Dekany ako bohovia

Často kladené otázky

Boli egyptské dekany uctievané ako bohovia?

Áno. Už na najstarších tabuľkách na vekách rakiev, okolo roku 2100 pred n. l., sa mená dekanov píšu s determinatívom používaným pre bohov. Uctievali sa ako božské bytosti, ktorých pravidelný pohyb udržiaval čas a poriadok. V nasledujúcich storočiach získali vlastné podoby a mýty a v Neskorej dobe sa na ne obracali ochranné rituály ako na mocnosti, ktoré mohli pomôcť alebo uškodiť.

Ktorí bohovia stáli na čele dekanov?

Sopdet a Sah. Sopdet bola Sírius, stotožňovaná s Isidou, a Sah bol jasnou časťou Orióna, stotožňovaný s Osiridom. Obaja sa objavujú v Textoch pyramíd zo Starej ríše a na Senenmutovom strope z obdobia okolo roku 1470 pred n. l. sú zobrazení ako postavy v bárkach, kým väčšina ostatných dekanov je uvedená len menom.

Prečo sa o dekanoch hovorilo, že každý rok umierajú?

Každý dekan mizne z nočnej oblohy asi na sedemdesiat dní, keď Slnko prechádza v jeho blízkosti. Kniha Nut to vysvetľuje ako smrť: dekan zapadne na západe, vstúpi do Duatu, strávi svojich sedemdesiat dní v dome balzamovania, očistí sa a znova sa zrodí na východnom obzore. Tento cyklus zrkadlí príbeh Osirida a obrady mumifikácie.

Ako dekanskí bohovia vyzerali?

V Novej ríši je väčšina dekanov zobrazená len menami a iba niekoľkí, napríklad Sah a Sopdet, sú nakreslení ako postavy. Od Neskorej doby dostáva každý dekan vlastné telo, často stojace v bárke s hviezdou alebo slnečným kotúčom na hlave. Mnohé sú zmiešané bytosti s hlavou hada, leva, barana alebo sokola a niektoré nesú nože alebo luky.

Aká je súvislosť medzi dekanmi a bohyňou Sachmet?

Neskoré egyptské texty spájajú dekany s poslami a zabijakmi Sachmet, levej bohyne, ktorej hnev prinášal mor. Verilo sa, že každý dekan dokáže počas svojich desiatich dní chorobu zoslať alebo zadržať, a preto sa na nich obracali ochranné rituály. Egyptológovia naďalej diskutujú o tom, ako presne spolu dekany a vykonávatelia Sachmet súviseli, takže toto spojenie je vhodnejšie opisovať ako asociáciu než ako prísnu totožnosť.

Čo je to Naos dekád?

Kamenná svätyňa zhotovená za Nektaneba I. (vládol 380–362 pred n. l.) pre chrám v Saft el-Henna vo východnej Delte. Rozvrhuje rok do tridsiatich šiestich desaťdňových období, uvádza obraz každého dekana a opisuje jeho účinky v jeho čase. Svätyňa bola rozbitá; jedna časť je v Louvri, ďalšie sa vyzdvihli z Abúkírskeho zálivu a Anne-Sophie von Bomhard v roku 2008 publikovala znova spojený text.

Prečo bolo päť epagomenálnych dní nebezpečných?

Tridsaťšesť dekanov pokrývalo 360 dní a občiansky rok pridával ďalších päť mimo počtu. Tieto dni boli narodeninami Osirida, Hora, Setha, Isidy a Neftydy, no zároveň sa verilo, že vtedy sa túlajú vykonávatelia Sachmet a rok je bez ochrany. Zachovali sa zaklínadlá na bezpečný prechod týmito dňami.

Používali všetky egyptské pamiatky rovnaký zoznam dekanov?

Nie. Zoznamy sa od pamiatky k pamiatke líšia poradím, pravopisom aj obsahom. Otto Neugebauer a Richard Parker ich zoskupili do rodín pomenovaných podľa charakteristických príkladov, medzi nimi rodiny Senenmut, Seti I. a Tanis. Sah a Sopdet sa objavujú vo všetkých, kým mnohé menej významné mená len v niektorých.

Ako sa egyptské mená dekanov dostali do gréckej astrológie?

Grécky hovoriaci astrológovia v ptolemaiovskom a rímskom Egypte prevzali mená v gréckom zápise. Hefaistión z Téb okrem iných uvádza tridsaťšesť mien dekanov, tri na znamenie. Niektoré sa dajú vystopovať, napríklad Sothis zo Sopdet a pravdepodobne Chnúbis z Kenmetu, no opakované odpisovanie mnohé z nich zmenilo na nepoznanie.

Ako sa z dekanských bohov stali démoni?

Prostredníctvom židovských a kresťanských magických spisov v prvých storočiach n. l. Šalamúnov testament predstavuje tridsaťšesť dekanov ako duchov temnoty, ktorých kráľ Šalamún spútava a z ktorých každý priznáva chorobu, ktorú spôsobuje, a anjelské meno, ktoré ho zaženie. Dekany si zachovali svoj počet, miesto vo zverokruhu a moc nad chorobami, no rámec okolo nich ich teraz chápal ako démonov, nie ako bohov.