Mga kasanayan sa rune

Bracteates

Mga maninipis na gintong disk na hinubog noong ikalima at ikaanim na siglo. Isinuot ang mga ito bilang kwintas at ibinaon sa mga taguan at libingan. May halos isang libo ang natitira pa, at naglalaman ang mga ito ng pinakamakapal na konsentrasyon ng mga inskripsiyong Elder Futhark kahit saan, kabilang ang sariling pinakaunang kumpletong listahan ng alpabeto.

~1,000
mga kilalang bracteate
~200
may dalang mga rune
Ika-5 hanggang ika-6 na siglo
ang buong tradisyon
In use
c. 450-550, isang tradisyong tumagal nang halos isang siglo
Evidence
May humigit-kumulang isang libong bagay. Nasa ikalimang bahagi nito ang may runic na teksto
Where it survives
Mga taguan at libingan, pangunahin sa Denmark, timog Sweden, at Norway
Status
Masaganang pinatunayang mga bagay. Ang kahulugan ng mga inskripsiyon ng mga ito ay isang hiwalay na usapin

Kung ano ang bracteate

Ang isang bracteate ay isang manipis na disk na gawa sa ginto, na hinubog mula sa isang gilid upang umangat ang disenyo. Nilagyan ito ng singsing, at isinusuot sa isang kurdon o kadena. Ang karamihan ay kasing laki ng isang malaking barya. Kadalasan ay napakanipis ng ginto. Sadyang ginawa ito para ipakita, hindi bilang bilyon.

Nabibilang ang mga ito sa isang makitid na panahon. Nagsimula ang tradisyon noong ikalimang siglo, umusbong noong ikaanim, at pagkatapos ay tumigil. May humigit-kumulang isang libo ang natitira, na nakasentro sa Denmark, timog Sweden, at Norway, na may ilan na nakarating pa sa England at sa kontinente.

Ang pinagmulan ng mga ito ay imitasyon. Nagpamahagi ang mga Romanong emperador ng mga gintong medalyon sa mga kaalyado at sa mga pinuno ng barbaro sa hangganan. Nagtataglay ang mga medalyong iyon ng profile ng isang emperador. Kinopya ng mga manggagawang Scandinavian sa Panahon ng Migrasyon ang format na iyon at unti-unti itong binigyan ng bagong kahulugan. Ang ulo ng emperador ay naging isang malaking ulo ng lalaki, lumaki ang kabayo sa ilalim nito, lumitaw ang mga ibon, at ang buong bagay ay lumayo mula sa portraiture tungo sa isang natatanging ikonograpiya sa loob ng ilang henerasyon.

Kaya ang bracteate ay isang prestihiyosong bagay na ang hugis ay nagsimula bilang isang kopya ng prestihiyosong bagay ng iba.

Ang mga salitang mahika

Humigit-kumulang isang ikalimang bahagi ng mga natitirang bracteate ang nagtataglay ng mga rune. Dito sila nagiging mahalaga para sa script.

Isang maliit na hanay ng mga salita ang madalas maulit upang kilalanin bilang isang pormula:

alu: Ang pinakakaraniwan. Lumilitaw ito sa mga bracteate, anting-anting, at mga urnong panlibing sa buong rehiyon ng Elder Futhark. Iniugnay ng etimolohiya nito ang salita sa ale at paglalasing. Sa pinalawak na kahulugan, konektado ito sa mga estado ng labis na kagalakan, proteksyon, at pakikipag-ugnayan sa mga patay. Hindi pa rin malinaw kung para saan talaga ito, na kapansin-pansin para sa isang salitang madalas lumitaw.

laukaz: Leek. Ang mga allium ay may totoong lugar sa mga ideyang Aleman tungkol sa pagpapagaling at sigla. Ang salita ay minsan pinaiikli sa lauz o sa isang solong rune. Isa ito sa dalawang nakikipagkumpitensyang rekonstruksyon para sa pangalan ng Laguz rune.

auja: Swerte, o pabor mula sa diyos.

Ito ang pinakamalapit sa mga pamantayang pormula sa corpus. Talagang hindi nauunawaan ang mga ito. Ang totoo ay nababasa natin ang mga ito ngunit hindi natin maisalin ang kanilang silbi.

Ang ninakaw na alpabeto

Mas mahalaga ang dalawang bracteate kaysa sa iba, at nawawala ang isa sa mga ito.

Ang Vadstena bracteate, na natagpuan sa Sweden at itinayo noong humigit-kumulang 500, ay nagtataglay ng kumpletong dalawampu't apat na rune ng Elder Futhark. Hinati ito ng mga tuldok sa tatlong pangkat na may walo. Iyan ang direktang ebidensya para sa ættir, ang tatlong bahaging paghahati ng hilera na pinaniniwalaan ng bawat libro ng rune at kung saan nakadepende ang mga medieval Icelandic na sistema ng cipher.

Kung wala ang Vadstena at ang napinsalang kasama nito, ang Grumpan bracteate, na nagpapakita ng parehong pagkakaayos, ang ættir ay magiging isang kumbensyon ng manuskrito na walang sinaunang batayan.

Ninakaw ang Vadstena mula sa Swedish History Museum noong 1938 at hindi na kailanman nabawi. Nananatili ito bilang mga litrato, cast, at guhit.

Ito na ang pangalawang beses sa seksyong ito na ang isang batayang dokumento ay umiiral na lamang bilang isang kopya. Ang Old English Rune Poem ay nasunog noong 1731 at nananatili sa pamamagitan ng transcript ni Wanley. Ninakaw noong 1938 ang pangunahing ebidensya para sa ættir at nananatili na lang sa pamamagitan ng mga reproduksyon.

Sino ang nagsuot ng mga ito

Natatagpuan ang mga bracteate sa mga taguan at sa mga libingan. Tiyak ang ebidensya sa libingan. Kapag natagpuan ang isang bracteate sa isang libingan, ang libingang iyon ay karaniwang sa isang babae. Kadalasang may mataas silang katayuan.

Salungat ito sa isang karaniwang pagpapalagay. Hindi ang mga ito anting-anting ng mga mandirigma. Mga piling palamuti ang mga ito na ibinaon kasama ng mga piling babae sa isang panahon na ang mga lipunang Scandinavian ay gumagawa ng maraming ginto at nagbabaon ng marami nito.

Ang mga taguan ang isa pang konteksto, at ang pagtatago sa panahong ito ay hindi lamang tungkol sa pag-iingat. Malaking halaga ng ginto ang napunta sa ilalim ng lupa noong ikalima at ikaanim na siglo at hindi na lumabas. Ang pattern ng paglalagay partikular na sa basang lupa ay mukhang sadya kaysa pandepensa.

Pinagtatalunan pa rin ang ibig sabihin nito. Masasabi na ang karera ng isang bracteate ay madalas magtapos sa pagpili ng isang tao na ilagay ito sa kung saan hindi na ito makukuha.

Ang problema sa pagtawag sa mga itong anting-anting

Karaniwang inilalarawan ang mga bracteate bilang mga proteksiyon na anting-anting. Maaaring tama ang paglalarawan, ngunit nararapat linawin na isa itong hinuha.

Ang ebidensya para dito: madaling bitbitin at nasusuot ang mga ito; nagtataglay ang mga ito ng mga salitang tulad ng alu at auja na mukhang pormula; kabilang sa kanilang imahe ang mga pigurang iniugnay ng huling tradisyon ng Norse kay Óðinn, at mga kabayo na binabasa ng iba bilang mga eksena ng pagpapagaling; at nauuwi ang mga ito sa mga sadyang deposito.

Ang ebidensya laban sa pagturing dito bilang tiyak: walang nagsulat noong ikalimang siglo kung para saan ang mga ito; hindi isinalin ang alu; nakadepende ang pagkilala sa isang imahe mula sa ikaanim na siglo bilang si Óðinn sa panitikan na isinulat pitong daang taon pagkatapos; at ang isang prestihiyosong palamuti na isinuot ng isang mayamang babae ay hindi nangangailangan ng mahiwagang paliwanag. Ang alahas ay isang sapat na teorya para sa alahas.

Ang maingat na pormulasyon ay ang mga bracteate ay mga piling palamuti, na ang ilan ay nagtataglay ng mga pormulang salita na ang tungkulin ay hindi alam, sa isang panahon na ang relihiyon ay hindi direktang nadokumento. Hindi ito kasing sarap pakinggan gaya ng salitang anting-anting, ngunit ito ang sinusuportahan ng ebidensya.

Mga Bagay

Ilan sa mga nagtataglay ng higit pa sa ginto.

Vadstena bracteate

Östergötland, Sweden c. 500

Nagtataglay ng kumpletong dalawampu't apat na rune ng Elder Futhark na hinati ng mga tuldok sa tatlong pangkat na may walo. Ito ang pangunahing ebidensya para sa ættir. Ninakaw mula sa Swedish History Museum noong 1938 at hindi na nabawi. Nananatili ito bilang mga litrato at cast.

Grumpan bracteate

Västergötland, Sweden c. 500

Isang pangalawang bracteate na nagdadala ng hilera sa tatlong grupo. Napinsala ito ngunit mahalaga dahil malaya nitong kinukumpirma ang pagkakaayos ng Vadstena sa halip na iwan ang ættir na nakasalalay lamang sa isang ninakaw na bagay.

Undley bracteate

Suffolk, England c. 450-500

Isang gintong pendant na nagpapakita ng Romanong babaeng asong-gubat at kambal sa itaas ng isang maikling Anglo-Frisian runic na teksto. Ebidensya ito na dumating ang script sa England kasama ng pinakaunang pamayanan, at ito ang pinakaunang may petsang paglitaw ng ᚩ os rune na nagpapalit sa futhark upang maging futhorc.

Tjurkö bracteate

Blekinge, Sweden Ika-6 na siglo

Nagtataglay ito ng mas mahabang inskripsiyon kaysa sa karamihan, kabilang ang isang pormula ng gumawa at ang salita para sa isang sungay o bracteate mismo. Dahil dito, nagbibigay ito ng hindi pangkaraniwang impormasyon tungkol sa kung paano inilarawan ang mga bagay na ito ng mga taong gumawa sa kanila.

Ang mga inskripsiyong alu

Scandinavia at ang kontinente Ika-3 hanggang ika-7 siglo

Ang pinakakaraniwang salitang mahika sa lumang corpus, sa mga bracteate, anting-anting, at mga urnong panlibing, kabilang ang mga urno ng Spong Hill sa Norfolk na naselyuhan sa mirror-runes. Nababasa, nauulit, at hindi pa rin naisasalin ang silbi.

Ang ginto ng Panahon ng Migrasyon

Scandinavia Ika-5 hanggang ika-6 na siglo

Nabibilang ang mga bracteate sa isang panahong nagdeposito ng pambihirang dami ng ginto sa lupa. Madalas itong ilagay sa mga basang lugar, at madalas na hindi na binabawi. Nagmula ang mga sungay ng Gallehus sa parehong mundo at tinunaw ng isang magnanakaw noong 1802.

Mga rune at script na idinodokumento ng mga bagay na ito

Elder Futhark

Ang script na ginagamit ng bawat runic na bracteate. Ito rin ang kumpletong napanatiling hilera ng Vadstena.

ᚨ

Ansuz

Nagdadala ng a ng alu. Ito ang salitang mahika na nakasulat sa mga bagay na ito.

ᛚ

Laguz

Ang alternatibong rekonstruksyon nito ay ang laukaz na isang pormula ng bracteate.

ᛉ

Algiz

Isa sa mga rune na paulit-ulit na nakikita at nakasalansan sa mga bracteate. Ito ang pinakamagandang halimbawa para sa sinasadyang paggamit na hindi alpabetiko.

Mga madalas itanong

Isang manipis na gintong disk na hinubog upang umangat ang disenyo mula sa isang gilid. Nilagyan ito ng singsing at isinusuot bilang kwintas. May humigit-kumulang isang libo ang natitira mula sa ikalima at ikaanim na siglong Scandinavia. Ang hugis ay nagsimula bilang imitasyon ng mga gintong medalyon ng mga Romano na ipinamigay sa mga kaalyado sa hangganan, at lumipat sa sarili nitong ikonograpiya sa loob ng ilang henerasyon.

Humigit-kumulang ikalimang bahagi nito ang nagdadala ng mga rune, at inuulit ang isang maliit na hanay ng mga salita: alu, ang pinakakaraniwang salitang mahika sa mas lumang corpus; laukaz, leek, na konektado sa pagpapagaling at sigla; at auja, swerte o pabor mula sa diyos. Nababasa ang tatlo ngunit hindi nauunawaan kung ano ang kanilang mga tungkulin.

Dahil nagtataglay ito ng kumpletong dalawampu't apat na rune ng Elder Futhark na hinati ng mga tuldok sa tatlong pangkat na may walo. Iyan ang direktang ebidensya para sa ættir, na ipinapalagay ng bawat libro ng rune at kung saan nakadepende ang mga medieval na sistema ng cipher. Ninakaw ito mula sa Swedish History Museum noong 1938 at nananatili lamang bilang mga litrato at cast.

Kung saan sila lumalabas sa mga libingan, ang mga paglilibing ay kadalasang para sa mga babae at sa mga may mataas na katayuan. Mga piling palamuti ang mga ito sa halip na anting-anting ng mga mandirigma, mula sa isang panahon na ang mga lipunang Scandinavian ay gumagawa at nagbabaon ng napakaraming ginto.

Maaari, at ito ay isang hinuha sa halip na isang pagtuklas. Nasusuot ang mga ito, nagtataglay ng mga pormulang salita, nagtataglay ng imahe kasama ng mga pigurang tatawaging Óðinn ng mga tradisyon kalaunan, at nauuwi sa mga sadyang deposito. Ngunit wala ring nagsulat kung para saan ang mga ito, hindi isinalin ang alu, at ang alahas ay isang sapat na teorya para sa alahas.

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.