda, adlıq hal təki -az və -iz sonluqlarında baş verən səsi ifadə edir. Bu məhdudiyyətə görə korpusda heç vaxt sözün əvvəlində görünmür və ortasında nadir hallarda rast gəlinir.

Sonra səs dəyişdi. Proto-Norse dilində son z xüsusi r-ə bənzər səsə doğru dəyişdi və şərti olaraq ʀ yazıldı. Məhz buna görə runoloqlar sonrakı yazıları bu simvolla transliterasiya edirlər. Kiçik Futark onu adi r-dən ayrı bir hərf kimi miras aldı, onun üçün öz runasını saxladı və yalnız əsrlər sonra ikisini birləşdirdi.

Gallehus buynuzundakı Hlewagastiz və Järsberg daşındakı erilaz-ın hər ikisinin bu runa ilə bitməsinin və Proto-Norse adlarının sonunda bu qədər çox yayılmasının səbəbi budur.

Sığın və ya cillə

Bərpa edilmiş algiz adətən sığınla, Qədim Skandinav dilində elgr ilə əlaqələndirilir. Formanın buynuz kimi oxunması da bundan irəli gəlir.

Qədim ingilis şeiri isə heyvanı təsvir etmir. O, eolhx secg, sığın-cilləyi adlanan bataqlıq bitkisinin adını çəkir və bu barədə güzəştsizdir: o, bataqlıqda yaşayır, suda böyüyür, amansızcasına yaralayır və onu tutmağa çalışan hər bir adamı qanla yandırır.

Bunu diqqətlə oxumağa dəyər, çünki müdafiəni xüsusi bir şəkildə müəyyən edir. Sığın-cilləği zireh deyil və divar deyil. Bu, bir şey ona çatana qədər heç bir şey etməyən bitkidir, sonra isə kəsir. Müdafiə tamamilə hücumun nəticəsindən asılıdır.

Sığın və ya cillənin daha qədim olub-olmaması həll edilməmiş qalır. Mürəkkəb sığın-cilləği sözü Qədim İngiliscədə heyvan mənası artıq bulanıqlaşmış bir adı izah etmək cəhdi ola bilər. Yaxud da bitki əsasdır və sığın buynuzabənzər formadan yaranan sonrakı əlaqədir. Hər iki halda da oxunuşlar üzərində tikanları olan bir şeydə birləşir.

Paylaşılan ýr bəndləri

Yuxarıdakı Norveç və İslandiya bəndləri nəsil etibarilə bu runaya aiddir: ᛦ ýr Algiz-in birbaşa Kiçik Futark davamıdır.

Lakin ýr porsuq ağacı deməkdir və hər iki bənd porsuq ağacını təsvir edir. Buna görə də onlar Eihwaz-ın səhifəsində də qeyd olunur və daha yaxşı tematik əsaslandırma ilə. Çünki Eihwaz əslində porsuq ağacı runasıdır.

Bunu anlamağın ən təmiz yolu: Algiz bu bəndlərə nəsil etibarilə, Eihwaz isə məna etibarilə sahibdir. Algiz-in əvvəlcə nə ilə bağlı olduğunu təsvir edən yeganə bənd Qədim İngilis bəndidir. Hər üçünü Algiz altında şərhsiz çap edən runa kitabları əsl qırılmanı gizlədir.

Yazılarda

Bir hərf kimi hər yerdə var. Çünki Proto-Norse adları və isimləri daim onunla bitir.

Algiz həm də qəsdən qeyri-əlifba istifadəsi üçün ən güclü əsası olan runadır. Runanın təkrarlanan ardıcıllıqları və çoxaldılmış formaları brakteatlarda və digər obyektlərdə görünür. Forma korpusdakı bir neçə qeyri-müəyyən işarənin ağlabatan oxunuşudur.

Xəbərdarlıq buradakı kimi hər yerdə eynidir: təkrarlanan runalar əlifba sehri, saymaq, bəzək ola bilər. Və ardıcıllıqlar deşifrə olunmayıb. Demək olar ki, naxış realdır və bu runa ona qeyri-mütənasib şəkildə cəlb edilmişdir.

Algiz ilə Thurisaz-ı (ᚦ) birləşdirən qoruyucu bind-runa (bağlı runa) müasir okkult yazılarında tez-tez təsvir olunur. Bu, həqiqi bir təcrübə haqqında müasir bir iddiadır: bağlı runalar yaxşı təsdiqlənmişdir, lakin bu spesifik cütləşmə Dəmir Dövründən sənədləşdirilməmişdir.

Oxunuşda, düz

Algiz təhlükəsizlik məsələlərində oxucuların müraciət etdiyi runadır və bu nüfuzunu qazanmışdır.

Düz olması o deməkdir ki, mühafizə var və işləyir. Qorunma, sığınacaq, qorunan bir sərhəd, sual verəni qoruyan bir insan və ya vəziyyət. Bu, sətirdəki ən etibarlı müdafiə runasıdır və birmənalı olaraq faydalı oxunan azsaylı runalardan biridir.

Lakin Qədim İngilis şeiri ona dəqiq bir xarakter verir və bu, runanın necə istifadə olunacağını dəyişir. Bu, passiv sığınacaq deyil. Sığın-cilləği onu tutan hər şeyi incitməklə qoruyur. Beləliklə Algiz dişli müdafiəni təsvir etməyə meyllidir: keçməsi baha başa gələn sərhəd, çəkindirən nüfuz, hücumu bahalı etmək istəyi. O, divardan çox maneəyə bənzəyir.

Qaldırılmış əl oxunuşu ona ikinci faydalı mənanı verir: xəbərdarlıq. Algiz tez-tez artıq mövcud olan qoruma kimi deyil, nəyinsə qorunmalı olduğu instinkti kimi görünür. Açılışlarda o, tez-tez heç bir səbəb olmadan tüklərin biz-biz olduğu anı göstərir.

Oxunuşda, tərsinə

Algiz tərsinə çevrilir və tərs çevrilmiş formanın ᛦ kimi öz Kiçik Futark tarixi var. Bu, burada geri çevrilməyə əksər runalara nisbətən daha çox çəki verir.

Tərsinə çevrildikdə o, müdafiəsizlikdir. Düşmüş bir müdafiə, qorunmayan sərhəd, qorunmaya ehtiyacı olan bir vəziyyətdə müdafiəsiz bir insan. O həmçinin məhəl qoyulmayan xəbərdarlığı da əhatə edir. Qaldırılmış əl oxunuşunu nəzərə alsaq, bu çox vaxt daha kəskin mənaya malikdir: instinkt var idi, lakin rədd edildi.

Daha az aydın olan tərs məna isə həddindən artıq qorumadır. Heç nəyin ətrafında qorunan divarlar, təhdidi bitdikdən sonra da qalan müdafiə, o qədər qorunan bir insan ki, ona heç nə çata bilməz. Sığın-cilləği fərq qoymadan kəsir; kimin ona uzandığını yoxlamır.

Müasir istifadə və yanlış istifadə

Bu runa sətirdəki ən ağır müasir yükü daşıyır və bunu birbaşa qeyd etmək lazımdır.

Üçüncü Reyx dövründə düz forma Lebensrune, həyat runası kimi istifadə edilmişdir. O, Lebensborn sənədlərində və rəsmi kontekstlərdə görünürdü. Tərs çevrilmiş forma isə ölüm tarixlərini qeyd etmək üçün ölüm runası kimi istifadə olunurdu. Bu istifadə tarixi hər hansı bir şeydən deyil, Quido fon Listin kəşf etdiyi 1902-ci il Armanen sistemindən və ondan sonrakı Völkisch hərəkatından irəli gəlir.

Runa bu gün də bəzi ifrat sağçı qruplar tərəfindən istifadə olunur. O həmçinin tamamilə adi istifadədə, bir hərf kimi, tarixi bir simvol kimi heç bir siyasi niyyəti olmayan çoxlu sayda insan tərəfindən istifadə olunur. Othala kimi nifrət simvolu siyahısında deyil. Hər iki fakt eyni vaxtda doğrudur və onu cəmiyyətdə istifadə edən şəxs ikincisinin mövcudluğunu bilməlidir.

Yuxarıdakı uyğunluqlar, porsuq ağacı, hava elementi, Heimdall və valkiriyalar, hamısı iyirminci əsrin intibahından, əsasən Thorsson və Aswynn-dən gəlir.

Digər runalarla

Algiz Thurisaz (ᚦ) ilə müasir təcrübənin ən çox müraciət etdiyi müdafiə cütlüyüdür: mühafizəçi və tikan, qorunma və incitmək istəyi.

Algiz Eihwaz (ᛇ) ilə iki qoruyucu runanı bir araya gətirir. Biri aktiv və qaldırılmış, digəri isə köklü və davamlıdır.

Algiz Sowilo (ᛊ) ilə ikinci att-ı qorunma və günəşlə birlikdə bağlayır və sətirdəki ən güclü birləşmələrdən biridir.

Algiz Isa (ᛁ) ilə birlikdə donmuş bir mühafizəçidir: sual verən şəxs də daxil olmaqla hər şeyin hərəkət etməsini dayandıran müdafiə.

Algiz Gebo (ᚷ) və ya Wunjo (ᚹ) ilə adətən qorumanı kimin etdiyinə işarə edir və vəziyyətdən çox insan kimi oxunur.