ब्रैक्टिएट

ब्रैक्टिएट क्या है

ब्रैक्टिएट (bracteate) सोने की एक पतली डिस्क होती है। इसे एक तरफ से ऐसे उकेरा जाता है कि डिज़ाइन उभार में दिखाई दे। इसमें एक लूप लगा होता है और इसे डोरी या चेन पर पहना जाता है। ज़्यादातर बड़े सिक्के के आकार के होते हैं। सोना अक्सर बहुत पतला होता है, जो इसकी मुख्य बात है: यह वस्तु दिखावे के लिए है, बुलियन (सोने का टुकड़ा) के लिए नहीं।

वे एक संकीर्ण समय-सीमा से संबंधित हैं। यह परंपरा पांचवीं सदी में शुरू होती है, छठी सदी में पनपती है और फिर रुक जाती है। लगभग एक हज़ार बचे हैं, जो डेनमार्क, दक्षिणी स्वीडन और नॉर्वे में केंद्रित हैं और कुछ इंग्लैंड व महाद्वीप तक फैले हुए हैं।

इनकी उत्पत्ति अनुकरणात्मक है। रोमन सम्राट सहयोगियों और सीमा पर बर्बर नेताओं को सोने के पदक (medallions) बांटते थे और उन पदकों पर प्रोफ़ाइल में एक शाही वक्ष का चित्र होता था। प्रवासन काल के स्कैंडिनेवियाई शिल्पकारों ने उस प्रारूप की नकल की और फिर धीरे-धीरे इसकी पुनर्व्याख्या की: सम्राट का सिर एक बड़े पुरुष के सिर में बदल जाता है, उसके नीचे का घोड़ा बड़ा हो जाता है, पक्षी दिखाई देते हैं और यह पूरी चीज़ कुछ पीढ़ियों में चित्रकारी से हटकर एक विशिष्ट प्रतिमा-विज्ञान में बदल जाती है।

इसलिए ब्रैक्टिएट एक प्रतिष्ठित वस्तु है जिसका रूप किसी अन्य की प्रतिष्ठित वस्तु की नकल के रूप में शुरू हुआ था।

जादुई शब्द

बचे हुए ब्रैक्टिएट में से लगभग पांचवें हिस्से पर रून्स अंकित हैं और यहीं से वे लिपि के लिए महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

शब्दों का एक छोटा समूह इतनी बार दोहराया जाता है कि उन्हें सूत्रबद्ध माना जा सकता है:

alu: यह सबसे आम है, जो एल्डर फ़ुथर्क क्षेत्र में ब्रैक्टिएट, तावीज़ों और अंतिम संस्कार के कलशों पर दिखाई देता है। इसकी व्युत्पत्ति इसे एल (ale) और नशा से जोड़ती है और विस्तार से परमानंद की स्थिति, सुरक्षा और मृतकों के साथ संपर्क से जोड़ती है। असल में यह किस चीज़ के लिए था, यह अभी भी अनसुलझा है, जो इतनी बार आने वाले शब्द के लिए उल्लेखनीय है।

laukaz: लीक (leek)। जर्मनिक विचारों में उपचार और जीवन शक्ति के बारे में एलियम का वास्तविक स्थान था, और इस शब्द को कभी-कभी lauz या एक ही रून में संक्षिप्त कर दिया जाता है। यह लागज़ (Laguz) रून के नाम के लिए दो प्रतिस्पर्धी पुनर्निर्माणों में से एक है।

auja: भाग्य, या ईश्वरीय कृपा।

ये इस संग्रह में मानक सूत्रों के सबसे करीब हैं और इन्हें वास्तव में समझा नहीं गया है। ईमानदार स्थिति यह है कि हम उन्हें पढ़ सकते हैं लेकिन उनके कार्य का अनुवाद नहीं कर सकते।

चुराई गई वर्णमाला

दो ब्रैक्टिएट बाकी सभी से अधिक मायने रखते हैं और उनमें से एक गायब है।

स्वीडन में पाया गया और लगभग 500 ई. का वाडस्टेना ब्रैक्टिएट (Vadstena bracteate), संपूर्ण चौबीस-रून एल्डर फ़ुथर्क को वहन करता है, जिसे बिंदुओं द्वारा आठ के तीन समूहों में विभाजित किया गया है। यह ættir के लिए प्रत्यक्ष प्रमाण है, जो पंक्ति का तीन-तरफा विभाजन है जिसे हर रून पुस्तक मानती है और जिस पर मध्ययुगीन आइसलैंडिक सिफर (cipher) सिस्टम निर्भर करते हैं।

वाडस्टेना और उसके क्षतिग्रस्त साथी ग्रंपान ब्रैक्टिएट (Grumpan bracteate) के बिना, जो समान व्यवस्था दिखाता है, ættir बिना किसी प्राचीन वारंट के एक पांडुलिपि परंपरा होगी।

वाडस्टेना को 1938 में स्वीडिश इतिहास संग्रहालय से चुरा लिया गया था और इसे कभी बरामद नहीं किया गया। यह तस्वीरों, सांचों और रेखाचित्रों के रूप में बचा हुआ है।

इस खंड में यह दूसरी बार है जब कोई मूलभूत दस्तावेज़ केवल एक प्रति के रूप में मौजूद है: पुरानी अंग्रेज़ी रून कविता 1731 में जल गई थी और वानली (Wanley) की प्रतिलिपि के माध्यम से बची हुई है। ættir के लिए प्राथमिक प्रमाण 1938 में चोरी हो गया था और प्रतिकृतियों के माध्यम से जीवित है।

उन्हें किसने पहना था

ब्रैक्टिएट खजानों और कब्रों में पाए जाते हैं और कब्र के प्रमाण विशिष्ट हैं: जहां किसी कब्र में ब्रैक्टिएट पाया जाता है, वह कब्र आम तौर पर महिला की होती है और आमतौर पर उच्च-स्थिति वाली होती है।

यह एक आम धारणा के खिलाफ है। ये योद्धाओं के तावीज़ नहीं हैं। वे संभ्रांत आभूषण हैं, जिन्हें संभ्रांत महिलाओं के साथ ऐसे दौर में दफनाया गया था जब स्कैंडिनेवियाई समाज बड़ी मात्रा में सोने का उत्पादन कर रहा था और इसे बड़ी मात्रा में दफना रहा था।

खजाने दूसरा संदर्भ हैं और इस अवधि में जमाखोरी सीधे तौर पर सुरक्षा के बारे में नहीं है। पांचवीं और छठी सदी में बड़ी मात्रा में सोना जमीन में चला गया और बाहर नहीं आया, और विशेष रूप से गीली जमीन में जमाव का पैटर्न रक्षात्मक के बजाय जानबूझकर किया गया लगता है।

इसका क्या अर्थ है, इस पर बहस होती है। जो कहा जा सकता है वह यह है कि एक ब्रैक्टिएट का करियर अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति के साथ समाप्त होता है जो इसे ऐसी जगह रखना चुनता है जहां से इसे वापस नहीं लिया जा सके।

उन्हें तावीज़ कहने में समस्या

ब्रैक्टिएट को नियमित रूप से सुरक्षात्मक तावीज़ के रूप में वर्णित किया जाता है, और यह विवरण सही भी हो सकता है। लेकिन यह स्पष्ट होना चाहिए कि यह एक निष्कर्ष है।

इसके लिए प्रमाण यह है: वस्तुएं पोर्टेबल हैं और पहनने योग्य हैं; वे alu और auja जैसे शब्द वहन करती हैं जो सूत्रबद्ध दिखते हैं; उनकी कल्पना में ऐसे चित्र शामिल हैं जिन्हें बाद की नॉर्स परंपरा ओडिन (Óðinn) से जोड़ेगी, और ऐसे घोड़े हैं जिन्हें कुछ लोग उपचार के दृश्य मानते हैं; और वे अंततः जानबूझकर किए गए जमाव में मिलते हैं।

इसे तय मानने के खिलाफ प्रमाण यह है: पांचवीं सदी में किसी ने नहीं लिखा कि वे किस लिए थे; alu का अनुवाद नहीं हुआ है; छठी सदी की छवि को ओडिन के रूप में पहचानने के लिए सात सौ साल बाद लिखे गए साहित्य पर निर्भर होना पड़ता है; और एक अमीर महिला द्वारा पहने जाने वाले एक प्रतिष्ठित आभूषण के लिए किसी जादुई स्पष्टीकरण की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है। आभूषण स्वयं में एक पर्याप्त सिद्धांत है।

सावधानीपूर्वक तैयार किया गया सूत्रीकरण यह है कि ब्रैक्टिएट संभ्रांत आभूषण हैं। इनमें से कुछ सूत्रबद्ध शब्दों को वहन करते हैं जिनका कार्य अज्ञात है, ऐसे दौर में जिसका धर्म सीधे तौर पर प्रलेखित नहीं है। यह तावीज़ (amulet) से कम संतोषजनक है और यही वह है जिसका प्रमाण समर्थन करता है।