Каналы

Чатырнаццаць нады

Нады гэта канал, па якім цячэ прана. Тэксты налічваюць іх сотнямі тысяч, а затым вылучаюць чатырнаццаць важных, з якіх тры выконваюць амаль усю працу. Астатнія даходзяць да вачэй, вушэй, языка, рота і ніжняй часткі цела, прычым спісы, у якіх яны згадваюцца, не зусім супадаюць.

14
названых каналаў
3
выконваюць асноўную працу
72,000
у звычайным падліку

Каналы

Тры галоўныя нады і адзінаццаць, якія дадаюць да іх класічныя спісы.

Тры галоўныя каналы

Усё астатняе ў сістэме апісваецца адносна іх.

Адзінаццаць іншых

Згадваюцца ў Шыва-самхіце і падобных тэкстах, з адрозненнямі ў розных крыніцах.

👁️

Гандхары

Gāndhārī · गान्धारी left eye

Праходзіць побач з ідай і заканчваецца ля левага вока. Названы ў гонар царыцы з Махабхараты, якая завязала сабе вочы.

🐘

Хастыджыхва

Hastijihvā · हस्तिजिह्वा right eye

Язык слана, які праходзіць побач з цэнтральным каналам і заканчваецца ля правага вока ў большасці спісаў, а ў некаторых ля вялікага пальца левай нагі.

👂

Пуша

Pūṣā · पूषा right ear

Карміцель. Заканчваецца ля правага вуха ў звычайным спісе і ля правага вока ў шэрагу іншых.

🌾

Паясвіні

Payasvinī · पयस्विनी right ear

Названы ў гонар малака, праходзіць побач з пушай з правага боку і заканчваецца ў правага вуха або за ім.

Яшасвіні

Yaśasvinī · यशस्विनी left ear

Слаўны, заканчваецца ля левага вуха ў большасці спісаў і ля вялікага пальца левай нагі ў фармулёўцы самой Шыва-самхіты.

🐚

Шанкхіні

Śaṅkhinī · शङ्खिनी lower body

Канал у форме ракавіны, які праходзіць па левым баку і заканчваецца ля ануса. Некаторыя крыніцы змяшчаюць яго ля левага вуха.

👄

Аламбуша

Alambuṣā · अलम्बुषा mouth

Заканчваецца ля рота. У крыніцах, якія разглядаюць яго як сыходны канал, ён заканчваецца ля ануса, што з'яўляецца найбольшым разыходжаннем у спісе.

🌑

Куху

Kuhū · कुहू genitals

Названы ў гонар маладзіка, праходзіць уніз па пярэдняй частцы цэнтральнага канала і заканчваецца ля геніталій.

👅

Сарасваці

Sarasvatī · सरस्वती tongue

Праходзіць уздоўж сушумны і заканчваецца ля языка. Асацыюецца з маўленнем, якім кіруе аднайменная багіня.

🌊

Варуні

Vāruṇī · वारुणी lower abdomen

Названы ў гонар Варуны, бога вод. Разыходзіцца па ніжняй частцы жывата і асацыюецца з выдзяленнем.

🌐

Вішводхара

Viśvodarā · विश्वोदरा navel

Канал, які падтрымлівае ўсё. Распаўсюджаны вакол пупка і звязаны з размеркаваннем таго, што паступае ў арганізм.

Што такое нады

Слова нады паходзіць ад кораня, які азначае цекчы, і ў санскрыце выкарыстоўваецца для рэк, труб і пульса, а таксама для гэтых каналаў. У літаратуры пра тонкае цела нады пераносіць прану гэтак жа, як сасуд кроў, а чакры знаходзяцца там, дзе перасякаюцца важныя каналы.

Іх колькасць вялікая і адрозніваецца. Шыва-самхіта кажа пра 350 тысяч. Гаракша-шатака і значна пазнейшыя вучэнні называюць 72 тысячы. Абедзве лічбы затым звужаюцца да чатырнаццаці названых каналаў, з якіх тры нясуць на сабе ўсю практычную традыцыю.

Тры асноўныя

Сушумна праходзіць уверх па пазваночнай восі, ад асновы пазваночніка да адтуліны на макаўцы. Яна апісваецца як звычайна закрытая. Амаль усё ў хатха-ёзе, у тым ліку замкі, затрымкі дыхання і паставы, накіравана на яе адкрыццё.

Іда і пінгала абвіваюць яе, перасякаючыся ў кожным цэнтры і заканчваючыся ў левай і правай ноздрах. Іда месяцавая, астуджальная і ўспрымальная. Пінгала сонечная, сагравальная і актыўная. Іх чаргаванне з'яўляецца не проста метафарай: струмень паветра ў носе сапраўды перамяшчаецца з боку ў бок на працягу дня ў большасці людзей, і традыцыя пабудавала дыхальную практыку на гэтым назіранні задоўга да таго, як яно атрымала назву ў фізіялогіі.

Калі яны ўраўнаважаны, сушумна адкрываецца. У гэтым заключаецца ўся логіка нады шодханы, папераменнага дыхання праз ноздры, самай распаўсюджанай пранаямы.

Чаму адзінаццаць разыходзяцца

Астатнія адзінаццаць пералічаны ў Шыва-самхіце, Гхеранда-самхіце і каментарыях да іх, і спісы не супадаюць. Аламбуша заканчваецца ля рота ў адной крыніцы і ля ануса ў іншай. Яшасвіні даходзіць да левага вуха тут і да вялікага пальца левай нагі там. Пуша і паясвіні мяняюцца месцамі ля правага вуха ў залежнасці ад манускрыпта.

Мы прыводзім найбольш часта згадванае заканчэнне для кожнага і адзначаем асноўны варыянт на яго старонцы. Разыходжанне з'яўляецца не столькі недахопам крыніц, колькі сведчаннем таго, для чаго яны прызначаліся: гэта практычныя нататкі некалькіх ліній перадачы вучэння, якія былі сабраны разам, і ніхто не правяраў іх на супярэчнасці.

Адзін спіс, дзве логікі

Калі прачытаць адзінаццаць яшчэ раз, з'яўляецца заканамернасць. Адна група арганізавана па органах пачуццяў: гандхары і хастыджыхва да вачэй, пуша і паясвіні да правага вуха, шанкхіні або яшасвіні да левага, сарасваці да языка. Іншая арганізавана па функцыях ніжэй пупка: куху да геніталій, варуні праз вадкасці, вішводхара вакол пупка, аламбуша дзесьці паміж ротам і другім канцом той жа трубы.

Табліцы органаў пачуццяў больш акуратныя, што звычайна азначае іх пазнейшае паходжанне. Якой бы групоўкі ні прытрымлівалася крыніца, задача ў адзінаццаці адна: несці прану вонкі ад цэнтральнай калоны да месцаў, дзе цела сустракаецца з светам.

Тры вузлы

Сушумна не проста адкрыта пасля таго, як два бакавыя каналы ўраўнаважаны. Тэксты размяшчаюць тры грантхі, вузлы, уздоўж яе: брахма грантхі ў корані, вішну грантхі ў сэрцы, рудра грантхі на лбе. Кожны з іх апісваецца як кропка, дзе практыка спыняецца, і кожны тлумачыцца псіхалагічна як прыхільнасць: да бяспекі, да ўласнай эфектыўнасці і, нарэшце, да самога разумення.

Частыя пытанні

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.