ᛘ

Maðr

et menneske

Et menneske: andres glede og jord i venting

Sound
m /m/
Posisjon
14
Group
Týrs ætt
Descended from
Eldre futhark Mannaz (*mann-)
Short-twig form
ᛙ
Unicode
U+16D8
Tidfesting
En hel livstid
Ja / Nei
Ja, gjennom andre mennesker

Rett vei

  • et menneske
  • menneskehet
  • fellesskap
  • dødelighet
  • slektskap
  • håndverk
  • den menneskelige målestokk
  • en bestemt person

In the rune poems

Maðr er moldar auki; mikil er græip á hauki.

Mennesket er moldens økning; veldig er høkens klo.

Norsk runedikt · Maðr
Maðr er manns gaman ok moldar auki ok skipa skreytir. homo mildingr.

Mennesket er menneskets fryd, moldens økning og skipenes pryder. Menneske; fyrste.

Islandsk runedikt · Maðr

Across the scripts

ᛗ

Mannaz

Eldre futhark

Forgjengeren, dannet av to loddrette staver med kryssede tverrstreker. Den gammelengelske strofen minner om at enhver må svikte den andre, da kjøttet overgis til jorden.

ᛘ

Maðr

Yngre futhark

Nyformet: dobbeltstaven smeltet sammen til én stav med løftede armer, tilstrekkelig lik Algiz til å skape forvirring i senere håndskrifter.

ᛗ

Mann

Angelsaksisk futhorc

England beholdt eldre futharks dobbeltstav. På gammelengelsk betydde man en person uansett kjønn; innsnevringen til voksen mann kom senere.

Moldar auki

Begge de norrøne diktene bruker samme uttrykk, og det er den mest nøkterne uttalelsen i hele korpuset: maðr er moldar auki. Mennesket er moldens økning.

Mold er jord, jordsmonn, støv. Auki betyr økning, tilvekst, tillegg. Et menneske er det som jorden med tiden vil få mer av.

At to uavhengige dikt griper til samme formulering, tyder på et fast ordtak heller enn et dikterisk påfunn. Den gammelengelske strofen i eldre futhark kommer til samme slutning langs en lengre kristen omvei: enhver må svikte sin neste, for Herren krever at det forgjengelige kjøttet overgis jorden. Tre tradisjoner, én dom.

Det norske diktet føyer til rimlinjen om høkekloa (auki mot hauki), hvor noen har søkt forgjengelighetstanker, men som trolig mest er et metrisk rim.

Menneskets fryd

Den islandske strofen gjør noe det norske diktet utelater: den setter molden i midten og omgir den med levende liv.

Maðr er manns gaman, mennesket er menneskets fryd. Deretter molden. Og til sist skipa skreytir, skipenes pryder.

Lest i rekkefølge er dette et fullstendig utsagn om menneskelivet i tre ledd: vi er hverandres glede, vi går i jorden, og i mellomtiden pryder vi skip. Det er det mest konsentrerte stykket i runepoesien, fritt for falske forhåpninger eller mismot. Det ramser rett og slett opp virkeligheten.

Manns gaman er et genuint norrønt uttrykk for godt samvær og vennskap. Det klinger sammen med Håvamål, som gjentatte ganger slår fast at livet gjøres levelig gjennom andre: ild, solskinn, helse og et hederlig levnet er gode ting, likesom det å ha noen å snakke med.

Skipa skreytir fortjener oppmerksomhet. Norrøne folk utsmykket alt de brukte: skipsstevner, vindfløyer, sleder og Osebergvognen. Uttrykket gjør håndverkskunst til menneskets tredje formål ved siden av mot og fromhet.

Mennesket er i flertall

Ingen av strofene skildrer et isolert individ. Den islandske definerer mennesket gjennom andre; den gammelengelske gjennom slekten.

Dette er verdt å holde fast ved mot den moderne vanen med å tolke runen som det isolerte jeget. Det norrøne samfunnet hvilte på slektsbånd: rettsstilling, vern, mannsbot og talerett på tinget avhang av familien. Den som sto utenfor dette nettverket, hadde ingen rettigheter å miste.

Når Maðr dukker opp i et opplegg om identitet, er det rette spørsmålet derfor sjelden hvem spørsmålsstilleren er i seg selv, men hvem vedkommende befinner seg blant.

I tolkning

Maðr har to primære plan, og spørsmålets art avgjør hvilket som gjelder.

Som en bestemt person er det radens mest konkrete rune: det gjelder en bestemt person, og sammenhengen klargjør hvem. Som det menneskelige vilkår rommer den de felles grensene: hverdagens dødelighet, vanlige begrensninger og påminnelsen om at situasjonen ikke er et unntak. Den virker nøkternt i saker der spørsmålsstilleren har hevet seg over allmenne regler.

Håndverksaspektet fra skipa skreytir bringer en skapende tone: det man frembringer med egne hender. Dette er en tekstnær lesning av strofen.

Endeligheten er alltid til stede. Begge diktene bærer de samme fire ordene. Maðr er ikke et varsel om død, men den setter en klar horisont; i spørsmål om hvor lenge noe kan utsettes, er denne horisonten ofte svaret.

Som bokstav

Langkvistform ᛘ, kortkvistform ᛙ, som reduserer armene til korte bistreker på den ene siden.

Langkvistformen ligner ᛦ ýr (den omvendte Algiz) så mye at middelalderske skrivere forvekslet dem i håndskrifter, og moderne okkultisme har arvet denne feilen. Det er adskilte tegn med ulike lyder og særskilt historie.

Questions to sit with

  • Hvem handler denne situasjonen egentlig om?
  • På hvilken måte har du ansett deg selv som et unntak fra regler som gjelder for alle?
  • Vi er hverandres fryd, vi blir til mold, og i mellomtiden pryder vi skip. Hvilket av disse tre områdene vier du denne uken til?

Ofte stilte spørsmål

Et menneske. Begge norrøne dikt bruker uttrykket moldar auki, moldens økning: mennesket er det jorden med tiden får mer av. Det islandske diktet rammer dette inn med felles glede og skipsprydelse.

Det var sannsynligvis et fast ordtak. To uavhengige dikt bruker samme formel, og den gammelengelske strofen når frem til det samme i kristen belysning. Tre kilder, én konklusjon.

Bare delvis. Ingen tekst beskriver mennesket alene: den islandske definerer det gjennom medmennesker, den gammelengelske gjennom slekten. I norrøn rett avhang tryggheten av familien. Ved identitetsspørsmål er fellesskapet avgjørende.

Det gjør håndverk og skaperglede til menneskets tredje formål ved siden av fellesskap og dødelighet. Norrøne folk skar utskjæringer på skip, sleder og redskaper. Skipa skreytir gir runen en skapende dimensjon.

Yngre futhark forenklet dobbeltstaven til én stav med løftede armer. Likheten med ᛦ ýr skapte forvekslinger i skrifter og esoterikk. Det er adskilte bokstaver med hver sine lyder.

Yngre futhark

Siste innlegg

Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.