ᛒ

Bjarkan

עץ שדר (לבנה), ענף שדר

דבר מה צעיר וירוק שנאחז בקרקע מבוראת

Sound
b /b/, /p/, /ɸ/
מיקום
13
Group
האט של טיר (Týr's ætt)
Descended from
פותארק קדום Berkano (*berkanan)
Short-twig form
ᛓ
Unicode
U+16D2
תזמון
ראשית האביב; צמיחה ראשונה
כן / לא
כן, אך הוא עודנו קטן

ישר

  • צמיחה
  • חיים חדשים
  • אביב
  • לידה
  • דבר צעיר
  • התחדשות
  • לבלוב ירוק
  • התחלה צנועה

In the rune poems

Bjarkan er laufgrønstr líma; Loki bar flærða tíma.

השדר הוא הירוק בעליו מבין הענפים; לוקי שפר עליו מזלו במרמתו.

שירת הרונות הנורווגית · Bjarkan
Bjarkan er laufgat lim ok lítit tré ok ungsamligr viðr. abies buðlungr.

השדר הוא ענף עטור עלים, עץ קטן ושיח רענן וצעיר. אשוח; נסיך.

שירת הרונות האיסלנדית · Bjarkan

Across the scripts

ᛒ

Berkano

פותארק קדום

האב הקדמון. הבית שלו באנגלית עתיקה הוא הארוך מבין השלושה וסובב סביב פרדוקס: עץ השדר אינו עושה פרי, אך מצמיח נצרים ללא זרע.

ᛒ

Bjarkan

פותארק צעיר

ללא שינוי בצורה, וכעת מכסה הן את הצליל p והן את b מאחר שפרת'רו (Perthro) הושמטה מן השורה.

ᛒ

Beorc

פותורק אנגלו-סקסי

ללא שינוי. המילה beorc באנגלית עתיקה היא מקור המילה birch באנגלית מודרנית.

העץ הראשון ששב לצמוח

עץ השדר (לבנה) הוא מין חלוץ (pioneer species), וזהו כל עיקרה של הרונה.

הוא מסתפק באדמה דלה, גדל במהירות, מפיץ שפע זרעים, ומיישב אדמה שנשרפה, נכרתה או ננטשה לפני שכל עץ אחר מסוגל לעשות כן. תוחלת חייו קצרה ביחס למקובל ביער ואין הוא העץ שיישאר לעמוד שם בסופו של דבר; הוא מכשיר את הקרקע עבור העצים האיטיים יותר שמחליפים אותו. בצפון הרחוק הוא צומח במקומות שבהם כמעט שום צמח אחר אינו שורד, וחורש השדר האיסלנדי (birkiskógur, סבך עצי לבנה) היה החורש הטבעי היחיד באי.

שני בתי השירה הנורדיים מדגישים נעורים ומידות צנועות ולאו דווקא פוריות. השיר האיסלנדי מציג שלושה כינויים פיוטיים (קנינגים) וכולם אומרים את אותו הדבר: laufgat lim, ענף עטור עלים; lítit tré, עץ קטן; ungsamligr viðr, שיח רענן וצעיר. השיר הנורווגי מכנה אותו laufgrønstr líma, הירוק בעליו מבין הענפים.

אף אחד מהם אינו מתאר אם, אלה או רחם. קריאה זו שייכת כולה לתחייה של המאה העשרים.

מרמתו של לוקי

השורה השנייה בבית הנורווגי היא אחת מחידותיו האמיתיות של השיר: Loki bar flærða tíma, לוקי נחל הצלחה במרמתו, או לוקי נשא את מזל הבגידה.

ההסבר המשקלי פשוט למדי: חריזה של líma כנגד tíma. אולם חוקרים וקוראים חיפשו קשר ענייני במשך זמן רב, והמועמד המקובל ביותר לכך הוא באלדר (Baldr).

בסיפור המיתולוגי, פריג (Frigg) גובה שבועה מכל עצם ובריה בעולם שלא לפגוע בבנה, ופוסחת רק על צמח הדבקון בהיותו צעיר ורך מכדי להישבע. לוקי מגלה את ההשמטה, מכין ממנו חץ, וגורם לאל העיוור הודר (Höðr) להשליך אותו. באלדר מוצא את מותו. שרשרת האירועים כולה נשענת על היותו של צמח קטן וצעיר עד שנראה בלתי מזיק לחלוטין.

פרט זה מתחבר היטב לבית העוסק בעץ קטן ובשיח רענן וצעיר, והוא עשוי להוות הומור נורדי אופייני: רונה העוסקת בצמיחה צעירה ותמימה, המוצמדת לצמח הצעיר והתמים הגורלי ביותר במיתולוגיה.

זוהי פרשנות אפשרית ולא הוכחה חותכת. ייתכן בהחלט שהשיר פשוט נזקק לחרוז.

עץ שדר אינו אשוח

הביאור הלטיני האיסלנדי מציין abies, שהוא עץ אשוח ולא שדר. שמה של הרונה וכל שלושת הכינויים הפיוטיים שלה מציינים במפורש עץ שדר.

ראוי להצביע על כך משום שזוהי השגיאה המובהקת ביותר בביאורים האיסלנדיים, והיא ממחישה את טיבם. הביאורים נוספו בידי מעתיקים שעבדו עם אוצר מילים לטיני והקבילו מונחים נורדיים למונחים קלאסיים. במקרה זה בחר המעתיק בעץ כללי במקום בעץ המדויק. במקומות אחרים מפיק מנגנון זה את Jupiter עבור אודין (Óðinn) ואת Mars עבור טיר (Týr), הנחשבים לזיהויים מקבילים, וכן את aurum עבור זהב, שהוא תרגום מדויק.

הביאורים הם רובד למדני מימי הביניים שנשזר על גבי השיר. הם מהווים עדות מועילה לאופן שבו קראו מעתיקים איסלנדים את מסורתם שלהם, אך אינם חלק מן הרונה עצמה.

בקריאה ובפירוש

ביארקאן מסמלת התחלה שהכתה שורש אך עודנה קטנה.

היא מצביעה על שלב ראשוני: מיזם בשבועותיו הראשונים, מערכת יחסים המתחילה לקבל צורה, או החלמה שראשיתה מגיעה לאחר משבר. לידה והיריון במובנם הממשי הם הפירוש הישיר ביותר, ולעיתים קרובות נכון כאשר השאלה נוגעת לנושא זה.

תכונת החלוציות מבדילה אותה מרונת Ár. רונת Ár היא הקציר, התנובה של מחזור שלם. ביארקאן היא צמיחה הנאחזת באדמה מבוראת או חרבה, עוד בטרם הבשילו התנאים לכך, והיא אחת הרונות המעודדות ביותר לקבלה לאחר הגאל (Hagall) או קאון (Kaun).

מגבלתה טמונה בבתי השיר עצמם: ענף עטור עלים, עץ קטן ושיח רענן וצעיר. ביארקאן אינה מתארת תוצאה סופית, וראייתה ככזו מפריזה במשמעותה. משמעותה היא שדבר מה החל ושיש בו חיות, וזהו לרוב המידע המועיל ביותר לאחר תקופה קשה.

כאות בכתב

מופיעה בצורת ענף ארוך ᛒ ובצורת ענף קצר ᛓ, שבה המשולש התחתון נפתח כלפי חוץ.

היא מכסה את הצלילים /b/, /p/ ואת העיצור הדו-שפתי החוכך, לאחר שקלטה את תפקיד ה-p עם השמטתה של פרת'רו (Perthro). כאשר הופיעו הרונות המנוקדות, נקודה בתוכה יצרה את ᛔ עבור /p/ והפרידה ביניהם מחדש.

Questions to sit with

  • מה התחלתם לאחרונה שהוא עדיין קטן מכדי להגן על עצמו?
  • האם אתם מתייחסים להתחלה כאילו הייתה כבר תוצאה מוגמרת?
  • עץ השדר נאחז באדמה ששום עץ אחר אינו צומח עליה: מה אתם מצמיחים על קרקע חרבה?

שאלות נפוצות

עץ השדר (לבנה), ובמיוחד עץ צעיר. שני בתי השירה הנורדיים מדגישים מידות צנועות ולבלוב ירוק ולאו דווקא פוריות: ענף עטור עלים, עץ קטן, שיח רענן וצעיר והירוק בעליו מבין הענפים. בקריאה משמעותה התחלה שהכתה שורש אך עודנה קטנה.

משמעות הלידה והצמיחה נובעת באופן טבעי ממהות העץ, וקוראים משתמשים בה לשאלות היריון. מה שנוצר בעת המודרנית הוא המסגור שלה כרונת אם או רונת אלה. אף אחד מבתי השיר הנורדיים אינו מתאר דבר מעין זה, והשיר באנגלית עתיקה עוסק בעץ המצמיח נצרים ללא זרע.

באופן רשמי לצורך החריזה: líma מול tíma. הניסיון המקובל למצוא פרשנות עמוקה יותר מצביע על באלדר: פריג פסחה על צמח הדבקון בהיותו צעיר מכדי להישבע, ולוקי ניצל עובדה זו בדיוק כדי להרוג את בנה. בית על עץ קטן המוצמד לצמח הצעיר והתמים הגורלי ביותר במיתולוגיה עשוי להיות הומור נורדי אופייני, אך זוהי פרשנות אפשרית ולא הוכחה חותכת.

מכיוון שהביאורים הם רובד מאוחר של מעתיקים ואינם חלק מן השיר המקורי, וכאן בחר המעתיק בעץ כללי. זוהי השגיאה המובהקת ביותר ברשימת הביאורים. במקומות אחרים אותם ביאורים מציינים את יופיטר עבור אודין ואת מארס עבור טיר, הנחשבים לזיהויים מקבילים, ואת aurum עבור זהב, שהוא תרגום מדויק.

רונת Ár היא הקציר, התנובה של מחזור שהושלם, ובשאלות עיתוי היא מורה על שנה תמימה. ביארקאן היא צמיחה הנאחזת באדמה מבוראת או חרבה עוד בטרם הבשילו התנאים לכך. היא מעידה על כך שדבר מה החל ושיש בו חיות, ולא על כך שהגיע כבר לכלל השלמה.

הפותארק הצעיר

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.