У чым розніца паміж пранай і ваю?

Прана — гэта энергія, а ваю — яе кірункі. Блытаніна ўзнікае з-за таго, што першы з пяці вятроў таксама называецца пранай. Таму ў тэкстах яго часта ўдакладняюць як прана-ваю.

З якім ваю працуе пранаяма?

З усімі, але кожная практыка мае сваю мэту. Капалабхаці ўздзейнічае на апану і саману. Уджайі працуе з уданай. Доўгае, роўнае дыханне актывізуе прану і в'яну.

Ці ўспрымаюцца ўпа-праны сур'ёзна?

Яны пералічаны ў Гхеранда-самхіце і аюрведычных крыніцах, і згадваюцца даволі паслядоўна. Па вызначэнні яны з'яўляюцца малымі вятрамі, і гэта не падвяргаецца сумненню.

Чаму адзін вецер застаецца пасля смерці?

Дхананджая больш звязаны з тканкамі, чым з дыханнем. Згодна з класічнымі ўяўленнямі, ён працягвае дзейнічаць у целе нават пасля скону. Гэта адлюстроўвае розніцу паміж фізічным целам і асобай чалавека.

Вятры

Дзесяць ваю

Прана не стаіць на месцы. Тэксты падзяляюць яе па кірунках: што ўваходзіць, што апускаецца, што збіраецца ў цэнтры, што падымаецца і што пашыраецца. Ёсць пяць галоўных вятроў і пяць малых. Апошнія адказваюць за мірганне, адрыжку, чханне, пазяханне, а самы апошні застаецца нават тады, калі вы сыходзіце.

5: галоўныя вятры
5: малыя вятры
1: застаецца пасля смерці

Вятры

Пяць з іх кіруюць асноўнымі функцыямі цела. Іншыя пяць адказваюць за рэфлексы, пра якія ніхто не задумваецца.

Пяць прана-ваю

Падзяляюцца па кірунку свайго руху.

🌬️

Прана

Prāṇa · प्राण унутр грудзі

Вецер, які скіраваны ўнутр і ўверх. Знаходзіцца ў грудзях. Прымае паветра, ежу, адчуванні і ўсё астатняе, што паступае звонку.

⬇️

Апана

Apāna · अपान уніз таз

Скіраваны ўніз вецер ніжэй за пупок. Усё, ад чаго цела вызваляецца, рухаецца дзякуючы апане. Менавіта таму энергетычныя замкі працуюць супраць яе плыні.

🔥

Самана

Samāna · समान збіранне пупок

Вецер, які збіраецца ў вобласці пупка. Ён сцягвае ўсё да цэнтра і аддзяляе карыснае ад лішняга.

⬆️

Удана

Udāna · उदान уверх горла

Вецер, які падымаецца ад горла да галавы. Адказвае за маўленне, прамую выправу і намаганні, а ў старажытных тэкстах кіруе рухам свядомасці падчас смерці.

🕸️

В'яна

Vyāna · व्यान пранікненне усё цела

Усёпранікальны вецер, які знаходзіцца паўсюль адначасова. Ён каардынуе астатнія чатыры вятры і размяркоўвае перапрацаванае імі па ўсім целе.

Пяць упа-пран

Малыя вятры. Кожны з іх названы ў гонар пэўнага рэфлексу.

🐍

Нага

Nāga · नाग адрыжка

Змяя. Кіруе адрыжкай і ікаўкай. Забяспечвае выхад затрыманага паветра ўверх.

🐢

Курма

Kūrma · कूर्म мірганне

Чарапаха, якая хаваецца ў свой панцыр. Кіруе мірганнем і закрыццём павекаў.

🤧

Крыкара

Kṛkara · कृकर чханне

Кіруе чханнем і кашлем. У большасці спісаў таксама адказвае за голад і смагу.

🥱

Дэвадата

Devadatta · देवदत्त пазяханне

Дадзены Богам. Кіруе пазяханнем і спадарожным пацягваннем. Дапамагае целе атрымаць паветра, якога не хапіла пры звычайным дыханні.

💠

Дхананджая

Dhanañjaya · धनञ्जय застаецца

Пераможца багаццяў. Кіруе ацёкамі і тканкамі. Лічыцца адзіным ветрам, які застаецца ў целе пасля смерці.

Кірунак, а не субстанцыя

Ваю — гэта не пяць розных энергій. Гэта адна і тая ж энергія, класіфікаваная па кірунку свайго руху. Менавіта таму іх назвы апісваюць дзеянне: ана азначае дыханне, а прыстаўкі ўдакладняюць кірунак. Пра — наперад і ўнутр. Апа — прэч і ўніз. Сам — разам. Уд — уверх. Ві — паасобку і скрозь.

Гэтая класіфікацыя з'яўляецца практычнай асновай пранаямы. Дыхальная практыка не зводзіцца да звычайнай гімнастыкі для лёгкіх. Яна скіравана на адзін з гэтых кірункаў, і ў класічных інструкцыях заўсёды пазначана, на які менавіта.

Пяць галоўных вятроў

Прана знаходзіцца ў грудзях і ўцягвае ўсё ўнутр. Апана знаходзіцца ніжэй за пупок і выводзіць усё вонкі. Паміж імі збіраецца самана. Яна перапрацоўвае тое, што паступае ў цэнтр. Удана падымаецца ад горла. Яна кіруе маўленнем, выправай і намаганнямі. В'яна прысутнічае паўсюль і каардынуе ўсе астатнія працэсы.

У практыцы найбольш важныя адносіны паміж пранай і апанай, таму што яны рухаюцца ў процілеглых кірунках. Хатха-ёга ў значнай ступені сфакусавана на тым, каб злучыць іх у вобласці пупка. Для гэтага існуюць энергетычныя замкі. Мула-бандха падымае апану насуперак яе прыродзе, удзіяна цягне прану ўніз. Лічыцца, што іх сустрэча стварае жар, які адкрывае цэнтральны канал.

Пяць малых вятроў

Нага, курма, крыкара, дэвадата і дхананджая адказваюць за міжвольныя рэфлексы: адрыжку, мірганне, чханне, голад, пазяханне і ацёкі. На першы погляд гэта здаецца дзіўным, але яны выконваюць цалкам канкрэтныя задачы. Сістэма, якая апісвае рух энергіі ў целе, павінна таксама растлумачыць працэсы, што адбываюцца без нашага ўдзелу. Менавіта для гэтага і патрэбны малыя вятры.

Дхананджая стаіць асобна. Лічыцца, што гэты вецер не знікае пасля смерці. Тэксты звязваюць яго з працэсамі, якія адбываюцца з целам пазней. Старажытныя каментатары выкарыстоўваюць гэта як напамін пра тое, што прана не тоесная самой асобе.

Чытаць далей

Энергетычныя цэнтры

Кожнаму цэнтру адпавядае адзін з вятроў.

Надзі

Каналы, па якіх рухаюцца вятры.

Кошы

Пранамая коша — гэта абалонка, якую ўтвараюць вятры.

Слаі аўры

Сучасная палявая мадэль той жа вобласці.

Частыя пытанні

: Прана — гэта энергія, а ваю — яе кірункі. Блытаніна ўзнікае з-за таго, што першы з пяці вятроў таксама называецца пранай. Таму ў тэкстах яго часта ўдакладняюць як прана-ваю.
: З усімі, але кожная практыка мае сваю мэту. Капалабхаці ўздзейнічае на апану і саману. Уджайі працуе з уданай. Доўгае, роўнае дыханне актывізуе прану і в'яну.
: Яны пералічаны ў Гхеранда-самхіце і аюрведычных крыніцах, і згадваюцца даволі паслядоўна. Па вызначэнні яны з'яўляюцца малымі вятрамі, і гэта не падвяргаецца сумненню.
: Дхананджая больш звязаны з тканкамі, чым з дыханнем. Згодна з класічнымі ўяўленнямі, ён працягвае дзейнічаць у целе нават пасля скону. Гэта адлюстроўвае розніцу паміж фізічным целам і асобай чалавека.

Ваю

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.