Feoh

İyi niyetle başlayan tek gelenek

Bu rünü anlatan üç rün şiiri vardır ve içlerinden yalnızca biri iyi bir başlangıç yapar.

Norveç şiiri, zenginliğin akrabalar arasında kavgaya yol açtığını söyler. İzlanda şiiri bu ifadeyi yineler ve ejderhanın koruduğu altını anlatan iki kenning (mecazi niteleme) ekler. Eski İngilizce şiir ise feoh byþ frofur fira gehwylcum, yani zenginliğin herkese bir avuntu olduğunu söyler.

Ardından bir koşul öne sürer; kıtanın asıl ağırlık merkezi de bu koşuldur: Sceal ðeah manna gehwylc miclun hyt dælan, yani herkes onu cömertçe paylaşmalıdır. Gerekçesi de peşinden gelir: gif he wile for drihtne domes hleotan, Rabbin huzurunda iyi bir hükümle ödüllendirilmek istiyorsa.

Böylece İngiltere, zenginliğin bir sorun olduğu konusunda İskandinavya ile hemfikirken çözüm konusunda ondan ayrılır. Nors şiirleri paranın aileleri böldüğünü söyleyip konuyu orada bırakır. İngiliz şiiri ise paranın iyi bir şey olduğunu, yalnızca hareketsiz kaldığında tehlike yarattığını vurgular.

Kimin efendisi

Burada dikkat edilmesi gereken kelime drihtendir. Bu sözcük Eski İngilizcede sıradan dünyevi anlamıyla bir beyi (bir savaş birliğinin liderini, salondaki hükümdarı) ifade ettiği gibi, aynı zamanda Rabbi, yani Tanrı'yı da belirtir.

Kıta her iki şekilde de okunabilir ve büyük olasılıkla bu çift anlamlılık bilinçli olarak tercih edilmiştir.

Dünyevi açıdan okunduğunda, hediye ekonomisini eksiksiz biçimde yansıtır: Bey yüzükler, silahlar ve toprak dağıtır; bir erkeğin itibarı da zenginliği ne kadar cömertçe elden çıkardığına bağlıdır. Eski İngiliz şiiri bir beyi beaga brytta (yüzük kıran, hazine dağıtan) ve goldwine (altın dostu) olarak adlandırır. İstifçilik, bu konuma yakışmayan bir kusurdur.

Dini açıdan okunduğunda ise söz konusu olan Hristiyan sadaka anlayışıdır: Yeryüzünde değil gökte biriken hazine ve Tanrı katında görülecek hesap.

Eski İngilizce Rün Şiiri bu yönteme sıkça başvurur. Pagan mirasıyla çalışan Hristiyan bir metindir ve eski anlamı silip atmak yerine çoğu zaman her iki manayı da taşıyan bir ifade biçimi bulur. Ansuz rününün os (ağız) haline gelmesi de aynı manevranın daha doğrudan bir örneğidir.

Sığır, mülk ve fee

Eski İngilizce feoh, tıpkı Ön Cermencedeki fehu gibi, çiftlik hayvanları ile taşınır mülkü birbirinden ayırmadan kapsar. Sözcük, Eski İngilizce külliyatında her iki anlamda da geçer: Bir vasiyetnamede sığır, bir kanunnamesinde ise para olarak karşımıza çıkar.

Bu kökten türeyen sözcükleri takip etmek, kelimenin üstlendiği işlevi anlamak açısından aydınlatıcıdır. Modern İngilizcedeki fee (ücret, harç) kelimesi, feodal dönemdeki mülk ve tımar anlamı üzerinden doğrudan bu hattan gelir. Fellow sözcüğü ise Eski Norsça félagi kökünden, yani mülkünüzü ortak kıldığınız kişiden türer; dost olmadan önce bir iş ortağını anlatır.

Latince kökdaşı olan pecu (sürü) sözcüğü pecunia (para) kelimesini, oradan da pecuniary (mali) sıfatını doğurmuştur. Birbiriyle akraba olmayan iki ayrı dil ailesi, para anlamına gelen sözcüklerini bağımsız olarak çiftlik hayvanlarından türetmiştir; bu da söz konusu ekonomik düzenin ne kadar evrensel olduğunu gösterir.

Bu topluluğun servetidir

900 yılı civarında İskoçya'da toprağa gömülen ve 2014 yılında gün ışığına çıkarılan Galloway Definesi, bu rünü kimlerin hangi amaçla kullandığına dair bildiklerimizi değiştirdi.

Definedeki beş yassılaştırılmış gümüş kol halkası, İskandinav değil Anglosakson rünleri taşır. Bunlardan birinde Ecgbeorht adı (EGGBRECT) yazılıdır. En uzunu ve en dikkat çekici olanında ise dini bir cemaati belirten bir sözcük kullanılarak DIS IS ÆIGNA FEOH, yani bu topluluğun servetidir yazılmıştır.

Bu bulgudan iki önemli sonuç çıkar. İlki, rünün kendi adının doğrudan yalın anlamıyla, bir nesne üzerinde mülkiyeti belirtmek amacıyla kullanılmış olmasıdır. Bu durum, feoh sözcüğünün onu yazanlar için ne anlama geldiğini gösteren en somut tarihsel kanıtlardan biridir.

İkincisi ise definenin, Britanya'daki o döneme ait çoğu gümüş hazine gibi uzun süre bir Viking ganimeti sanılmış olmasıdır. Gümüşün bir manastır cemaatine ait olduğunu bildiren Anglosakson runik bir yazıt, bu varsayımı sürdürmeyi oldukça güçleştirir. Gömülü gümüşleri peşinen Nors kökenli ve çalınmış kabul etme alışkanlığına karşı da değerli bir düzeltmedir.

Okumalarda

Feoh eldeki somut kaynakları temsil eder. İngiliz yorumu, bu kaynaklarla ne yapılması gerektiğini belirttiği için üç gelenek arasında uygulanması en elverişli olanıdır.

Düz konumda bir gelire, hesaba geçen bir ödemeye veya havada kalmış bir tasarının altına yerleşen maddi bir zemine işaret eder. Talihin hayalperest yönünden ziyade dünyevi ve sayılabilir tarafıdır.

Kıtanın asıl getirdiği şey ise bir sınavdır. Feoh'taki zenginliğin dolaşımda olması amaçlanır. Bu rün, değerli bir şeyin hareketsiz kaldığı durumlarda (anlamsızca biriktirilen birikimler, kullanılmayan bir yetenek, esirgenen cömertlik gibi) huzursuzluk yaratır. Sorduğu temel soru, elinizdekilerin işe yarayıp yaramadığıdır.

Modern rün pratiklerinin çoğu, anlamlarını Nors şiirlerinden ziyade bu İngilizce şiirden alır. Bu nedenle rünün standart açıklaması aile içi çatışmadan çok, belirli bir şarta bağlı refah olarak kabul edilir. Farklı rün dizilerini karşılaştırırken bu ayrımı akılda tutmakta fayda vardır.