FI (suomi)
ᛒ
Bjarkan
koivu, koivunoksa
Jokin nuori ja vihreä, joka on juurtunut raivatulle maalle
- Sound
- b /b/, /p/, /ɸ/
- Sijainti
- 13
- Group
- Týrin ætt
- Descended from
- Vanhin futhark Berkano (*berkanan)
- Short-twig form
- ᛓ
- Unicode
- U+16D2
- Ajoitus
- Varhainen kevät; ensimmäinen kasvu
- Kyllä / Ei
- Kyllä, mutta se on vielä pieni
Oikeinpäin
- kasvu
- uusi elämä
- kevät
- syntymä
- nuori alku
- uudistuminen
- vihreys
- pieni alku
In the rune poems
Bjarkan er laufgrønstr líma; Loki bar flærða tíma.
Koivu on lehdiltään oksista vihrein; Loki oli onnekas petoksessaan.
Bjarkan er laufgat lim ok lítit tré ok ungsamligr viðr. abies buðlungr.
Koivu on lehtevä oksa, pieni puu ja nuori vesa. Pihta; ruhtinas.
Across the scripts
ᛒ
Berkano
Kantamuoto. Sen muinaisenglantilainen säkeistö on kolmesta pisin ja rakentuu paradoksin varaan: koivu on hedelmätön, mutta tuottaa versoja ilman siementä.
ᛒ
Bjarkan
Nuorempi futhark
Muodoltaan muuttumaton, kattaa nyt b-äänteen ohella myös p-äänteen, koska Perthro pudotettiin riimurivistä.
ᛒ
Beorc
Muodoltaan muuttumaton. Muinaisenglannin beorc on nykyenglannin sanan birch suora kantamuoto.
Ensimmäinen palaava puu
Koivu on pioneeripuu, ja siinä piilee koko riimun perimmäinen olemus.
Se menestyy karussa maaperässä, kasvaa nopeasti, tuottaa runsaasti siemeniä ja valtaa palaneen, hakatun tai hylätyn maan ennen mitään muuta puuta. Metsäpuiden mittapuulla se on lyhytikäinen, eikä se jää paikan pysyväksi pääpuuksi, vaan se valmistaa maaperän hitaammin kasvaville lajeille, jotka aikanaan korvaavat sen. Kaukana pohjoisessa se kasvaa siellä, missä juuri mikään muu ei viihdy: Islannin ainoa alkuperäinen metsätyyppi oli birkiskógur, matala koivikko.
Molemmat skandinaaviset säkeistöt korostavat hedelmällisyyden sijasta nimenomaan nuoruutta ja pienuutta. Islantilainen runo antaa kolme kenningiä, jotka kaikki ilmaisevat saman asian: laufgat lim (lehtevä oksa), lítit tré (pieni puu) ja ungsamligr viðr (nuori vesa). Norjalainen runo puolestaan kutsuu sitä ilmaisulla laufgrønstr líma, lehdiltään oksista vihrein.
Mikään näistä säkeistä ei kuvaa äitiä, jumalatarta tai kohtua. Kyseinen tulkinta kuuluu 1900-luvun uuspakanalliselle perinteelle.
Lokin petos
Norjalaisen säkeistön toinen rivi on yksi riimurunojen todellisista arvoituksista: Loki bar flærða tíma, Loki oli onnekas petoksessaan (tai kantoi petoksen onnea).
Runomitan kannalta selitys on suoraviivainen: líma muodostaa loppusoinnun sanalle tíma. Lukijat ja tutkijat ovat kuitenkin jo pitkään etsineet sisällöllistä yhteyttä, ja ilmeisin vertailukohta on Baldr.
Kertomuksessa Frigg vaatii maailman jokaiselta asialta valan olla vahingoittamatta hänen poikaansa, mutta jättää mistelin huomiotta pitäen sitä liian nuorena vannomaan. Loki saa tietää tästä laiminlyönnistä, valmistaa mistelistä nuolen ja antaa sokean Höðr-jumalan heittää sen. Baldr kuolee. Koko tapahtumaketju nojaa nimenomaan siihen, että kasvi oli niin pieni ja nuori, että se vaikutti täysin vaarattomalta.
Tämä sopii suoraan yhteen pientä puuta ja nuorta vesaa kuvaavan säkeistön kanssa. Kyseessä olisikin perin skandinaavinen oivallus: vaaratonta uutta kasvua kuvaava riimu rinnastetaan mytologian merkittävimpään vaarattomaan pikkukasviin.
Tämä on kuitenkin tulkintamahdollisuus, ei varma todiste. Runoilija saattoi yksinkertaisesti vain tarvita loppusoinnun.
Koivu ei ole pihta
Islantilainen latinalainen glossa sanoo abies, mikä tarkoittaa pihtaa, ei koivua. Riimun nimi ja sen kaikki kolme omaa kenningiä tarkoittavat kuitenkin kiistatta koivua.
Tämä seikka on syytä huomata, sillä se on islantilaisten lisäysten selvin virhe ja paljastaa niiden luonteen. Glossat olivat latinankielisen sanaston parissa työskennelleiden kirjureiden lisäyksiä, joilla muinaisnorjan sanoja pyrittiin sovittamaan klassisiin käsitteisiin. Tässä kohdassa kirjuri tarttui yleisluontoiseen puun nimeen täsmällisen vastineen sijasta. Toisaalla sama aineisto tuottaa Óðinnille vastineen Jupiter ja Týrille Mars, jotka ovat harkittuja samastuksia, sekä kullalle tarkan käännöksen aurum.
Glossat ovat runon päälle muodostunut keskiaikainen oppinut kerrostuma. Ne tarjoavat arvokasta tietoa siitä, miten islantilaiset kirjurit lukivat omaa perinnettään, mutta ne eivät kuulu itse alkuperäiseen riimuun.
Tulkinnassa
Bjarkan edustaa alkua, joka on juurtunut mutta on yhä pieni.
Se merkitsee jonkin varhaisvaihetta: projektia ensimmäisillä viikoillaan, suhdetta joka on vasta muotoutumassa joksikin, tai toipumista, joka käynnistyy romahduksen jälkeen. Konkreettinen synnytys ja raskaus ovat sen suorin tulkinta, ja ne osuvat usein kohdalleen silloin, kun kysymys koskee kyseistä aihepiiriä.
Pioneerikasvin luonne erottaa sen Ár-riimusta. Ár on sato eli täyden kierron tuottama tulos. Bjarkan puolestaan on kasvua, joka juurtuu raivatulle tai tuhoutuneelle maalle ennen kuin olosuhteet sitä edes puoltavat. Siksi se on yksi toiveikkaimmista riimuista Hagallin tai Kaunin jälkeen nostettuna.
Riimun rajat käyvät ilmi säkeistöistä: lehtevä oksa, pieni puu, nuori vesa. Bjarkan ei kuvaa lopullista lopputulosta, ja sellaisena lukeminen liioittelee sen sanomaa. Se kertoo vain, että jokin on alkanut ja on elinkelpoista. Vaikean jakson jälkeen tämä on usein kaikkein arvokkain tieto.
Kirjaimena
Pitkähaarainen ᛒ, lyhythaarainen ᛓ, joka avaa alemman kolmion ulospäin.
Se kattaa äänteet /b/ ja /p/ sekä bilabiaalisen frikatiivin, sillä se peri p-äänteen tehtävät, kun Perthro pudotettiin riimurivistä. Kun pisteytetyt riimut otettiin käyttöön, sauvaan lisätty piste loi merkin ᛔ edustamaan äännettä /p/ ja erotti ne jälleen toisistaan.
Questions to sit with
- Mikä on hiljattain alkanut ja on yhä liian pientä puolustautumaan?
- Kohteletko alkua ikään kuin se olisi jo valmis lopputulos?
- Koivu valtaa maan, jolle mikään muu ei asetu: mitä sinä kasvatat tuhotulla maaperällä?
Usein kysytyt kysymykset
Viimeisimmät julkaisut
Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.
