బ్రాక్టియేట్స్

బ్రాక్టియేట్ అంటే ఏమిటి

బ్రాక్టియేట్ (bracteate) అనేది సన్నని బంగారు పలక. ఒకవైపు డిజైన్ ఉబ్బెత్తుగా కనిపించేలా దీనిని ముద్రిస్తారు. దీనికి ఒక ఉచ్చు తగిలించి, దారం లేదా గొలుసుతో ధరిస్తారు. చాలావరకు ఇవి పెద్ద నాణెం పరిమాణంలో ఉంటాయి. ఇందులో వాడే బంగారం చాలా సన్నగా ఉంటుంది. దీన్ని ఆభరణంగా వాడేవారు.

ఇవి ఒక నిర్దిష్ట కాలానికే పరిమితమయ్యాయి. ఈ సాంప్రదాయం ఐదవ శతాబ్దంలో మొదలై, ఆరవ శతాబ్దంలో విస్తరించి, ఆగిపోయింది. సుమారు వెయ్యి బ్రాక్టియేట్స్ ఇప్పటికీ భద్రంగా ఉన్నాయి. ఇవి ఎక్కువగా డెన్మార్క్, దక్షిణ స్వీడన్, నార్వే దేశాల్లో కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. కొన్ని ఇంగ్లాండ్, యూరప్ ఖండంలోని ఇతర ప్రాంతాల్లో కూడా దొరికాయి.

వీటి ఆవిర్భావం అనుకరణతో మొదలైంది. రోమన్ చక్రవర్తులు తమ మిత్రులకు, సరిహద్దుల్లోని నాయకులకు బంగారు పతకాలను (medallions) బహుమతిగా ఇచ్చేవారు. ఈ పతకాలపై చక్రవర్తి ముఖచిత్రం ఉండేది. వలస కాలపు స్కాండినేవియన్ కళాకారులు ఆ ఆకారాన్ని కాపీ చేసి, క్రమంగా మార్పులు చేశారు. చక్రవర్తి తల స్థానంలో ఒక పెద్ద మగవారి తల, కింద గుర్రం, పక్షులు వచ్చి చేరాయి. కొన్ని తరాల తర్వాత ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన చిత్రకళగా మారింది.

కాబట్టి బ్రాక్టియేట్ అనేది ఒక ప్రతిష్టాత్మక వస్తువు. మరొకరి ప్రతిష్టాత్మక వస్తువును కాపీ చేయడంతో దీని ఆకారం మొదలైంది.

మంత్ర పదాలు

మనకు దొరికిన బ్రాక్టియేట్స్‌లో సుమారు ఐదవ వంతు వాటిపై రూన్స్ ఉన్నాయి. లిపి చరిత్రలో వీటికి స్థానం ఉంది.

కొన్ని పదాలు పదే పదే కనిపిస్తాయి. ఇవి ఒక సూత్రంలా వాడబడి ఉండొచ్చు:

alu: ఇది అత్యంత సాధారణమైన పదం. ఎల్డర్ ఫుథార్క్ ప్రాంతమంతటా బ్రాక్టియేట్స్, తాయెత్తులు, అస్థికల కుండలపై ఇది కనిపిస్తుంది. దీని పుట్టుక 'ale' (మద్యం), మత్తుతో ముడిపడి ఉంది. దీని ద్వారా పారవశ్యం, రక్షణ, చనిపోయిన వారితో సంబంధం గురించి సూచిస్తుండవచ్చు. ఇంత తరచుగా కనిపించే ఈ పదాన్ని కచ్చితంగా దేనికోసం వాడారో ఇంకా స్పష్టంగా తెలియదు.

laukaz: దీని అర్థం ఉల్లి లేదా వెల్లుల్లి (leek). జర్మనిక్ సంస్కృతిలో వైద్యం, శక్తికి సంబంధించిన విషయాల్లో వీటికి ప్రాధాన్యత ఉంది. ఈ పదాన్ని కొన్నిసార్లు lauz గా లేదా ఒకే రూన్‌గా కుదించి రాస్తారు. లగుజ్ (Laguz) రూన్ పేరుకు ప్రతిపాదించిన రెండు రూపాల్లో ఇదొకటి.

auja: దీని అర్థం అదృష్టం లేదా దైవానుగ్రహం.

ఈ శాసనాల్లో ఇవి అత్యంత సాధారణమైన పదాలు. వీటిని చదవగలం. వీటి పనితీరును కచ్చితంగా అనువదించలేం.

దొంగిలించబడిన అక్షరమాల

రెండు బ్రాక్టియేట్స్ చాలా ప్రధానమైనవి. వాటిలో ఒకటి ఇప్పుడు లేదు.

స్వీడన్‌లో దొరికిన వాడ్స్టెనా (Vadstena) బ్రాక్టియేట్ కాలం క్రీ.శ. 500. దీనిపై 24 రూన్స్ ఉన్న పూర్తి ఎల్డర్ ఫుథార్క్ అక్షరమాల ఉంది. ఇది చుక్కలతో ఎనిమిదింటి చొప్పున మూడు సమూహాలుగా విభజించబడింది. రూన్ పుస్తకాల్లో చెప్పే 'ættir' (మూడు విభాగాలు) కు ఇది ప్రత్యక్ష ఆధారం. మధ్యయుగపు ఐస్లాండిక్ రహస్య సంకేత విధానాలు దీనిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

వాడ్స్టెనాతో పాటు పాడైపోయిన స్థితిలో ఉన్న మరో వస్తువు గ్రంపన్ (Grumpan) బ్రాక్టియేట్. దీనిపై కూడా ఇదే అమరిక ఉంది. ఇవి లేకపోతే ættir కేవలం ఒక రాతప్రతి పద్ధతిగా మిగిలిపోయేది. దానికి ఎలాంటి ప్రాచీన ఆధారాలు ఉండేవి కావు.

వాడ్స్టెనా బ్రాక్టియేట్‌ను 1938లో స్వీడిష్ హిస్టరీ మ్యూజియం నుండి దొంగిలించారు. అది మళ్లీ దొరకలేదు. ఆ వస్తువు ఫోటోలు, అచ్చులలో మాత్రమే మిగిలి ఉంది.

ఒక ప్రాథమిక పత్రం కేవలం నకలుగా మాత్రమే మిగిలిపోవడం ఇక్కడ గమనించవచ్చు. ఓల్డ్ ఇంగ్లీష్ రూన్ పోయెమ్ 1731లో కాలిపోయింది. అది వాన్లే రాసిన ప్రతి ద్వారా మిగిలింది. ættir కు ప్రాథమిక ఆధారమైన వస్తువు 1938లో దొంగిలించబడింది. అది నకలు ప్రతుల ద్వారా మిగిలింది.

వాటిని ఎవరు ధరించారు

బ్రాక్టియేట్స్ నిధులు, సమాధుల్లో దొరుకుతాయి. సమాధుల్లో దొరికిన ఆధారాలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. బ్రాక్టియేట్ దొరికిన సమాధి సాధారణంగా ఒక మహిళది అయి ఉంటుంది. ఆమె ఉన్నత వర్గానికి చెంది ఉంటుంది.

సాధారణ నమ్మకాలకు ఇది భిన్నంగా ఉంది. ఇవి యోధుల తాయెత్తులు కావు. ఇవి ఉన్నత వర్గాల ఆభరణాలు. ఉన్నత వర్గాల మహిళలతో పాటు వీటిని పాతిపెట్టారు. ఆ కాలంలో స్కాండినేవియన్ సమాజాలు పెద్ద మొత్తంలో బంగారాన్ని ఉత్పత్తి చేశాయి. అందులో చాలా భాగాన్ని పాతిపెట్టాయి.

వీటికి సంబంధించిన మరో నేపథ్యం నిధులు. ఈ కాలంలో నిధులను దాచడం కేవలం భద్రత కోసం మాత్రమే కాదు. ఐదు, ఆరవ శతాబ్దాల్లో భారీ మొత్తంలో బంగారం భూమిలోకి వెళ్లిపోయింది. అది తిరిగి రాలేదు. ముఖ్యంగా తడి నేలల్లో వీటిని దాచిన విధానం కావాలని చేసినట్లుగా కనిపిస్తుంది. ఇది రక్షణ కోసం చేసిన పనిలా లేదు.

దీని అర్థంపై భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఒక బ్రాక్టియేట్ ప్రయాణం తరచుగా తిరిగి తీయలేని చోట పెట్టడంతో ముగుస్తుందని చెప్పవచ్చు.

వీటిని తాయెత్తులు అనడంలో ఉన్న సమస్య

బ్రాక్టియేట్స్‌ను తరచుగా రక్షిత తాయెత్తులుగా వర్ణిస్తారు. ఆ వర్ణన నిజం కూడా కావచ్చు. అయితే ఇది కేవలం ఒక అంచనా మాత్రమే అని స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలి.

దీనికి ఉన్న ఆధారాలు: ఈ వస్తువులను సులభంగా తీసుకెళ్లవచ్చు. ధరించవచ్చు. వీటిపై alu, auja లాంటి మంత్ర పదాలు ఉన్నాయి. వీటిపై ఉన్న బొమ్మల్లో నార్స్ సాంప్రదాయం ఓడిన్ (Óðinn) దేవుడితో ముడిపెట్టే రూపాలు ఉన్నాయి. కొంతమంది అంచనా ప్రకారం వీటిపై ఉన్న గుర్రాలు వైద్యానికి సంబంధించినవి. అంతేకాకుండా వీటిని కావాలనే కొన్ని ప్రదేశాల్లో నిక్షిప్తం చేశారు.

దీనిని ఒక స్థిరమైన విషయంగా పరిగణించకుండా ఉండటానికి ఉన్న కారణాలు: ఐదవ శతాబ్దంలో వీటిని దేనికోసం వాడారో ఎవరూ రాయలేదు. alu అనే పదానికి సరైన అర్థం లేదు. ఆరవ శతాబ్దపు బొమ్మను ఓడిన్‌గా గుర్తించడం ఏడు వందల సంవత్సరాల తర్వాత రాసిన సాహిత్యంపై ఆధారపడి ఉంది. ఒక సంపన్న మహిళ ధరించే ఆభరణానికి మాయలు, మంత్రాలతో ముడిపెట్టాల్సిన అవసరం లేదు. ఆభరణాన్ని ఆభరణంగానే పరిగణించవచ్చు.

ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే బ్రాక్టియేట్స్ ఉన్నత వర్గాల ఆభరణాలు. మతం గురించి సరైన ఆధారాలు లేని కాలంలో వీటిని వాడారు. కొన్నింటిపై ఉన్న పదాల పనితీరు తెలియదు. దీనిని తాయెత్తు అనడం సులభంగా అనిపించినా ఆధారాలు మాత్రం ఈ ఆభరణాల వాదనకే మద్దతు ఇస్తున్నాయి.