Сем пластоў аўры

Адкуль паходзіць гэтая мадэль

Аўра з сямю пластамі не сустракаецца ў санскрыцкіх крыніцах. Яна была складзена па-англійску прыблізна паміж 1880 і 1930 гадамі аўтарамі з Тэасофскага таварыства, якія чыталі індыйскія тэксты побач з заходнім акультызмам і сваім уласным, як яны сцвярджалі, яснабачаннем. Дзве кнігі, якія замацавалі большую частку гэтага, — «Чалавек бачны і нябачны» (Man Visible and Invisible, 1902) і «Чакры» (The Chakras, 1927) Чарльза Лідбітэра.

Сучасную форму яна набыла дзякуючы кнізе Барбары Брэнан «Рукі святла» (Hands of Light, 1987), якая сістэматызавала яе ў сем названых пластоў, што чаргуюцца паміж структурай і пачуццём, кожны спалучаны з адным з сямі цэнтраў, кожны з паведамленай адлегласцю ад скуры. Гэта версія, якую сёння выкладаюць на большасці курсаў энергетычнага гаення, і назвы пластоў на гэтых старонках узятыя менавіта з яе.

Мы ўключаем яе — выразна пазначаную як такую — з дзвюх прычын. Гэта тое, што фактычна мае на ўвазе сучаснае навучанне пра чакры, таму выключэнне яе ўскладніла б карыстанне астатняй часткай бібліятэкі. А веданне таго, што мадэлі стагоддзе, а не тысячагоддзе, дае карысную падказку, наколькі сур'ёзна яе ўспрымаць.

Як размешчаны сем пластоў

Пласты чаргуюцца. Пласты з няцотнымі нумарамі апісваюцца як структураваныя, складзеныя з ліній ці сетак: эфірнае цела, эфірны шаблон, кетэрычны шаблон. Пласты з цотнымі нумарамі апісваюцца як цякучыя і афарбаваныя: эмацыйнае, астральнае, нябеснае. Ментальнае цела знаходзіцца паміж імі як структураваная думка.

Мяркуецца, што першыя тры датычаць фізічнага свету, знешнія тры — духоўнага, а астральнае цела пасярэдзіне злучае іх. Кожны пласт спалучаны з цэнтрам таго ж нумара, таму эфірнае належыць каранёваму, а кетэрычнае — цемяннаму.

Што можна сцвярджаць напэўна

Ніводны прыбор не зафіксаваў гэтыя пласты, а паведамленні аб іх бачанні розняцца паміж назіральнікамі так, што іх цяжка прымірыць. Кожны, хто падае гэтую мадэль як устаноўлены факт, перабольшвае.

Што можна сцвярджаць, дык гэта тое, што практыкі, якія працуюць з мадэллю, паведамляюць пра ўзгодненую лексіку для таго, на чым яны факусуюцца, і што пластовая структура дае практыцы кантактнай працы паслядоўнасць, а не здагадку. Гэта разумнае абгрунтаванне рабочай мадэлі, а не сцвярджэнне пра фізіку.

Заўвага пра здароўе

Чытанне аўры — гэта не дыягностыка. Ніводны пласт гэтай мадэлі не паведамляе нікому, ці хворы ён, а стаўленне да чытання як да медыцынскай інфармацыі — найхутчэйшы спосаб, якім гэты матэрыял можа нашкодзіць. Энергетычная праца павінна ісці побач з медыцынскай дапамогай, а не замест яе.

Чаргаванне і яго прызначэнне

Няцотныя пласты апісваюцца як структураваныя, а цотныя — як цякучыя, і гэтае спалучэнне глыбейшае за просты ўзор. Першы і пяты — абодва сеткі, і пяты, як мяркуецца, утрымлівае ўзор, з якога капіруецца першы. Другі і шосты — абодва пачуццёвыя, адзін асабісты, а другі без аб'екта. Трэці — гэта структураваная думка, а сёмы — структура ўсяго жыцця. Астральны пласт пасярэдзіне не належыць ні да аднаго з двух шэрагаў і злучае іх.

Незалежна ад таго, ці існуе там нешта насамрэч, гэта добра зробленая мадэль: яна паўтараецца на двух маштабах і змяшчае ў цэнтры тое, што іх злучае.

Даследаванні біяполя і чаго яны не паказваюць

Слова «біяполе» было прыдумана ў 1992 годзе на семінары Нацыянальных інстытутаў здароўя ЗША, і яно называе рэальную даследчую праграму: вымяральныя электрамагнітныя і біяфатонныя выпраменьванні жывой тканіны. Працы ў гэтай галіне часам цытуюцца як пацвярджэнне існавання аўры. Гэта не так. Вымярэнне таго, што цела выпраменьвае слабое электрамагнітнае выпраменьванне, нічога не гаворыць пра сем пластоў, іх дасяжнасць ці іх спалучэнне з чакрамі.

Фатаграфію Кірліяна цытуюць гэтак жа, і варта назваць яе непасрэдна. Яна фіксуе разрад кароны ў полі высокай напругі, і тое, што змяняецца на выяве, — гэта вільготнасць, ціск і кантакт, а не тонкае цела.