Maailma käelugemise traditsioonid

Käsi kui kaart

Kogu muistses maailmas sai käsi pinnaks, millele kultuurid kirjutasid oma ideid saatuse, tervise ja jumaliku kohta. Hiromantia, tuntud ka kui kiromantia või kiroloogia, tugineb vanale hermeetilisele ideele, et keha väike maailm peegeldab kosmose suurt maailma. Lugedes peopesa kortse, harjasid, proportsioone ja lihavaid padjandeid, asusid praktikud hindama iseloomu, ennustama tulevikku ja isegi märkama haigusi. See praktika näib olevat tekkinud iseseisvalt nii Indias, Hiinas, Mesopotaamias kui ka Kreekas – räägitakse, et Aristoteles leidis Hermes'i altarilt vastava traktaadi ja andis selle edasi Aleksandrile. Ehkki moodne teadus peab hiromantia ennustusi folklooriks, pakuvad need süsteemid detailset kroonikat inimeste saatusekäsitlustest. Samuti viis käe tähelepanelik vaatlemine lõpuks tõelise meditsiiniteaduseni.

Käelugemine

Paljude traditsioonide all peitub ühine sõnavara. Enamik loeb kolme peamist joont: südame-, pea- ja elujoont, koos väiksemate saatuse-, kuulsuse- ja abielujoontega, ning nad hoiatavad levinud vea eest pidada elujoont pigem eluea kui elujõu mõõdupuuks. Nad loevad mägesid, lihavaid padjandeid sõrmede all, mis Läänes on nimetatud planeetide ja Hiinas trigrammide järgi ning mille täidlus annab märku nende valitsetavate omaduste tugevusest. Nad hindavad käe üldist kuju, mida sageli sorditakse nelja elemendi järgi, ja nad võrdlevad kahte kätt, üht päritud loomu ja teist sellest loodud elu jaoks. Väikesed märgid täpsustavad pilti: võre, mis kurnab, ruut, mis kaitseb, rist, mis hoiatab, ja müstiline rist kui okultse ande märk. Kui pea- ja südamejoon sulanduvad ühte ahvijooneks, loetakse seda mõtte ja tunde ebatavaliselt intensiivseks liiduks.

India: Samudrika Shastra

Vanim kirjalik käelugemine pärineb Indiast, kus see moodustab Samudrika Shastra haru, laiema kehamärkide teaduse, mis on pärit puraanadest ja fikseeritud käsikirjades nagu 1160. aasta Samudrika-tilaka. Varsakeelne käelugemine, Hasta Samudrika Shastra, käsitleb igat joont ja mäge kui meele ja kogunenud karma kroonikat. See sordib käed viie elemendi järgi ja, mis on kriitilise tähtsusega, loeb kahte kätt koos: mittedomineerivat kätt potentsiaalina, millega inimene on sündinud, ja domineerivat kätt selle jaoks, mida nende valikud on sellest tegelikult teinud. Kuna lugemine on pigem kasvamise kui hukatuse kohta, ei vastata nõrgale mäele või probleemsele joonele sünge ennustusega, vaid abinõuga, milleks on sageli vääriskivi, mis on valitud vastava planeedi tugevdamiseks.

Hiina: Shou Xiang ja Bagua

Hiina käelugemine, Shou Xiang, kasvas pigem traditsioonilise meditsiini sees kui sellest eraldi, olles seotud Yin'i ja Yang'iga, viie faasi ja I Ching'i trigrammidega. Kreeka-rooma mägede asemel asetab see peopesale kaheksa trigrammi koos heleda keskse siseõuega, Ming Tang, mis peaks asuma nagu org kõrgendatud mägede küngaste vahel; vajunud või tuhmi keskosa loeti ebaõnne või halva tervise hoiatuseks. Kaheksa ümbritsevat tsooni kannavad igaüks saatuse vektorit, alates rikkusest ja kuulsusest kuni perekonna ja karjäärini. Kuna Hiina mõtteviis leidis, et sisemised tingimused peavad väljenduma pinnal, oli käsi ka diagnostiline vahend, sealhulgas pediaatriline meetod, mis loeb veene imiku nimetissõrmel.

Islam: peopesateadus

Islamimaailmas pidi käelugemine, 'Ilm al-Kaff, navigeerima rangest keelust nähtamatu tundmisele, mis kuulub ainult Jumalale. Sufi esoteerikud pidasid seda seetõttu ennustamise asemel hinge müstiliseks teaduseks. Nad märkasid, et kahe peopesa kortsud jälgivad numbreid kaheksakümmend üks ja kaheksateist, mis summeeruvad üheksakümne üheksaks, Jumala nimede arvuks, ja lugesid sõrmi kui Tema nime kirjutamist, mis on üks põhjus, miks käest sai kaitsev sümbol Hamsa. Traditsioon sidus käe piirkonnad seitsme taevaga, millest igaüks on prohveti all, ja luges vasakut kätt kaasasündinud olemuse ning paremat omandatud tunnuste jaoks, mida vaadati üle iga nelja kuu tagant, et jälgida inimest läbi elementide täistsükli.

Juudi kabala

Juudi traditsioon hoidis hiromantiat käeulatuses ja ometi arendas seda sügavalt. Vastupidiselt piibellikule ennustamise keelule käsitlesid kabalistid kätt kui hinge kaarti ja üleskutset meeleparandusele, jälgides praktikat Merkabah müstikutest ja leides pühakirjast õigustuse salmile, et Jumal 'pitseerib iga inimese käe'. Zohar seob keha heebrea tähtedega ja peopesa enda tähega Kaf. Hilisemad tekstid andsid joontele heebreakeelsed nimed ja moraalsed tähendused, kuid alati Talmudi reegli all, et vaba tahe on esikohal: jooned on tegude kroonika ja hoiatus muutumiseks, mitte fikseeritud otsus, kusjuures ühte kätt loetakse realiseerimata potentsiaali ja teist elatud elu jaoks.

Romade tee

Kui esoteerilised koolkonnad hoidsid hiromantiat oma teoloogiate piires, siis just romad viisid selle tavalisse Euroopasse. Lahkudes keskajal Põhja-Indiast, tõid nad hindu ennustamise läände ja pärast Euroopasse jõudmist viieteistkümnendal sajandil sai käelugemisest, dukkeripen, ühiskonna äärealadel elavate romade naiste ellujäämisvahend. See oli ka piir, kontrollitud vahetus romade ja autsaiderite vahel, mis kaubitses Euroopa vaimustusega eksootika vastu. Praktiseerijad ühendasid kliendi riietuse ja reaktsioonide terava külmlugemise teatraalse müstikaga ning kaubandus kaldus aeg-ajalt otsese pettuse poole, nagu 'suur trikk', milles sisse mähitud ja peal magatud raha lubati kahekordistada ja mis selle asemel hommikuks kadus. Kõigele sellele vaatamata kinnistas romade lugeja hiromantia jäädavalt lääne kujutlusvõimesse.

Euroopa ehitab kunsti uuesti üles

Kuueteistkümnenda sajandi Euroopas mõisteti hiromantia hukka kui keelatud kunst ja see suruti maha paavsti ediktiga, ning inkvisiitorid lugesid nahal olevaid märke kuradiga sõlmitud pakti tunnusena. Üheksateistkümnes sajand ehitas selle uuesti üles ratsionaalsetel alustel. Kapten D'Arpentigny raamat 1839. aastast viis fookuse joontelt käe kujule, jagades selle intellektuaalseteks, praktilisteks ja instinktiivseteks maailmadeks ning seades üles seitse käetüüpi, mis ankurdavad lääne praktikat tänaseni. William Benham sidus jooned kehalise refleksi teooriaga, nimetades kätt aju pikenduseks. Samal ajal viis Indias õppinud Cheiro hiromantia kuulsusteni Mark Twainist Oscar Wildeni. 1930. aastateks olid Julius Spier ja Charlotte Wolff muutnud kogu asja psühhokiroloogiaks, iseloomu diagnostiliseks lugemiseks, millest ennustamine oli eemaldatud.

Peopesa joontest geenideni: dermatoglüüfika

See sama tähelepanelikkus käe vastu viis anatoomid tegeliku teaduseni. 1926. aastal nimetatud ja 1943. aastal täielikult välja töötatud dermatoglüüfika uurib sõrmede, peopesade ja taldade epidermaalseid harjamustreid. See tugines Purkinje tööle, kes klassifitseeris harjamustrid 1823. aastal, ning Galtoni ja Henry tööle, kelle süsteemid toetavad sõrmejälgede võtmist. Erinevalt hiromantia muutuvatest kortsudest on need harjad emaüsas seitsmendaks nädalaks paigas ega muutu kunagi. Teadlased avastasid, et teatud mustrid on kromosoomitingimuste usaldusväärsed markerid: Downi sündroomi korral nihkub aksiaalne triraadius peopesa keskosa poole, laiendades atd-nurka tunduvalt kaugemale neurotüüpilisest vahemikust, ning ühtne põiksuunaline korts, mida veeda lugejad kutsuvad ahvijooneks, ilmub palju sagedamini. Ennustamisena alanud praktika jõudis selles harus kliinilise sõeluuringu vahendini.

Kuidas seda raamatukogu kasutada

Sirvi traditsiooni järgi, et jälgida ühe kultuuri käelugemist alates selle juurtest, olgu selleks siis veeda Samudrika Shastra, hiina Bagua peopesa, islami ja kabalistlik müstika või kaasaegsed lääne koolkonnad, või sirvi meetodi järgi, et võrrelda, kuidas jooni, mägesid, kujusid ja harjasid nende kõigi lõikes loetakse. Iga traditsioon, selle ajalugu ja sõnavara on kättesaadavad kõigis Tarot Academy ökosüsteemi viiekümne kahes keeles, nii et saad kätt õppida keeles, milles mõtled.