Egyptské dekany
Tridsaťšesť hviezdnych skupín vychádzajúcich jedna za druhou egyptskou nocou, namaľovaných na vekách rakiev okolo roku 2100 pred n. l. ako najstaršie hviezdne hodiny sveta. Delili noc na dvanásť hodín, dali roku desaťdňové týždne a potom prežili samotný Egypt: ako tváre helenistickej astrológie, talizmanové obrazy Picatrixu a tridsaťšesť číselných kariet tarotu.
- 36
- dekanov
- 12
- nočných hodín
- 4,000
- rokov
Tradícia dekanov
Dvanásť kapitol jednej myšlienky, od merania času na vekách rakiev po talizmanové obrazy a tarotové karty. Sledujte dekany, ako im každá epocha nachádza nové využitie.
Diagonálne hviezdne tabuľky
Mriežky maľované na vnútornej strane viek drevených rakiev, väčšinou z Asjútu, ktoré uvádzajú, ktorý dekan vychádza v ktorej nočnej hodine počas tridsiatich šiestich týždňov roka. Keďže hodina každej hviezdy sa s postupom roka posúva, mená kráčajú mriežkou po diagonále; odtiaľ pochádza moderný názov tabuliek. Sú to najstaršie známe hviezdne hodiny.
Sírius, Sothis a rok
Sírius, pre Egypťanov bohyňa Sopdet a pre Grékov Sothis, bol prvým a najväčším dekanom. Jeho návrat na rannú oblohu po sedemdesiatich dňoch neviditeľnosti ohlasoval Nový rok a záplavu Nílu. Občiansky kalendár s 365 dňami sa voči nemu posúval o deň každé štyri roky; tomuto pomalému sklzu sa dnes hovorí sotický cyklus.
Dvanásť hodín noci
V ktorúkoľvek noc vyjde postupne približne dvanásť dekanov, a tak sa noc rozpadla na dvanásť hodín, dlhších v zime a kratších v lete. Spolu s dvanástimi hodinami dňa, neskôr zrovnanými gréckymi astronómami na rovnaké jednotky, je tento egyptský zvyk počítať podľa dekanov priamym predkom 24-hodinového dňa.
Ramessovské hviezdne hodiny
Zdokonalenie z Novej ríše, namaľované v hrobkách Ramzesa VI., VII. a IX. Pozorovateľ sledoval kolegu sediaceho oproti a zapisoval každú hviezdu vo chvíli, keď prechádzala ponad jeho srdce, ucho alebo plece, s novou tabuľkou na každý polmesiac. Pozorovanie prechodov nahradilo východy: starý zoznam dekanov vymenili za vyššiu presnosť.
Astronomické stropy
Dekany sa presunuli z viek rakiev na stropy hrobiek a chrámov. Nedokončená Senenmutova hrobka v Dér el-Bahrí ukrýva najstarší známy astronomický strop a kenotaf Setiho I. v Abydose nesie Knihu Nut, ktorá vysvetľuje sedemdesiat dní neviditeľnosti dekanov ako pobyt v podsvetí.
Dekany ako bohovia
V prvom tisícročí pred n. l. už tridsaťšesť dekanov nebolo len meračmi času, ale mocnosťami, poslami bohyne Sachmet, ktorí mohli mor zoslať alebo odvrátiť. Ich postavy sa objavujú na chrámových stenách, vodných hodinách a ochranných amuletoch, každá s vlastným menom, obrazom a okrskom oblohy. Tento zvyk zobrazovať ich tradíciu už nikdy neopustil.
Zverokruh z Dendery
Na strope kaplnky chrámu bohyne Hathor, dnes v Louvri, krúži tridsaťšesť dekanov po obvode okrúhleho neba, ktoré nesie aj dvanásť znamení čerstvo prevzatých z Babylonu. Je to stretnutie dvoch systémov v jedinom obraze: domáci egyptský hviezdny kalendár obopína dovezený zverokruh, ku ktorému sa práve chystal pripojiť.
Tváre astrológie
Helenistickí astrológovia rozdelili každé znamenie zverokruhu na tri úseky po desiatich stupňoch a dekany do nich vliali: tridsaťšesť tvárí, každá s vlastným planetárnym vládcom, prideľovaným v zostupnom chaldejskom poradí od Marsu na začiatku Barana. Dekan sa stal pododdielom znamenia a v tejto podobe ho astrológovia používajú dodnes.
Dekanová medicína a mágia
Svätá kniha Herma Asklépiovi prideľuje každému dekanu časť tela, kameň a rastlinu, takže rytý drahokam mohol chrániť orgán, ktorému jeho dekan vládol. V Šalamúnovom testamente defiluje pred kráľom tridsaťšesť dekanových duchov; každý sa priznáva, akú chorobu spôsobuje a ktoré meno ho vyháňa. Zmyslom bolo liečenie, nie predpovedanie.
Arabské sprostredkovanie
Veľký úvod Abú Ma'šara predložil pre každý dekan tri konkurenčné sady obrazov, perzskú, indickú a grécku, a Picatrix premenil zoznamy na použiteľné talizmanové recepty. Po preložení do latinčiny v dvanástom a trinástom storočí priniesli tieto knihy obrazy dekanov do Európy; ich egyptský pôvod bol už sotva čitateľný.
Renesančný návrat
Vo ferrarskom Palazzo Schifanoia, vymaľovanom okolo roku 1470, bdejú nad každým mesiacom tri zvláštne postavy; sú to dekany, ktoré sem doputovali cez Abú Ma'šara. Agrippove Tri knihy o okultnej filozofii potom vytlačili tváre a ich obrazy pre každého učeného mága v Európe a udržali talizmanovú tradíciu živú v tlači.
Dekany v tarote
Zlatý úsvit priradil každú číselnú kartu Malej Arkány od dvojky po desiatku jednému z tridsiatich šiestich dekanov: živel farby spojil so znamením a číslo karty s úsekom, takže Päťka pohárov je Mars v prvom dekane Škorpióna. Cez balíčky Rider-Waite a Thoth táto schéma dodnes formuje výklad číselných kariet.
Ľudia, ktorí ju niesli ďalej
Stavitelia, zostavovatelia, mágovia a učenci, cez ktorých tridsaťšesť dekanov prešlo na ceste od Nílu do súčasnosti.
Senenmut
Správca a architekt kráľovnej Hatšepsut, ktorého nedokončená hrobka v Dér el-Bahrí uchováva najstarší známy astronomický strop so zoznamom dekanov, severnými súhvezdiami a lunárnym kalendárom.
Nechepso a Petosiris
Kráľ a kňaz, pod ktorých menami koloval zakladajúci korpus grécko-egyptskej astrológie; táto pseudonymná autorita vniesla dekany do horoskopickej techniky s váhou samotného Egypta.
Teukros z Babylonu
Astrológ z pevnosti Babylon pri dnešnej Káhire, nie z mezopotámskeho mesta. Jeho katalóg dekanov a hviezd vychádzajúcich s každým z nich sýtil zoznamy obrazov používané celé tisícročie.
Firmicus Maternus
Autor spisu Mathesis, najrozsiahlejšej astrologickej príručky zachovanej z antiky, ktorá pokladá dekany za mocné pododdiely znamení a naznačuje v ich vnútri ešte jemnejších duchov.
Héfaistión z Téb
Egyptský astrológ, ktorého Apotelesmatika vtelila staršiu látku Nechepsa a Petosirisa vrátane dekanov do gréckej syntézy práve vo chvíli, keď sa chrámy strážiace hviezdne zoznamy zatvárali.
Abú Ma'šar
Najvplyvnejší astrológ islamského sveta; jeho Veľký úvod zachoval perzské, indické a grécke sady obrazov všetkých tridsiatich šiestich dekanov a stal sa ich prameňom pre Európu.
Heinrich Cornelius Agrippa
Encyklopedista renesančnej mágie, ktorého Tri knihy o okultnej filozofii vytlačili tváre dekanov s ich obrazmi a talizmanovým použitím a ustálili podobu, v ktorej ich okultisti zdedili.
Aby Warburg
Historik umenia, ktorý v roku 1912 rozpoznal záhadné postavy fresiek v Palazzo Schifanoia ako dekany a vystopoval ich púť z Egypta cez Abú Ma'šara do Ferrary; na tomto objave založil celú bádateľskú metódu.
Wilhelm Gundel
Klasický filológ, ktorého Dekane und Dekansternbilder z roku 1936 zhromaždili mená, obrazy a texty dekanov z egyptských, gréckych, arabských a latinských prameňov do základnej štúdie tejto tradície.
Otto Neugebauer a Richard Parker
Historik antickej vedy a egyptológ, ktorých trojzväzkové Egyptian Astronomical Texts kriticky vydali hviezdne hodiny a stropy a postavili štúdium dekanov na moderný pramenný základ.
Čo sú dekany
Dekany sú tridsaťšesť hviezd a hviezdnych skupín, ktorých východy nad východným obzorom Egypťania sledovali jeden po druhom. Úlohu značky roka preberal nový dekan každých desať dní, a preto ich Gréci neskôr nazvali dekanoi, desiatky. Tridsaťšesť dekanov po desiatich dňoch pokrýva 360 dní egyptského občianskeho roka; päť sviatočných dní stálo mimo počtu a dopĺňalo ho na 365. Systém je pôvodom egyptský a starší než zverokruh približne o pätnásť storočí: na vekách rakiev sa objavuje v hotovej podobe okolo roku 2100 pred n. l. a jeho potomkov maľovali na steny talianskych palácov ešte v renesancii. Žiadna iná súčasť astrologického aparátu neprecestovala od svojho východiska tak ďaleko.
Hodiny maľované pre mŕtvych
Najstaršími dokladmi dekanov sú diagonálne hviezdne tabuľky, mriežky maľované na vnútornej strane viek drevených rakiev, väčšinou z Asjútu v Strednom Egypte. Každý stĺpec mriežky patrí jednému desaťdňovému týždňu roka a zhora nadol uvádza dekany, ktoré v nociach toho týždňa označujú dvanásť hodín. Keďže každá hviezda vychádza každú noc približne o štyri minúty skôr, dekan, ktorý v jednom týždni značí dvanástu hodinu, značí o týždeň či dva neskôr jedenástu, takže každé meno stúpa mriežkou v dlhej diagonále. Tabuľky neboli pomôckou pre živých; boli výbavou pre mŕtvych, ktorí mali poznať hodiny v podsvetí. Tento návyk myslenia si tradícia udržala: hviezdy, ktoré v Egypte merali čas, neboli nikdy oddelené od náboženstva.
Sírius, záplava a rok
Prvým z dekanov bol Sírius, najjasnejšia hviezda oblohy, uctievaná ako bohyňa Sopdet a v gréckej astronómii známa ako Sothis. Hviezda každý rok mizne v slnečnej žiare a na egyptskej zemepisnej šírke zostáva neviditeľná približne sedemdesiat dní; jej prvé opätovné zjavenie na rannej oblohe, heliaktický východ, pripadalo na obdobie tesne pred začiatkom záplavy Nílu. Týmto ránom sa otváral egyptský rok. Sedemdesiat dní neviditeľnosti sa vykladalo ako smrť a balzamovanie hviezdy a rovnaká lehota sa stala kánonickou dĺžkou mumifikácie človeka. Občiansky kalendár s presne 365 dňami nemá priestupný deň, takže sa voči Síriovi posúval o jeden deň každé štyri roky a do súladu sa vracal až po približne 1 460 rokoch. Toto obdobie egyptológovia nazývajú sotický cyklus a ukotvujú ním egyptskú chronológiu.
Odkiaľ pochádza 24-hodinový deň
Počas jedinej noci vyjde medzi súmrakom a úsvitom približne tucet dekanov. Egypťania preto rozdelili noc na dvanásť hodín, ktoré odmeriavali postupné východy dekanov, a vyvážili ich dvanástimi hodinami dňa meranými tieňovými hodinami. Tieto hodiny dýchali s ročnými obdobiami: v zime sa naťahovali, v lete krátili. Keď grécki astronómovia v Alexandrii potrebovali jednotky vhodné na výpočty, egyptský počet dvadsaťštyri ponechali, no hodiny zrovnali na rovnakú dĺžku po celý rok. Každé hodiny na svete dnes v tomto jedinom ohľade ukazujú egyptský čas: deň má dvadsaťštyri hodín preto, lebo nad Nílom prejde obzorom za noc približne dvanásť dekanov.
Zdokonalenia Novej ríše
Jednoduchá schéma východov sa s posunom kalendára rozpadala a Nová ríša ju dvakrát prestavala. Strop nedokončenej Senenmutovej hrobky v Dér el-Bahrí z obdobia okolo roku 1470 pred n. l. je najstarším známym astronomickým stropom; zoznam dekanov na ňom leží vedľa severných súhvezdí a lunárneho kalendára. Kenotaf Setiho I. v Abydose nesie Knihu Nut, ktorá rozpráva rok dekanov ako život: každá hviezda strávi sedemdesiat dní mŕtva v Duate, očistí sa a znova vyjde. V hrobkách Ramzesa VI., VII. a IX., okolo roku 1100 pred n. l., sa objavuje iná metóda. Pozorovateľ sedel oproti kolegovi a zaznamenával každú hviezdu vo chvíli, keď prechádzala ponad partnerovo telo: nad srdcom, na ľavom uchu, na pravom pleci, s novou tabuľkou na každý polmesiac. Tieto ramessovské hviezdne hodiny nahradili pozorovanie východov pozorovaním prechodov, čo bolo presnejšie meranie, hoci referenčnými hviezdami zostali dekany.
Bohovia, ktorých bolo treba uzmierovať
V prvom tisícročí pred n. l. získali dekany druhý život ako samostatné mocnosti. Chrámy Neskorého obdobia ich tesajú ako postavy s hadími a levími hlavami; objavujú sa na vodných hodinách, liečivých sochách a amuletoch. Chápali sa ako poslovia Sachmet, levej bohyne moru, schopní vypustiť na rok chorobu alebo ju zadržať, a päť pridaných dní mimo dekanového počtu platilo za mimoriadne nebezpečné a vyžadovalo ochranné zaklínadlá. V tomto bode prestávajú byť dekany iba hodinami a stávajú sa bytosťami s menami, obrazmi a povahami; a práve tento Egypt, nie Egypt meračov času, zdedila neskoršia magická tradícia.
Od hviezd k tváram
Keď za Ptolemaiovcov dorazil do Egypta babylonský zverokruh, oba systémy sa spojili. Kruhový zverokruh vytesaný v Dendere okolo roku 50 pred n. l. ukazuje tú chvíľu v kameni: dvanásť znamení uprostred neba, tridsaťšesť dekanov obiehajúcich po obvode. Helenistickí astrológovia dali splynutiu aritmetickú podobu: každé znamenie rozrezali na tri tváre po desiatich stupňoch a nad každú postavili jeden dekan. Každej tvári bol pridelený planetárny vládca v zostupnom chaldejskom poradí; Mars dostal prvú tvár Barana, Slnko druhú, Venuša tretiu a tak ďalej cez všetkých tridsaťšesť. Pseudonymný korpus pod menami Nechepso a Petosiris dodal schéme egyptskú prestíž a Teukros z Babylonu, píšuci z pevnostného mesta pri dnešnej Káhire, skatalogizoval obrazy vychádzajúce s každým dekanom. Dekan sa stal pododdielom znamenia zverokruhu, podobou, v ktorej ho astrológovia používajú dodnes.
Medicína, drahokamy a duchovia
Grécko-egyptské storočia zapriahli dekany do služby telu. Svätá kniha Herma Asklépiovi prideľuje každému dekanu zónu tela, od hlavy po chodidlá v poradí zverokruhu, spolu s kameňom a rastlinou; vyryte obraz dekanu do jeho kameňa, vložte pod neho rastlinu a amulet stráži orgán, ktorému dekan vládne. Šalamúnov testament, grécky text z prvých storočí n. l., tú istú náuku zdramatizoval: tridsaťšesť duchov dekanov defiluje pred kráľom Šalamúnom a každý sa priznáva, akú chorobu spôsobuje, bolesť hlavy, boľavé hrdlo, manželské zvady, a ktoré anjelské meno ho vyháňa. Firmicus Maternus, píšuci v štvrtom storočí svoju Mathesis, stále pokladá dekany za mocných bohov vnútri znamení a naznačuje pod nimi ešte jemnejších duchov, munifices. V tejto vetve dekany takmer nie sú astrológiou; sú sústavou diagnózy a ochrany.
Dlhá cesta na západ
Po zatvorení chrámov prežili dekany vďaka prekladom. Abú Ma'šar z Balchu, pôsobiaci v Bagdade deviateho storočia, vyložil vo svojom Veľkom úvode tri úplné sady obrazov pre každý dekan, perzskú, indickú a grécku, a Picatrix, kompendium mágie z al-Andalúzu, premenil obrazy na talizmanové recepty. Latinské preklady dvanásteho a trinásteho storočia preniesli obe knihy do Európy. Okolo roku 1470 sa dekany vynorili, nespoznané, v Salone dei Mesi ferrarského Palazzo Schifanoia, kde nad každým mesiacom bdejú tri záhadné postavy; v roku 1912 ich historik umenia Aby Warburg identifikoval ako dekany a vystopoval ich trasu z Egypta cez Abú Ma'šara až k freskárom. Tento objav pomohol založiť moderné štúdium celej tradície. Agrippove Tri knihy o okultnej filozofii, vytlačené v roku 1533, dali tváre a ich obrazy každému čitateľovi učenej mágie a od Agrippu vedie neprerušená línia k okultnému oživeniu devätnásteho storočia.
Dekany v tarote
Hermetický rád Zlatého úsvitu, založený v Londýne v roku 1888, pripojil dekany priamo k tarotu. Jeho schéma prideľuje každú číselnú kartu od dvojky po desiatku jednému dekanu: farba karty dáva živel, a tým aj triplicitu zverokruhu, číslo karty určuje pozíciu a planetárny vládca dekanu dodáva karte odtieň. Päťka pohárov je Mars v prvom dekane Škorpióna; Desiatka pentagramov je Merkúr v treťom dekane Panny. Waite a Smithová postavili balíček Rider-Waite vnútri tohto rámca a Crowley dal atribúcie dekanov vytlačiť priamo na karty balíčka Thoth. Ktokoľvek číta tridsaťšesť číselných kariet s týmito balíčkami, drží v rukách, či o tom vie alebo nie, posledného fungujúceho potomka egyptských hviezdnych hodín.
Čo skutočne vieme
Moderné poznanie dekanov stojí na neveľkej poličke odborných prác: Dekane und Dekansternbilder Wilhelma Gundela z roku 1936 zhromaždili mená, obrazy a texty naprieč štyrmi jazykmi a trojzväzkové Egyptian Astronomical Texts Otta Neugebauera a Richarda Parkera z rokov 1960 až 1969 kriticky vydali samotné veká rakiev, stropy a hviezdne hodiny. Jeden pokorujúci výsledok si zaslúži zmienku: okrem Síria a hviezd Orióna, ktoré patrili dekanom Sopdet a Sah, sa takmer žiadny z tridsiatich šiestich nedá na dnešnej oblohe stotožniť s istotou. Zoznamy sa zachovali, obrazy sa zachovali, desaťdňový rytmus sa zachoval, no samotné hviezdy sa svojim menám vyšmykli. Dekany prichádzajú do prítomnosti ako štruktúra, tridsaťšesť dielov roka a zverokruhu, nie ako hviezdna mapa.
Ako čítať túto sekciu
Karty kapitol vyššie sledujú jednu myšlienku naprieč štyrmi tisícročiami, od viek rakiev z Asjútu po číselné karty moderného balíčka, a osobnosti nižšie označujú ruky, ktorými prechádzala. Rané kapitoly čítajte pre astronómiu, stredné pre mágiu a neskoré pre cesty, ktorými sa egyptské hviezdne hodiny dostali do Európy. Dekany, ich dejiny a ich použitie sú dostupné v päťdesiatich dvoch jazykoch ekosystému Akadémie Tarotu.
Často kladené otázky
Najnovšie príspevky
Objavte starodávnu múdrosť tarotových kariet a odomknite tajomstvá svojej duchovnej cesty. Náš blog je vašou bránou k pochopeniu bohatej symboliky, významov a praktických aplikácií čítania tarotu.