Аламбуша
Alambuṣā · अलम्बुषा
Канал, які ў большасці спісаў заканчваецца ў роце, а ў іншых у анусе. Гэтыя два варыянты размяшчаюць яго на супрацьлеглых канцах цела, што з'яўляецца самым яскравым прыкладам таго, наколькі прыблізна быў складзены спіс другарадных каналаў.
- Заканчваецца ў
- Роце
- Варыянт заканчэння
- Пупок і жывот паводле трэцяй версіі
- Звязаны з
- Паглынаннем і выдзяленнем
- Звязаны цэнтр
- Гарлавая чакра
- Група
- Адна з адзінаццаці другарадных надзі
- Крыніцы
- Шыва-самхіта, Гхеранда-самхіта, пазнейшыя каментарыі
Дзве версіі
І Шыва-самхіта, і Гхеранда-самхіта згадваюць аламбушу, але іх каментатары накіроўваюць яе ў супрацьлеглыя бакі. У адной традыцыі яна падымаецца да рота і аб'ядноўваецца з сарасваці як канал маўлення і смаку. У іншай яна спускаецца ўніз і належыць да групы з шанкхіні і куху.
Каб аб'яднаць абодва варыянты, можна заўважыць, што рот і анус з'яўляюцца двума канцамі адной трубкі, і канал, які праходзіць паміж імі, адпавядаў бы абодвум апісанням. У тэкстах пра гэта не гаворыцца, але каментатары звярталі на гэта ўвагу.
Трэцяя група крыніц, уключаючы табліцы, якія распаўсюджваюцца з Шандылья-ўпанішады, змяшчае аламбушу ў вобласці пупка і жывата, надзяляючы яе часткай стрававальнай і асноўнай функцый. Наяўнасць трох варыянтаў для аднаго канала з'яўляецца незвычайнай з'явай нават у гэтай сістэме.
На практыцы
Аламбуша не з'яўляецца аб'ектам канцэнтрацыі. Яна прысутнічае ў спісе, мае кропку заканчэння і выконвае сваю працу праз практыкаванні, накіраваныя на горла і ніжнюю частку цела.
Звязаныя
Частыя пытанні
Апошнія Публікацыі
Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.