Berkano

Muoto

Pystysauva, jonka samalle puolelle on asetettu kaksi päällekkäistä, suljettua kolmiota. Se vastaa suoraan latinalaista B-kirjainta, mikä asettaa sen Fehun, Ansuzin ja Raidhon rinnalle niiden riimujen ryhmään, jotka tukevat riimukirjoituksen latinalaista tai pohjoisitalialaista alkuperää.

Kaksi suljettua muotoa on usein tulkittu rinnoiksi, ja moderni tulkintaperinne nojaa tähän vahvasti riimun hedelmällisyysmerkityksissä. Tulkinnalla ei ole pohjaa historiallisissa lähteissä, ja hedelmällisyyden merkitys nousee luontevasti esiin itse puusta ilman tätä rinnastusta.

Puu

Betula eli koivu, ja rekonstruktio berkanan on varma: muinaisenglannin beorc, muinaisnorjan bjǫrk, saksan Birke, nykyenglannin birch sekä germaanisten kielten ulkopuolelle ulottuvat sukulaissanat, kuten sanskritin bhūrja.

Koivu on pioneeripuu, ja tähän tosiasiaan riimun merkitys perustuu. Se on ensimmäinen puu, joka valtaa raivatun, palaneen tai hylätyn maaperän: se sietää karua maata, kasvaa nopeasti, siementää runsaasti ja on metsän mittapuulla lyhytikäinen. Kun palo tai hakkuu on paljastanut rinteet, koivu palaa paikalle ensimmäisenä ja muokkaa maata hitaammin kasvaville, pitkäikäisemmille puille, jotka aikanaan korvaavat sen.

Pohjois-Euroopassa se on myös pohjoisimman perukan puu, joka kasvaa siellä, missä juuri mikään muu ei menesty. Koivun tuohi hylkii vettä, ja sitä käytettiin astioihin, katonkatteeksi sekä Novgorodin löytöjen osoittamalla tavalla kirjoitusalustaksi.

Versoja ilman siementä

Muinaisenglantilainen säkeistö on poikkeuksellisen pitkä, nelirivinen tavanomaisen kolmen sijaan, ja se rakentuu kokonaan yhden paradoksin varaan.

Koivu on bleda leas, ilman hedelmää. Silti se kantaa tanas butan tudder, versoja ilman siementä. Loput säkeistöstä kuvailee puun kauneutta: oksiltaan hieno, korkea latvukseltaan, koristeltu, lehtien kuormittama ja taivasta vasten kurkottava.

Runo kuvaa omalla kielellään kasvua, joka ei noudata tavanomaista mekanismia. Koivu tuottaa norkkoja eikä selviä hedelmiä, ja se uusiutuu herkästi tyvestä ja juurivesoista, joten kaadettu koivu nousee uudelleen ilman, että mitään olisi kylvetty.

Riimun kuvana tämä on tarkka ja säilyttämisen arvoinen. Berkano ei edusta satoa, joka kuuluu Jeralle ja vaatii täyden syklin. Se edustaa kasvua, joka alkaa joka tapauksessa, ilman näkyvää alkulähdettä ja ennen kuin olosuhteet puoltavat sitä.

Loki norjalaisessa säkeistössä

Norjalainen runo liittää koivuun säkeen siitä, kuinka Loki toi petoksen onnen, millä ei näytä olevan mitään tekemistä puun kanssa.

Tämä on tavallista norjalaiselle runolle, jonka toiset säkeet ovat usein asiayhteydestä irrallisia sananlaskuja tai muistin tueksi valittuja täytesäkeitä, jotka perustuvat alkusointuun ja loppusointuun merkityksen sijaan. Bjarkan ja bar sointuvat yhteen; líma ja tíma muodostavat riimin. Rakenne palvelee mittaa.

Yritykset löytää syvällistä yhteyttä koivun ja Lokin väliltä ovat kaukaa haettuja. Islantilainen säkeistö, jolla ei ole vastaavaa mittapakkoa, antaa vain kolme kuvausta pienestä nuoresta puusta ja jättää asian siihen.

Piirtokirjoituksissa

B-kirjaimena se esiintyy läpi säilyneen aineiston tavallisissa sanoissa ja nimissä.

Vanhimman futharkin löydöistä ei tunneta yhtäkään vahvistettua tapausta, jossa Berkanoa olisi käytetty synnytys- tai hedelmällisyysloitsuna. Sigrdrífumál-runo sisältää kyllä ohjeen bjargrúnar-riimuista (auttaja- tai synnytysriimuista), jotka kaiverretaan kämmenelle synnyttävän naisen avuksi, ja nykykäytäntö yhdistää tämän usein tähän riimuun äänteen perusteella. Muinaisnorjan bjarg--elementti tarkoittaa apua tai pelastusta, ei koivua, joten kyseessä on samankaltaiseen äänneasuun perustuva rinnastus eikä etymologinen yhteys. Kyseinen teksti on lisäksi 1200-luvun islantilaista kirjallisuutta, joka kuvaa myyttistä menneisyyttä.

Tulkinnassa: suorana

Berkano edustaa alkuja, ja nimenomaan pieniä sellaisia.

Pöydässä se merkitsee jonkin alkamista: hanketta sen ensimmäisillä viikoilla, ihmissuhdetta vaiheessa jossa siitä voi kehittyä jotain, tai toipumista sairauden tai romahduksen jälkeen. Kirjaimellinen syntymä ja raskaus ovat sen suorin tulkinta ja usein osuvia, kun kysymys liittyy tähän aihepiiriin.

Pioneerin luonne erottaa sen muista kasvun riimuista. Berkano ei odota suotuisia olosuhteita. Se kuvaa kasvua, joka saa otteen raivatusta, palaneesta tai runnellusta maasta, mikä tekee siitä yhden rohkaisevimmista riimuista vaikean jakson jälkeen. Se on ensimmäinen asia, joka palaa.

Samasta syystä se on myös vaatimaton. Koivu on lyhytikäinen eikä se jää paikalle pysyväksi pääpuuksi. Berkano tarkoittaa harvoin lopullista tulosta. Se osoittaa, että jokin on alkanut ja on elinkelpoista, mikä Hagalazin tai Naudhizin jälkeen on usein huomattavasti hyödyllisempi tieto.

Tulkinnassa: käänteisenä

Berkano kääntyy ylösalaisin.

Käänteisenä se edustaa kasvua, joka ei ota juurta: väärää alkua, hanketta joka käynnistyy mutta ei juurru, tai toipumista joka polkee paikallaan. Raskauteen ja perheeseen liittyvissä kysymyksissä se voi olla vaikea, ja tilannetta on syytä käsitellä hienotunteisesti ehdottomien lausuntojen sijaan.

Toinen käänteinen merkitys on tukahduttaminen: huolenpito, joka on muuttunut kontrolliksi, hoiva, joka estää kasvua tukemisen sijaan, tai ihminen, jota pidetään pienenä liiallisella suojelulla. Koivun vahvuus on sen kyvyssä pärjätä omillaan; käänteinen Berkano osoittaa usein tilannetta, jossa jotakin hoidetaan niin raskaalla kädellä, ettei se pääse vakiintumaan.

Nykyaikaiset esoteeriset kerrostumat

Yhteydet Frigg- ja Nerthus-jumalattariin, maaelementtiin ja vahvaan äidilliseen tulkintaan ovat peräisin 1900-luvun herätyksestä, pääasiassa Thorssonilta ja Aswynniltä.

Riimun muodon tulkitseminen rinnoiksi sekä Berkanon nimeäminen äitiriimuksi tai jumalattaren riimuksi ovat täysin moderneja käsityksiä. Hedelmällisyyden merkitys on puolustettavissa suoraan puun ominaisuuksien kautta eikä vaadi tätä rinnastusta.

Koivulla on kyllä aitoja rituaalisia yhteyksiä myöhemmässä eurooppalaisessa kansanperinteessä, kuten slaavilaisissa ja balttilaisissa kevätmenoissa sekä koivuvihdoissa. Nämä ovat todellisia perinteitä, mutta ne eivät toimi todisteina vanhimmasta futharkista, joka jäi pois käytöstä vuosisatoja ennen kuin näistä tavoista tehtiin ensimmäisiäkään muistiinpanoja.

Muiden riimujen yhteydessä

Berkano yhdessä Jeran (ᛃ) kanssa muodostaa täyden kasvun ketjun: jokin alkaa ja sykli vie sen aikanaan päätökseen.

Berkano yhdessä Ingwazin (ᛜ) kanssa on yhdistelmä, jota nykykäytännössä käytetään kuvaamaan kypsymisaikaa ja piilevää potentiaalia. Molemmat riimut käsittelevät jotakin, mikä ei ole vielä näkyvissä.

Berkano yhdessä Hagalazin (ᚺ) kanssa osoittaa vahinkoa jollekin nuorelle, ja se on usein terävin varoitus uutta hanketta koskevassa pöydässä.

Berkano yhdessä Eihwazin (ᛇ) kanssa asettaa kaksi puuta vastakkain: nopean pioneeripuun ja puun, joka elää kaiken muun ohi. Se merkitsee tavallisesti valintaa nopean kasvun ja hitaan pysyvyyden välillä.

Berkano yhdessä Fehun (ᚠ) kanssa siirtää painopisteen aineelliseen kasvuun: karja ja omistukset karttuvat ihmisen tai hankkeen sijaan.