TR (Türkçe)
ᛒ
Bjarkan
huş ağacı, huş dalı
Temizlenmiş toprakta tutunmuş genç ve yeşil bir varlık
- Sound
- b /b/, /p/, /ɸ/
- Konum
- 13
- Group
- Týr'in ætt'i
- Descended from
- Yaşlı Futhark Berkano (*berkanan)
- Short-twig form
- ᛓ
- Unicode
- U+16D2
- Zamanlama
- Erken ilkbahar; ilk büyüme
- Evet / Hayır
- Evet, ancak henüz küçüktür
Düz
- büyüme
- yeni yaşam
- ilkbahar
- doğum
- genç bir varlık
- yenilenme
- yeşillik
- küçük bir başlangıç
In the rune poems
Bjarkan er laufgrønstr líma; Loki bar flærða tíma.
Huş, dalların en yeşil yapraklısıdır; Loki hilesinde talihliydi.
Bjarkan er laufgat lim ok lítit tré ok ungsamligr viðr. abies buðlungr.
Huş yapraklı bir dal, küçük bir ağaç ve körpe, taze bir çalıdır. Göknar; prens.
Across the scripts
ᛒ
Berkano
Ata rün. Eski İngilizce kıtası üç şiir arasındaki en uzun olanıdır ve bir paradoks üzerine kuruludur: huş ağacı meyvesizdir, yine de tohumsuz sürgünler verir.
ᛒ
Bjarkan
Genç Futhark
Biçimi değişmemiştir; Perthro dizilimden çıkarıldığı için artık b sesinin yanı sıra p sesini de karşılar.
ᛒ
Beorc
Biçimi değişmemiştir. Eski İngilizce beorc, modern İngilizcedeki birch (huş) sözcüğünün kökenidir.
Geri dönen ilk ağaç
Huş öncü bir türdür ve rünün tüm özü bu gerçeğe dayanır.
Verimsiz toprağa tutunur, hızlı büyür, bol tohum saçar; yanmış, kesilmiş veya terk edilmiş alanlara diğer tüm ağaçlardan önce yerleşir. Orman standartlarına göre kısa ömürlüdür ve alanda nihai olarak kalıcı olan ağaç değildir; zamanla yerini alacak daha yavaş büyüyen ağaçlar için toprağı hazırlar. Aşırı kuzeyde neredeyse başka hiçbir şeyin yetişemediği yerlerde boy verir; İzlanda dilindeki huş çalılığı anlamına gelen birkiskógur, adanın tek yerli orman örtüsüydü.
Her iki İskandinav kıtası da doğurganlıktan ziyade gençliği ve küçüklüğü vurgular. İzlanda şiiri üç kenning sunar ve üçü de aynı şeyi söyler: laufgat lim (yapraklı bir dal), lítit tré (küçük bir ağaç), ungsamligr viðr (körpe, taze bir çalı). Norveç şiiri ise onu laufgrønstr líma, yani dalların en yeşil yapraklısı olarak adlandırır.
Bunların hiçbiri bir anneyi, bir tanrıçayı veya bir rahmi tarif etmez. Bu tür yorumlar bütünüyle yirminci yüzyıldaki yeniden canlanma hareketine aittir.
Loki'nin hilesi
Norveç şiirinin ikinci dizesi, metnin gerçek bulmacalarından biridir: Loki bar flærða tíma, yani Loki hilesinde talihliydi veya Loki ihanetin şansını taşıdı.
Ölçüsel açıklama son derece yalındır: líma ile tíma kafiyelidir. Ancak yorumcular uzun süredir burada bir anlam bağı aramış ve en yaygın aday olarak Baldr mitini öne sürmüşlerdir.
Bu anlatıda Frigg, oğluna zarar vermemeleri için dünyadaki her varlıktan yemin alır; yalnızca ökseotunu yemin edemeyecek kadar genç bularak gözden kaçırır. Loki bu ihmali öğrenir, ökseotundan bir ok yapar ve bunu kör tanrı Höðr'e fırlattırır. Baldr ölür. Olaylar zinciri bütünüyle bir bitkinin zararsız görünecek kadar küçük ve körpe olması üzerine kuruludur.
Bu kurgu, küçük bir ağaç ve taze bir çalı hakkındaki bir kıtayla birebir örtüşür ve tam bir İskandinav kara mizahı örneğidir: zararsız yeni büyümeyi anlatan bir rün, mitolojideki en ağır sonuçları doğuran zararsız genç bitkiyle eşleştirilmiştir.
Bu bir yorumdur, kesin bir kanıt değildir. Şiir yalnızca bir kafiyeye ihtiyaç duymuş olabilir.
Huş bir göknar değildir
İzlanda metnindeki Latince açıklama abies der; oysa bu bir huş değil, göknardır. Rünün adı ve kendi içindeki üç kenning'in tamamı huş ağacını belirtir.
Bu ayrıntıyı vurgulamak önemlidir, çünkü İzlanda şerhlerindeki en bariz hatadır ve bu şerhlerin niteliğini açıkça gösterir. Söz konusu açıklamalar Latince söz dağarcığıyla çalışan, Norsça kelimeleri klasik kavramlarla eşleştiren kâtipler tarafından eklenmiştir; burada kâtip doğru ağacı bulmak yerine rastgele bir ağaç türüne yönelmiştir. Aynı şerh geleneği başka yerlerde Óðinn için Jupiter, Týr için Mars eşleştirmelerini üretir ki bunlar bilinçli yakıştırmalardır; altın için aurum ifadesi ise tam bir karşılıktır.
Bu açıklamalar şiirin üzerine eklenmiş Orta Çağ akademik bir katmandır. İzlandalı kâtiplerin kendi geleneklerini nasıl okuduklarına dair faydalı kanıtlar sunarlar, ancak rünün asıl parçası değillerdir.
Açılımda
Bjarkan tutunmuş ve henüz küçük olan bir başlangıcı simgeler.
Bir şeyin erken evresine işaret eder: ilk haftalarındaki bir proje, somutlaşmaya başlayan bir ilişki ya da bir çöküşün ardından başlayan toparlanma süreci. Somut doğum ve hamilelik en doğrudan yorumudur ve soru bu konuyla ilgili olduğunda çoğunlukla doğru yanıttır.
Öncü niteliği onu Ár rününden ayırır. Ár hasattır, tamamlanmış tam bir döngünün karşılığıdır. Bjarkan ise koşullar henüz bunu haklı çıkarmadan önce, temizlenmiş ya da harap olmuş toprakta tutunan büyümedir; bu da onu Hagall veya Kaun'dan sonra çekilmesi en yüreklendirici rünlerden biri yapar.
Sınırları şiir kıtalarında gizlidir: yapraklı bir dal, küçük bir ağaç, körpe ve taze bir çalı. Bjarkan nihai bir sonucu tarif etmez ve onu bir sonuç olarak okumak taşıdığı anlamı abartmak olur. Bir şeyin başladığını ve yaşama kabiliyetine sahip olduğunu gösterir; zorlu bir dönemin ardından genellikle en çok ihtiyaç duyulan bilgi de budur.
Yazı karakteri olarak
Uzun dallı ᛒ ve alt üçgeni dışa doğru açan kısa dallı ᛓ biçiminde görülür.
Perthro dizilimden çıkarıldığında p sesini de devralarak /b/, /p/ ve çift dudak sürtünmeli ünsüzünü karşılar. Noktalı rünler ortaya çıktığında, bir nokta eklenerek /p/ için ᛔ biçimi oluşturulmuş ve bu iki ses yeniden birbirinden ayrılmıştır.
Questions to sit with
- Son zamanlarda başlayan ve henüz savunulamayacak kadar küçük olan şey nedir?
- Bir başlangıca sanki nihai bir sonuçmuş gibi mi yaklaşıyorsunuz?
- Huş ağacı başka hiçbir şeyin tutunamayacağı toprağa yerleşir. Siz harap olmuş toprağınızda ne yeşertiyorsunuz?
Sıkça sorulan sorular
Son Gönderiler
Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.
