Chakraer og energi

Den subtile kroppen kartlagt

Tantriske tekster beskriver en annen anatomi lagt over den fysiske: hjul langs ryggraden, kanaler som mater dem, vinder som beveger seg gjennom dem, hylstre som holder dem. Dette biblioteket gir hver del av det kartet sin egen side, sammen med tradisjonen den kom fra og praksisen som arbeider med den.

48
kartlagte oppføringer
5
anatomiske lag
12
tradisjoner

Bla etter tradisjon

Ingen fant opp chakraene én gang for alle. Listene skiller seg fra århundre til århundre og fra skole til skole, og forskjellene er det interessante.

🔱

Tantrisk shaiva og shakta

Kashmir og Bengal ca. 800 til 1200 e.Kr.

Tradisjonslinjen som frembrakte sekssentersystemet i utgangspunktet. Kubjikamata og Netra Tantra teller sentre i femmere, seksere og nitall før noe som helst faller på plass.

🧘

Hathayoga

Nord-India 1000- til 1400-tallet

Håndbøker som Hatha Yoga Pradipika og Shiva Samhita flytter sentrene fra visualisering over i fysisk praksis: pusteholding, låser, forseglinger.

📜

Teksten om de seks chakraene

Bengal 1577

Purnanandas Shat-chakra-nirupana festet kronblader, bokstaver, frølyder og guddommer til den listen den moderne verden arvet, gjennom Arthur Avalons oversettelse fra 1919.

🐍

Kundaliniyoga

India og diasporaen Middelalder til moderne tid

Praksis bygget rundt det å heve energien som ligger sammenrullet ved bunnen av ryggraden gjennom hvert senter etter tur, og rundt knutene som yter motstand.

🦶

Natha-siddhaene

Nord-India Fra 1100-tallet og fremover

Gorakhnaths tradisjonslinje, og Siddha Siddhanta Paddhati, som kartlegger seksten adharaer: fysiske støttepunkter fra tærne til ganen, brukt til jording snarere enn til oppstigning.

☸️

Buddhistisk vajrayana

Tibet og Himalaya Fra 700-tallet og fremover

Fem hjul i stedet for syv, med sine egne kronbladtall, en sentralkanal som kalles avadhuti, og hjertet som sinnets sete. Den indre ilden tummo ved navlen driver Naropas seks yogaer.

🌿

Ayurveda og marma

India Klassisk tid til i dag

Den medisinske tradisjonen som deler pranavokabularet og legger til 107 marmapunkter, knutepunkter som behandles med berøring snarere enn med meditasjon.

☯️

Daoistisk indre alkymi

Kina Fra 100-tallet og fremover

Tre dantian og den mikrokosmiske banen. Utviklet uavhengig av chakraene og altfor ofte sammenlignet med dem for raskt.

🪡

Meridianlæren

Kina Fra Han-dynastiet og fremover

Tolv hovedkanaler og åtte ekstraordinære kar som fører qi. Den nærmeste østasiatiske parallellen til nadiene, med en klinisk litteratur bak seg.

🔮

Den teosofiske syntesen

London og Adyar 1880 til 1930

Der sanskritkildene møtte vestlig okkultisme. Leadbeaters The Chakras (1927) ga sentrene farger, kjertler og et roterende utseende.

🌈

Den vestlige regnbuemodellen

Europa og Nord-Amerika Fra 1970-tallet og fremover

Syv sentre, syv spektralfarger, syv psykologiske temaer. Populær, nyttig og yngre enn folk flest antar.

🤲

Reiki og healing med hendene

Japan Fra 1922 og fremover

Usuis system kom uten chakraer og fikk dem i Vesten. I dag underviser de fleste reikiutdanninger de syv sentrene som standard.

Bla etter praksis

Hva folk faktisk gjør med kartet: pust, lyd, stilling, oppmerksomhet, berøring.

🧠

Chakrameditasjon

oppmerksomhet

Å holde oppmerksomheten på ett senter, med eller uten bildet, fargen og frølyden. Den eldste praksisen på denne listen, og fortsatt grunnlaget for resten.

🌬️

Pranayama

pust

Pustearbeid rettet mot kanalene snarere enn mot lungene. Vekselvis neseborspust er hverdagsformen for ida- og pingalapraksis.

🔊

Frømantraresitasjon

lyd

LAM, VAM, RAM, YAM, HAM. Én stavelse per senter, resitert høyt eller i stillhet, kjent som vibrasjon i området den navngir.

🤞

Mudraer og bandhaer

låser

Håndsegl og indre låser som omdirigerer trykk og oppmerksomhet. Mula bandha ved bunnen, uddiyana ved navlen, jalandhara ved halsen.

🤸

Asanasekvensering

stilling

Stillinger gruppert etter området de åpner: hoftearbeid for de nedre sentrene, bakoverbøyninger for hjertet, omvendte stillinger for hodet.

😴

Yoga nidra

rotasjon

Veiledet rotasjon av oppmerksomheten gjennom kroppen, ofte i samme rekkefølge som sentrene. Liggende, uten anstrengelse, tett på søvnen.

💎

Farge- og krystallarbeid

moderne

Steiner og farger satt sammen med sentrene, lagt på kroppen eller holdt i hånden. Et lag fra det tjuende århundret over et eldre kart, og en populær inngangsport.

🎵

Lyd og syngeboller

lyd

Boller, gonger og stemmegafler stemt til sentrene. Stemmeskjemaene er moderne påfunn; virkningen av en vedvarende tone på oppmerksomheten er det ikke.

🤲

Energihealing med hendene

berøring

Reiki, polaritetsterapi og slektningene deres: hendene holdes på eller over kroppen, og arbeidet går senter for senter. Et supplement til medisinsk behandling, aldri en erstatning for den.

👁️

Skanning og auralesning

persepsjon

Å sanse feltet rundt en person med hånden eller med synet, gjerne lag for lag. Den mest subjektive praksisen her, og den det er mest verdt å etterprøve.

En annen anatomi

Ordet chakra betyr hjul. I de sanskrittekstene som først bruker det i denne betydningen, rundt det åttende århundret, navngir det et punkt i kroppen der utøveren samler oppmerksomheten: ikke et organ, ikke et nervefletteverk, men et sted der oppmerksomheten legges og noe skjer. I løpet av de neste fire hundre årene ble disse punktene talt, navngitt, utstyrt med kronblader, bokstaver og stavelser, og ordnet langs ryggraden til den stigen de fleste ser for seg i dag.

Stigen var aldri den eneste versjonen. Kubjikamata Tantra arbeider med fem sentre, Netra Tantra med et annet sett, de buddhistiske tantraene med fire. Noen systemer plasserer det øverste senteret ved ganen, andre helt over hodet. De velkjente syv, med fargene og de psykologiske stikkordene sine, kommer fra én bestemt overleveringskjede: Purnanandas Shat-chakra-nirupana fra 1577, oversatt av Arthur Avalon i 1919 som The Serpent Power, lest av teosofer og gjort om til en regnbue av menneskepotensialbevegelsen på 1970-tallet.

Hva dette biblioteket dekker

Hver av de fem delene nedenfor rommer én slags ting, og hver oppføring har sin egen side.

Sentrene er selve hjulene. Syv hovedsentre fra bunnen av ryggraden til issen, og fem sekundære som dukker opp i de eldre kildene uten noen gang å bli standard: bindu bak i hodet, hrit nedenfor hjertet, lalana ved den myke ganen, manas og soma i pannens område.

Nadiene er kanalene prana beveger seg gjennom. Shiva Samhita teller 350 000 av dem og navngir deretter fjorten som betyr noe. Tre av disse fjorten gjør mesteparten av arbeidet: sushumna opp langs ryggradsaksen, ida og pingala som slynger seg rundt den.

Vayuene er prana ordnet etter retning. Prana beveger seg innover, apana nedover og ut, samana samler seg ved navlen, udana stiger, vyana brer seg overalt. Fem sekundære vinder står bak blunking, gjesping, nysing, sult og det som blir igjen etter døden.

Koshaene er fem hylstre, fra kroppen av føde til salighetens hylster. Rammeverket kommer fra Taittiriya Upanishad og gir de fire andre delene et sted å høre hjemme.

Lagene i auraen er det nyeste stoffet her, fra teosofien og fra healingpraksis i det tjuende århundret. De er tatt med fordi det er dette meste av moderne chakraundervisning faktisk forutsetter, og fordi det er mer nyttig å si hvor en idé kom fra enn å late som om den alltid har vært der.

Hvordan korrespondansene skal leses

Hvert senter på dette nettstedet har en tabell: element, frølyd, antall kronblader, farge og tilhørende kjertel. Noen av kolonnene er gamle og stabile. Antallet kronblader og sanskritbokstavene går tilbake til middelaldertekstene og varierer knapt. Andre er nye. Regnbuefargeskjemaet er fra det tjuende århundret, kjertelkoblingene kommer fra Leadbeater og leserne hans, og den endokrine sammenstillingen er en analogi snarere enn en påstand om fysiologi.

Vi merker hva som er hva på hver enkelt side. En tradisjon blir mer interessant når du får se sømmene i den.

En merknad om helse

Energiarbeid hører hjemme ved siden av medisinsk behandling. Ingenting i dette biblioteket stiller diagnoser, behandler eller erstatter behandling, og ingen praksis her bør få deg til å utsette et legebesøk for et symptom. Sentrene er et kart for oppmerksomhet og selvforståelse. Brukt slik er de holdbare og verdt å lære. Brukt som medisin er de det ikke.

Ofte stilte spørsmål

Siste innlegg

Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.