Feoh

Ainus pärimus, mis algab leebelt

Seda ruuni kirjeldavad kolm ruunipoeemi, kuid ainult üks neist algab lootusrikkalt.

Norra poeem ütleb, et rikkus toob hõimlaste vahele tüli. Islandi poeem kordab sama mõtet ja lisab kaks kenningit lohe valvatava kulla kohta. Vanainglise luuletus aga lausub: feoh byþ frofur fira gehwylcum, rikkus on lohutuseks igale inimesele.

Seejärel seab see tingimuse, mis ongi stroofi tegelik tuum: sceal ðeah manna gehwylc miclun hyt dælan, ent igaüks peab seda heldelt jagama. Ning lisab põhjenduse: gif he wile for drihtne domes hleotan, kui ta soovib isanda ees au pälvida.

Nii nõustub Inglismaa Skandinaaviaga selles, et rikkus on probleem, kuid lahenduse osas ollakse eri meelt. Põhjala poeemid leiavad, et raha ajab pered tülli, ega paku mingit väljapääsu. Inglise poeem seevastu ütleb, et raha on hea ning muutub ohtlikuks üksnes siis, kui see lakkab liikumast.

Kelle isand

Võtmesõnaks on siin drihten. Vanainglise keeles tähendab see isandat tavalises ilmalikus mõttes, sõjasalga pealikku või peosaali valitsejat, kuid samal ajal tähistab see ka Issandat ehk Jumalat.

Stroof toimib mõlemat pidi ja on väga tõenäoline, et see oligi autori taotlus.

Ilmalikus võtmes kirjeldab see täpselt kinkemajandust: isand jagab käevõrusid, relvi ja maad ning mehe ühiskondlik positsioon sõltub sellest, kui vabakäeliselt ta rikkust edasi annab. Vanainglise luules nimetatakse isandat tiitlitega beaga brytta (sõrmuste murdja) ja goldwine (kullasõber). Varanduse kokkukuhjamine tähendas oma rolli eiramist.

Usulises võtmes on tegemist kristliku almustejagamisega: varandus kogutakse taevasse, mitte maa peale, ning oodatakse Jumala kohtumõistmist.

Vanainglise ruunipoeem kasutab seda võtet korduvalt. See on kristlik tekst, mis toetub paganlikule pärandile, ning vanema tähenduse kustutamise asemel leiab see tihti sõnastuse, mis kannab mõlemat kihti. Ansuzi ruuni muutumine sõnaks os (suu) on seesama manööver, ehkki tehtud kohmakama käega.

Kariloomad, omand ja fee

Vanainglise feoh hõlmab nii eluskarja kui ka vallasvara neil vahet tegemata, täpselt nagu alggermaani fehu. Seda sõna leidub vanainglise tekstikorpuses mõlemas tähenduses: testamendis tähistab see kariloomi, seadustekstis aga raha.

Selle sõna järeltulijaid tasub uurida, sest need näitavad selgelt mõiste kujunemislugu. Tänapäeva ingliskeelne sõna fee (tasu, lõiv) pärineb otseselt sellest liinist feodaalse maavalduse tähenduse kaudu. Fellow (kaaslane) tuleneb vanapõhja sõnast félagi, mis tähistas inimest, kellega oldi vara kokku pandud: enne sõbraks saamist oli tegemist äripartneriga.

Ladinakeelne sugulassõna pecu (kuri, kari) andis sõna pecunia (raha) ja sealt edasi pecuniary (rahaline). Kaks omavahel mitteseotud keelkonda tuletasid raha tähistava sõna iseseisvalt kariloomadest, mis näitab ilmekalt sellise elukorralduse universaalsust.

See on kogukonna vara

Umbes 900. aastal Šotimaal maha maetud ja 2014. aastal välja kaevatud Galloway aare muutis arusaama sellest, kes ja milleks seda ruuni kasutas.

Aardes leiduvad viis lamedat hõbedast käevõru kannavad sissekraabitud anglosaksi, mitte skandinaavia ruune. Ühel seisab nimi EGGBRECT (Ecgbeorht). Pikim ja huvitavaim raidkiri teatab DIS IS ÆIGNA FEOH (see on kogukonna vara), kusjuures kasutatud sõna viitab usukogukonnale.

Sellest järeldub kaks olulist asjaolu. Esiteks kasutatakse siin ruuni enda nime otseses tähenduses esemel vara märgistamiseks. See on üks vahetumaid tõendeid selle kohta, mida feoh kirjutajate endi jaoks tähendas.

Teiseks eeldati pikka aega, et sarnaselt enamiku tolleaegsete Briti hõbeaaretega on tegemist viikingite röövsaagiga. Anglosaksi ruuniraidkiri, mis omistab hõbeda kloostrikogukonnale, muudab selle tõlgenduse palju vähem usutavaks. See on väärtuslik korrektiiv harjumusele pidada igat maapõuest leitud hõbeaaret automaatselt põhjala päritolu ja varastatud varaks.

Tõlgendamisel

Feoh tähistab käeulatuses olevaid ressursse ning inglise traditsioonist pärinev tõlgendus on kolmest kõige praktilisem, sest ütleb otse, mida nendega peale hakata.

Püstises asendis märgib see sissetulekut, laekumist või kindlat materiaalset pinda millegi all, mis on seni õhus rippunud. See esindab hea käekäigu maist ja loendatavat poolt, mitte kaugeid tulevikunägemusi.

Poeemistroof lisab aga katsumuse. Feoh' ruunis peituv rikkus on mõeldud ringlema, mistõttu tekitab ruun ebamugavust olukordades, kus midagi väärtuslikku seisab paigal: ilma eesmärgita kogutud säästud, kasutamata oskused või tagasi hoitud heldus. Ruun küsib, kas see, mis sul on, teeb ka tegelikult tööd.

Suurem osa tänapäevasest ruunipraktikast võtab tähendused just sellest luuletusest, mitte Põhjala omadest. Seepärast käsitletakse seda ruuni tavaliselt tingimustega õitsengu, mitte perekonnatülina. Seda erinevust tasub ruuniridade võrdlemisel silmas pidada.