Xitoy maktablari

Xiangshu, ramz-raqam o'qilishi

To'rt asr davomida Xan olimlari O'zgarishlar kitobini mashina sifatida o'qidilar. Geksagrammalar quyosh yiliga moslandi, Osmon poyalariga bog'landi, Besh unsurga taqsimlandi va saroylarga terildi; oxir-oqibat matn har qanday kunda olamning holatini hisoblash asbobiga aylandi.

12
usul
12
olim
400
yillik Xan sharhi

Usullar

Xiangshu yagona uslub emas, balki to'rt asr davomida yig'ilgan va yo'qolganidan keyin qisman tiklangan asboblar to'plamidir. Ularning har biri matndan tashqaridagi biror narsani ichkaridagi chiziqlarga bog'lashning alohida yo'li.

🗓️

Gua Tsi (geksagramma nafasi)

Chan'an mil. avv. 1-asr

Asosiy muvofiqlik. Oltmish geksagramma quyosh yili bo'ylab taxminan olti kun yetti ulush oralig'ida taqsimlanadi, to'rttasi esa tengkunlik va quyosh turishlarini boshqarish uchun ajratib qo'yiladi; shu tariqa taqvimdagi har bir sanaga geksagramma, har bir geksagrammaga fasl to'g'ri keladi.

🌗

O'n ikki hukmdor geksagramma

Xitoy Xan davri

O'n ikki shakl; ularda yan chiziqlari pastdan ko'tarilib, so'ng chekinadi, Qaytishdan Yaratuvchi orqali Qabul qiluvchiga qadar. Ular o'n ikki oy davomida yorug'likning o'sishi va so'nishini ko'rsatadi hamda keyinchalik taqvimshunoslikning ham, dao ichki alkimyosi vaqt hisobining ham umurtqasiga aylandi.

🔗

Na Tszya (poyalarni biriktirish)

Xitoy mil. avv. 1-asr

Tszin Fanning o'n Osmon poyasi va o'n ikki Yer shoxini geksagramma chiziqlariga biriktirish tizimi. Chiziq shox ko'tarishi bilan u unsurni, hayvonni va yo'nalishni ham ko'taradi; o'qilishning shunchaki talqin emas, hisob bo'lishiga aynan shu imkon beradi.

🏯

Sakkiz saroy

Xitoy mil. avv. 1-asr

Oltmish to'rttani sakkiztadan sakkiz oilaga qayta taqsimlash; har bir oila boshida qo'sh trigramma turadi, qolganlari uning chiziqlarini belgilangan tartibda o'zgartirish orqali hosil bo'ladi. Bugungi kunda ishlayotgan folbinlar aynan shu joylashuvni qo'llaydi, u har bir geksagrammaga boshqaruvchi va javob beruvchi chiziqlarini beradi.

🪞

Shi va In (o'zim va o'zga)

Xitoy Xan davri

Saroy ichida bir chiziq shi, ya'ni so'rovchini ifodalovchi «dunyo» chizig'i, ikkinchisi in, ya'ni so'ralayotgan ishni ifodalovchi «javob» chizig'i. Unsurlar bo'yicha ularning munosabati javobning katta qismini hal qiladi, bu juftlik esa keyingi Ven Van Guaning yuragidir.

🌊

Besh unsur chiziq tashuvchilari

Xitoy Xan davri

Shox ko'targan har bir chiziq Besh unsurdan birini ko'taradi, unsurlar esa bir-birini tug'diradi yoki yengadi. O'qilish sizni ifodalovchi chiziqni atrofdagi chiziqlar oziqlantirayaptimi yoki so'rib olayaptimi degan savolga aylanadi.

🧭

Yao Chen (chiziq shoxlari)

Xitoy mil. 2-asr

Chjen Syuanning varianti: o'n ikki Yer shoxini Tsyan va Kunning olti chizig'i bo'ylab, undan esa qolganlariga taqsimlaydi. Asrlar davomida Na Tszya bilan raqobatlashgan va ayni shakllar uchun boshqa vaqt muvofiqliklari to'plamini beradi.

🫥

Fey Fu (uchuvchi va yashirin)

Xitoy Xan davri

Har bir geksagramma o'z saroyi boshidan olingan, o'zi ko'rsatmaydigan chiziqlarni yashiradi deb hisoblanadi. Ko'rinadigan chiziq «uchadi», yashiringani uning ostida «yashirinadi» va yuqoridagi shakl tashlab ketgan ma'lumotni beradi.

♻️

Gua Byan (geksagramma o'zgarishi)

Tszyandun mil. 3-asr

Yu Fanning usuli: chiziqlarni belgilangan tartibda yuqoriga va pastga siljitib bir geksagrammadan boshqasini keltirib chiqaradi, shunda istalgan shaklni hukmdor geksagrammaning o'zgarishi deb tushuntirish mumkin. Maktab yaratgan eng murakkab tizim va uning ishonchliligini buzgani ham shu.

📜

Apokriflar

Xitoy mil. avv. 1-asrdan mil. 1-asrgacha

I vey, ya'ni geksagramma-taqvimni siyosiy bashorat sifatida o'qigan folbinlik matnlari to'plami. Xan davrida ularning ta'siri juda katta bo'lgan, beshinchi asrdan boshlab qayta-qayta taqiqlangan va asosan iqtiboslarda saqlanib qolgan.

⬛

Chizmalar

Xitoy 10-11-asrlar

Ramz-raqamning Sun davridagi tiklanishi Sariq daryo chizmasi va Luo daryosi yozuvi orqali; bu raqamli chizmalar trigrammalarning manbai deb e'lon qilingan. Chen Tuan ularni yetkazdi, Shao Yun esa ulardan kelib chiqadigan joylashuv ustiga butun bir kosmologiya qurdi.

🪙

Ven Van Gua

Xitoy va diaspora Xandan bugungacha

Tirik voris. Tangalar tashlanadi, shakl o'z saroyiga qo'yiladi, chiziqlarga shoxlar va unsurlar beriladi, javob esa ularning o'zaro ta'siridan hisoblanadi. Bugun ishlayotgan deyarli har bir professional xitoylik folbin Tszin Fanning asbobidan foydalanmoqda.

Ularni qurgan kishilar

Xan mutaxassislari, usulni o'z chegarasigacha yetkazgan Vey-Tszin tizimlashtiruvchisi va oradagi asrlar tashlab yuborganini qaytargan Sun hamda Tsin olimlari.

Men Si

mil. avv. 1-asrda faoliyat yuritgan Xan Xitoyi

Geksagrammalarni quyosh yiliga bog'lagan Gua Tsi muvofiqligi unga nisbat beriladi. Uning ta'limoti Xan akademiyasida rasman tan olingan I an'analaridan biriga aylandi, maktabdagi keyingi hamma narsa esa uning taqvimi ustiga qurilgan.

Tszyao Yanshou

mil. avv. 1-asr Xan Xitoyi

«Tszyao shi I lin» tuzuvchisi; unda oltmish to'rt geksagrammaning har biriga oltmish to'rt mumkin bo'lgan o'zgarish va har biriga to'rt satrli she'r berilgan, jami to'rt ming to'qson olti bashorat. An'anaga ko'ra Tszin Fan uning shogirdi bo'lgan.

Tszin Fan

mil. avv. 77–37 Xan Xitoyi

Maktabning markaziy siymosi: Na Tszya va sakkiz saroyni ishlab chiqdi hamda geksagramma taqvimi bilan taxtga alomatlar taqdim etdi. Siyosiy bashoratlari saroyda unga dushmanlar orttirdi va qirq bir yoshida qatl etildi; usuli esa undan keyin ikki ming yil yashadi.

Chjen Syuan

127–200 Xan Xitoyi

Xan mumtoz ilmining buyuk umumlashtiruvchisi: O'zgarishlarga Yao Chenni qo'lladi va deyarli butun qonunga sharhlar yozdi. I bo'yicha ishi faqat keyingi olimlar keltirgan parchalarda saqlangan.

Syun Shuan

128–190 Xan Xitoyi

Geksagrammalarni Tsyan chiziqlarining ko'tarilishi va Kun chiziqlarining tushishi orqali o'qishni ishlab chiqdi: shakllarning o'zaro bog'lanishining dinamik namunasi. Xan qulashi paytida qisqa vaqt vazir bo'ldi va lavozimni egallaganidan keyin bir necha oy ichida vafot etdi.

Yu Fan

164–233 Vu, Janubiy Xitoy

Ramz-raqamni Gua Byan, yarim tasvirlar va deyarli istalgan chiziqni asoslash mumkin bo'ladigan darajada zich muvofiqliklar ro'yxati bilan eng chekkasiga yetkazdi. Ochiq so'zligi uchun Sun Tsyuan uni surgun qildi va u uzoq janubda dars berdi.

Chen Tuan

vaf. 989 Xua tog'i

Sun davrida ramz-raqamni qayta alangalatgan chizmalarni yetkazgan deb hisoblanadigan dao tarkidunyochisi. Rivoyatga ko'ra u oylab uxlagan; tarixiy iz esa Xitoy kosmologiyasini o'zgartirgan chizmalar turkumidir.

Shao Yun

1011–1077 Loyan

Oltmish to'rttani takrorlanuvchi ikkilik bo'linish bilan tartiblaydigan Syantyan, ya'ni «Osmondan oldin» joylashuvini qurdi va undan olamning davriy xronologiyasi uchun foydalandi. Keyinchalik Leybnits ikkilik sanoq deb tanigan joylashuv aynan shu.

Chju Chjen

1072–1138 Sun Xitoyi

Uning «Xan Shan I chjuan» asari saqlanib qolgan Xan usullarini ular butunlay yo'qolish arafasida turgan paytda to'pladi. Yu Fan va Chjen Syuan tizimlari haqida ma'lum bo'lganlarning ko'pi uning iqtiboslari orqali keladi.

Lay Chjide

1525–1604 Sichuan

Nafaqada deyarli o'ttiz yil O'zgarishlar ustida ishladi va tso hamda tszun, ya'ni qarama-qarshi va ag'darilgan shakllar atrofida qurilgan Min sintezini yaratdi. Uning juftlangan geksagrammalar chizmasi xitoy nashrlarida bugun ham qayta bosiladi.

Xuey Dun

1697–1758 Suchjou

Xan ilmiga qaytgan Tsin dalilchilik harakatining yetakchisi: Sun o'qilishini qabul qilish o'rniga yo'qolgan sharhlarni iqtiboslardan qayta tiklashga kirishdi. Uning «I Xan syue» asari xiangshuni tiklashni ilmiy dasturga aylantirdi.

Chjan Xueyyan

1761–1802 Chanchjou

Yillar davomida Yu Fanning I asarini parchalardan qayta yig'di va zamonaviy olimlar bugun ham boshlaydigan tiklanishni yaratdi. U bir xil darajada Chanchjou lirik she'riyat maktabining asoschisi sifatida ham eslanadi.

Ramz-raqam nimani anglatadi

Xiangshu ikki so'zning qo'shilmasi: syan, ya'ni tasvirlar yoki ramzlar, va shu, ya'ni raqamlar. Birgalikda ular O'zgarishlar kitobining shunday o'qilishini ataydi, unda shakllar birinchi navbatda adabiyot emas, asbobdir. Geksagramma bir vaqtning o'zida bir necha tizimdagi o'rindir, o'quvchining vazifasi esa o'sha tizimlar berilgan lahza haqida nima deyayotganini aniqlashdir.

Bu yondashuv Xan sulolasida hukmron edi va aslo chekka mashg'ulot emasdi. O'zgarishlar davlat mumtoz asariga aylantirilgan, imperator akademiyasida raqobatlashuvchi talqin an'analari uchun kafedralar tashkil etilgan, ularni egallagan olimlar esa taxtga alomatlar bo'yicha maslahat berardi. Taqvimni to'g'rilash va olamni to'g'ri tushunish bir xil masala deb qaralardi, ikkalasini ham uddalaydigan kishi esa imperatorga kerak edi.

Davlat va mumtoz asar

Buning aynan Xan davrida, boshqa joyda emas, sodir bo'lgani muhim. Imperator Vu Besh mumtoz asarni rasmiy ta'limning asosi qilgan edi, akademik kafedraga tayinlanish esa muayyan matnning muayyan o'qilishi amalda davlat ta'limotiga aylanishini anglatardi. Men Si, Tszin Fan va ularning raqiblari qo'lyozma tarqatuvchi shaxsiy olimlar emas edi; ular institutsional e'tirof uchun kurashardi.

O'sha kurash javob bera oladigan tizimlarni mukofotlardi. Ikkinchi oyning uchinchi haftasini qaysi geksagramma boshqarishini va bu qurg'oqchilik yoki merosxo'rlik nizosi uchun nimani anglatishini ayta oladigan O'zgarishlar o'qilishi saroyda axloqiy mulohaza taklif etuvchisidan qimmatliroq edi. Bosim texnik murakkablashuv tomon yo'nalgan edi, maktab esa murakkablashdi.

Mashina qanday ishlaydi

Asosiy qadam Men Siniki va u hayratlanarli darajada oddiy: geksagrammalarning oltmishtasini quyosh yili bo'ylab teng taqsimlang, Kan, Li, Chjen va Duyni esa to'rt fasl burilishini boshqarish uchun ajratib qo'ying. Qolgan har bir shakl endi haftadan bir oz kamroq joy egallaydi. Sana geksagrammani, geksagramma yilning bir bo'lagini anglatadi, matn esa soatga ega bo'ladi.

So'ng Tszin Fan ikkinchi qatlamni qo'shdi. Uning Na Tszyasi o'n Osmon poyasi va o'n ikki Yer shoxini alohida chiziqlarga biriktiradi. Bu buxgalteriyaga o'xshab eshitiladi, aslida esa hal qiluvchi qadam, chunki shox o'zi bilan ko'p narsa olib keladi. Chiziq shox ko'tarishi bilan u Besh unsurdan birini, yo'nalishni, faslni, qo'sh soatni va o'n ikki hayvondan birini ko'taradi. Yalang'och chiziq xususiyatlarga ega buyumga aylanadi.

Uning sakkiz saroyi oltmish to'rttani sakkiztadan oilalarga qayta guruhlaydi; har bir oila qo'sh trigrammadan uning chiziqlarini belgilangan tartibda o'zgartirish orqali hosil bo'ladi: avval birinchi chiziq, so'ng ikkinchisi, so'ng uchinchisi va hokazo, oxirgi ikki a'zo esa boshqa qoida bilan. Har bir oila ichida bir chiziq shi, ya'ni so'rovchini ifodalovchi dunyo chizig'i, ikkinchisi esa in, ya'ni so'ralgan ishni ifodalovchi javob chizig'i deb belgilanadi.

Shu nuqtada o'qilish hisobga aylangan bo'ladi. Siz endi faqat Hukm nima deyishini so'ramayapsiz. Siz chizig'ingiz ko'targan unsurni atrofdagi unsurlar tug'dirayaptimi yoki yengayaptimi, fasl uni oziqlantirayaptimi yoki so'rayaptimi va ostidagi yashirin chiziq nima qilayotganini so'rayapsiz.

Asbob ko'payadi

Keyingi Xan va Vey olimlari qo'shishda davom etdilar. Chjen Syuan shoxlarning boshqa taqsimoti bo'lgan Yao Chenni afzal ko'rardi va u asrlar davomida Na Tszya bilan raqobatlashdi. Syun Shuan geksagrammalarni Tsyan chiziqlarining ko'tarilishi va Kun chiziqlarining tushishi orqali o'qib, shakllarga ichki dinamika berdi. Fey Fu har bir geksagramma o'z saroyi boshidan olingan chiziqlarni yashiradi, ya'ni siz ko'rayotganingiz ma'lumotning faqat yarmi deb hisoblardi.

Texnik ish bilan bir qatorda apokriflar, ya'ni geksagramma-taqvimni siyosiy bashorat kaliti deb olgan I vey matnlari ham yurardi. Bu matnlarning ta'siri juda katta edi va oxir-oqibat shu qadar tashvishli bo'ldiki, ketma-ket sulolalar ularni taqiqladi, jiddiy taqiqlar esa beshinchi asrdan boshlandi. Ular asosan o'zlariga qarshi bahs yuritgan asarlardagi iqtiboslarda saqlanib qolgan.

Haddan oshish va aks ta'sir

Tizimning zaifligi yetarlicha boy har qanday talqin asbobini qiynaydigan narsadir: yetarlicha vosita bo'lsa, istalgan xulosani asoslash mumkin. Yu Fan chekka holat. Uning Gua Byani shakllarni belgilangan chiziq harakatlari bilan bir-biridan keltirib chiqaradi, u esa buni yarim tasvirlar va qo'shimcha muvofiqliklar bilan shunday to'ldirdiki, amalda istalgan sharhni biror narsaga suyash mumkin bo'ldi.

Uchinchi asrda Van Bining javobi bularning deyarli barchasini tashlab yuborish edi. Uning «ma'noni ushla va ramzlarni unut» tamoyili Yili maktabiga asosiy shiorini berdi va o'shandan beri davom etayotgan raqobat shartlarini belgiladi. Bu O'zgarishlar muhimmi yoki yo'qmi degani emas, usul haqidagi bahs edi va u to'liq g'alaba qozondi. Xan sharhlarini ko'chirish to'xtadi, ularning ko'pi ikki-uch asr ichida yo'qoldi.

Ikki marta tiklanish

Ramz-raqam ikki marta qaytdi va ikkalasida ham butunlay boshqacha tarzda.

Sun tiklanishi chizmalar orqali kechdi: Sariq daryo chizmasi va Luo daryosi yozuvi, ya'ni trigrammalarning o'zining manbai deb e'lon qilingan raqamli joylashuvlar. Chen Tuan ularni dao muhitidan yetkazdi, Shao Yun esa ulardan kelib chiqadigan tartib ustiga to'liq kosmologiya qurdi, unga olamning deyarli bir yuz o'ttiz ming yillik birliklarda o'lchangan davriy xronologiyasi ham kirardi. Bu oqim folbinlikdan ko'ra falsafiy va aynan u Leybnits keyinchalik ikkilik arifmetika deb o'qigan joylashuvni berdi.

Tsin tiklanishi ilmiy va shubhali edi. Xuey Dun va dalilchi tadqiqotchilar Sun chizmalari qadimiylik libosini kiygan kechki ixtiro, haqiqiy Xan ilmini esa yozuvlardan qayta qazib olish kerak deb hisoblardi. Ularning usuli filologik edi: Tan va Sun to'plamlaridan iqtiboslarni elash, mualliflikni aniqlash va endi kitob sifatida mavjud bo'lmagan sharhlarni qayta yig'ish. Chjan Xueyyanning Yu Fanni tiklashi, ya'ni asl matni yo'qolgan muallif ustida o'nlab yillik ish, o'sha sa'y-harakatning namunasi va bugun ham olimlar foydalanadigan nashrdir.

U qayerda yashaydi

Tirik shakl Ven Van Gua bo'lib, Ven podshoh nomi bilan atalgan va bevosita Tszin Fanning asbobi ustiga qurilgan. Folbin uchta tangani olti marta tashlaydi, geksagrammaning saroyini aniqlaydi, chiziqlarga shoxlar va unsurlar beradi, dunyo va javob chiziqlarini belgilaydi, yashirin chiziqlarni qayd etadi va natijani bu unsurlar bir-birini qanday qo'llab-quvvatlashi yoki urishi hamda joriy fasl ularga qanday og'irlik berishidan o'qiydi.

Nasl-nasabni aniq aytish kerak, chunki tarjimalar uni yashiradi. Bugun ko'pchilik professional xitoylik folbinlar qo'llaydigan uslub Vilgelm yoki Legg orqali tanish bo'lgan Hukm-va-Timsol o'qilishi emas. Bu davlat ishlarini bashorat qilish uchun bir Xan amaldori ishlab chiqqan hisob usuli bo'lib, mil. avv. birinchi asrdan beri uzluksiz qo'llanib kelmoqda. O'zgarishlarni faqat g'arb tillarida biladigan o'quvchi Taybey yoki Gonkongda ishlayotgan folbinni ko'rsa, geksagrammalarni tanaydi va deyarli boshqa hech narsani emas.

Ko'p beriladigan savollar

So'nggi maqolalar

Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.