ᚷ

गेबो

भेटवस्तू

भेटवस्तू, आणि त्यासोबत येणारी जबाबदारी

Sound
g /ɣ/, /g/
स्थान
7
Group
फ्रेयरची ॲट्ट
Reconstructed name
*gebō
Unicode
U+16B7
तत्त्व
हवा
Tree
ॲश आणि एल्म
वेळ
देवाणघेवाण; जेव्हा दुसरी व्यक्ती कृती करते
होय / नाही
होय, जर तुम्ही त्यासोबत येणाऱ्या गोष्टी स्वीकारल्या

सरळ

  • भेटवस्तू
  • देवाणघेवाण
  • उदारता
  • भागीदारी
  • जबाबदारी
  • सौदा
  • आदरातिथ्य
  • एकत्र येणे

No reversed meaning

गेबो हे दोन छेदणाऱ्या रेषांनी बनलेले आहे आणि उलटे केल्यावरही सारखेच दिसते. हे एल्डर फूथार्कमधील नऊ रुन्सपैकी एक आहे ज्याचा कोणताही उलटा अर्थ नाही. देणे आणि घेणे हे एकाच क्रियेचे दोन भाग आहेत हे या आकारावरून स्पष्ट होते. हे त्याच्या स्थानानुसार आणि आजूबाजूच्या रुन्सवरून वाचा.

In the rune poems

Gyfu gumena byþ gleng and herenys, wraþu and wyrþscype and wræcna gehwam ar and ætwist, ðe byþ oþra leas.

उदारता हे माणसांमध्ये एक आभूषण आणि स्तुती आहे, एक आधार आणि सन्मान आहे; आणि प्रत्येक निर्वासितासाठी, कृपा आणि उपजीविका आहे, ज्याच्याकडे दुसरे काहीही नाही.

जुनी इंग्रजी रुन कविता · गिफू

Across the scripts

ᚷ

गेबो

एल्डर फूथार्क

याची पुनर्निर्मिती *gebō (भेटवस्तू) म्हणून झाली. हे सातवे रुन आणि पहिल्या ॲट्टचे शेवटून दुसरे अक्षर आहे.

—

पुढे नेले नाही

यंगर फूथार्क

सोळा रुन्सपर्यंत संख्या कमी होताना गमावलेल्या आठ रुन्सपैकी गेबो एक आहे. ग-ध्वनी ᚴ (कौण) मध्ये सामावला गेला, ज्यामध्ये क आणि ग दोन्ही येतात. कोणत्याही स्कॅन्डिनेव्हियन रुन कवितेत यासाठी कडवे नाही.

ᚷ

गिफू

अँग्लो-सॅक्सन फूथॉर्क

इंग्लंडने यात कोणताही बदल न करता हे स्वीकारले. यामुळेच या रुनसाठीची कविता आजही अस्तित्वात आहे. जुन्या इंग्रजीतील gyfu (गिफू) वरून आधुनिक इंग्रजी शब्द gift (भेटवस्तू) आला आहे.

आकार

केंद्रात छेदणाऱ्या दोन रेषा. हा एक X आकार आहे आणि रांगेतील अशा मोजक्या रुन्सपैकी एक आहे जो सर्व बाजूंनी, वरून खाली आणि डावीकडून उजवीकडे, सममितीय (समान) आहे.

ही सममिती केवळ सजावट नाही. या संस्कृतीत भेटवस्तूचे दोन भाग असायचे आणि दोन्ही तितकेच महत्त्वाचे होते. हे रुन एक अखंड आकार आहे ज्यामध्ये कोणती रेषा देणारी आहे हे ओळखता येत नाही. कोरणाऱ्यांचा हाच अर्थ अभिप्रेत होता का, हे सांगणे कठीण आहे, पण हा विचार बऱ्याच काळापासून अस्तित्वात आहे आणि तो योग्य वाटतो.

एक व्यावहारिक अडचण अशी की हा आकार फुली किंवा X मारण्यासाठी वापरला जाणारा सामान्य खूण असल्यामुळे, खराब झालेल्या वस्तूंवरील असा आकार खरोखरच रुन आहे की नाही हे निश्चित करणे कठीण जाते.

भेटवस्तूंची अर्थव्यवस्था

प्रोटो-जर्मेनिक gebō (भेटवस्तू) या मूळ शब्दापासून आधुनिक इंग्रजी give आणि gift हे शब्द आले आहेत. जुने इंग्रजी gyfu आणि गॉथिक giba हे त्याचे थेट संबंधित शब्द आहेत.

हा शब्द जर्मेनिक समाजाच्या रचनेच्या केंद्रस्थानी होता. एखादा सरदार सैनिकांची तुकडी पगारावर नाही तर भेटवस्तू देऊन सोबत ठेवायचा. अंगठ्या, शस्त्रे, जमीन आणि मेजवानी अशा गोष्टी दिल्या जात. जुन्या इंग्रजी कवितेत सरदाराला beaga brytta (अंगठी मोडणारा) आणि goldwine (सोन्याचा मित्र) म्हटले आहे. या बदल्यात सैनिकाने निष्ठा देणे आणि वेळ आल्यास त्याच्यासोबत मरण पत्करणे अपेक्षित होते.

ही कोणतीही भावनिक गोष्ट नव्हती; ती एक निश्चित आणि बंधनकारक पद्धत होती. भेटवस्तू स्वीकारणे म्हणजे तुमच्यावर एक जबाबदारी आली जी तिथे उपस्थित असलेल्या सर्वांना दिसे आणि लक्षात राही. Hávamál मध्ये या हिशोबाबद्दल स्पष्टपणे सांगितले आहे की भेटवस्तूला नेहमी परताव्याची अपेक्षा असते.

म्हणूनच या रुनचा अर्थ आजच्या काळातील निस्वार्थ उदारता असा होत नाही. याचा अर्थ देवाणघेवाण असा होतो, ज्यामध्ये कर्ज किंवा उपकार स्पष्टपणे दिसतात.

एकमेव उरलेली कविता

गेबो हे या रांगेतील पहिले रुन आहे ज्याचा केवळ एकच मध्ययुगीन पुरावा मिळतो. याकडे लक्ष देणे महत्त्वाचे आहे.

आठव्या शतकात स्कॅन्डिनेव्हियन लिपीमध्ये चोवीस ऐवजी फक्त सोळा रुन्स उरली, तेव्हा आठ अक्षरे वगळली गेली. ग-ध्वनी ᚴ kaun मध्ये सामावला गेला, ज्याने नंतर क आणि ग दोन्ही ध्वनींचे काम केले. नॉर्वेजियन आणि आइसलँडिक रुन कवितांमध्ये केवळ या सोळा यंगर फूथार्क रुन्सची नोंद असल्यामुळे, त्या दोघांमध्ये गेबोसाठी कोणतेही कडवे नाही. केवळ जुन्या इंग्रजी कवितेत, जी मोठ्या अँग्लो-सॅक्सन रांगेचे वर्णन करते, यासाठी कडवे आढळते.

ते कडवे उदारतेला सामाजिक भांडवल मानते: माणसांमध्ये एक आभूषण आणि स्तुती, एक आधार आणि सन्मान. त्यानंतर, शेवटच्या ओळीत, ते अशा व्यक्तीकडे वळते जी या व्यवस्थेच्या पूर्णपणे बाहेर आहे. प्रत्येक निर्वासितासाठी, कृपा आणि उपजीविका, ज्याच्याकडे दुसरे काहीही नाही.

त्या जगात निर्वासित असणे म्हणजे जवळपास मृत्यूदंडासारखे होते. ज्या व्यक्तीला कुणी नातेवाईक आणि सरदार नाही, तिला समाजात कोणतेही स्थान, संरक्षण आणि अधिकार नसायचा. कवितेची शेवटची ओळ सांगते की अशा व्यक्तीलाही भेटवस्तूचा आधार मिळतो. कोणत्याही रुन कवितेत या अक्षराबद्दल सांगितलेली ही सर्वात प्रभावी गोष्ट आहे आणि आजचे बहुतांश अर्थ सांगणारे लोक याकडे दुर्लक्ष करतात.

कोरीव लेखांमध्ये

ग (g) हे अक्षर म्हणून संपूर्ण साहित्यभर दिसून येते. हे व्यक्तींच्या नावात, गॅलेहस शिंगावरील Hlewagastiz आणि आयनांग दगडावरील goðagastiz सारख्या -gastiz शब्दांमध्ये आणि सामान्य भाषावापरात आढळते.

हा आकार फुली मारण्यासाठीही वापरला जात असल्यामुळे, एखाद्या वस्तूंवरील एकट्या X ला जादुई उद्देशाने वापरलेला गेबो समजण्यापूर्वी काळजी घेतली पाहिजे. अशी फुली शब्द वेगळे करणारी खूण, बनवणाऱ्याची खूण, मोजणी किंवा केवळ ओरखडा असू शकते. एल्डर फूथार्कच्या कोरीव लेखांमध्ये बऱ्याचदा शब्दांमध्ये जागा सोडलेली नसते आणि काही कोरणाऱ्यांनी शब्द वेगळे करण्यासाठी फुली किंवा ठिपके वापरले आहेत, ज्यामुळे ही संदिग्धता अधिकच वाढते.

वाचनामध्ये

गेबो हे देवाणघेवाणीचे रुन आहे. वाचनात (स्प्रेडमध्ये) हे अशा ठिकाणचे दर्शन घडवते जिथे दोन पक्षांमध्ये काहीतरी देवाणघेवाण होत आहे आणि दोन्ही बाजूंना त्याचे महत्त्व आहे.

कोणत्याही प्रकारच्या भागीदारीसाठी (लग्न, व्यवसाय, युती, सहकार्य) हे अनुकूल आहे. सध्याच्या काळात हाच सर्वात सामान्य उपयोग आहे आणि ही भेटवस्तू अर्थव्यवस्थेचीच पुढची पायरी आहे, जिथे नाते आणि देवाणघेवाण या दोन्ही गोष्टी एकच मानल्या जायच्या.

हे रुन सातत्याने एकच प्रश्न विचारते की ही देवाणघेवाण संतुलित आहे का. ती नेहमीच समान असावी असे नाही, कारण भेटवस्तू संस्कृतीत स्तर असायचे आणि सरदार नेहमीच सैनिकाने दिलेल्या परताव्यापेक्षा अधिक द्यायचा. हे संतुलन म्हणजे दोन्ही पक्षांना त्यांच्या जबाबदारीची जाणीव असणे. जेव्हा एका पक्षाने काहीतरी स्वीकारले आहे पण त्यासाठी कोणतीही किंमत मोजावी लागणार नाही असे तो भासवत असेल, तेव्हा गेबो अनुकूल नसते.

हे अशा भेटवस्तूंनाही लागू होते ज्यामध्ये काही अटी असतात. असा उपकार जो नाकारता येत नाही, अशी मदत जिच्यासोबत काही बंधने येतात आणि अशी उदारता जिचा फायदा उचलला जातो. या रुनच्या दृष्टीने भेटवस्तू आणि गळ यांमध्ये फारसा फरक नाही, कारण त्याच्या स्वतःच्या जगात हे दोन्ही बऱ्याचदा एकच असायचे.

याचा उलटा अर्थ का नाही

गेबो हे दोन्ही अक्षांवर सममितीय (समान) आहे. तुम्ही त्याला फिरवले, पलटले किंवा उलटे केले तरी ते तसेच दिसते.

हगलाझ, नौधिझ, इसा, जेरा, आयव्हाझ, सोविलो, इंग्वाझ आणि दगाझ या एल्डर फूथार्कमधील अशा नऊ रुन्सपैकी गेबो एक आहे ज्यांचा कोणताही उलटा आकार नाही. जे लोक मर्कस्टेव्ह (उलट) अर्थांचा वापर करतात, ते आजूबाजूची रुन्स, रुनचे पालथे पडणे किंवा उलटा आकार नसण्यातूनच माहिती मिळवतात.

गेबोच्या बाबतीत याचा अर्थ खूपच स्पष्ट होतो. देवाणघेवाण उलट केल्यास ती दुसरीच देवाणघेवाण बनेल. तुम्ही एकदा घेतलेली भेटवस्तू परत न घेतल्यासारखी करू शकत नाही. आजकालची काही पुस्तके गेबोचा उलटा अर्थ 'हाव' किंवा 'असमान सौदा' असा सांगतात. वास्तवात अशा परिस्थिती अस्तित्वात असल्या तरी त्या गेबोमध्ये नसून आजूबाजूच्या रुन्समध्ये शोधाव्या लागतात. ज्या रुनचा उलटा आकारच नाही, त्याचा उलटा अर्थ शोधणे योग्य नाही.

आधुनिक गूढ अर्थ

ॲश आणि एल्म वृक्ष, हवेचे तत्त्व आणि ओडिन सोबतचा संबंध या गोष्टी विसाव्या शतकातील पुनरुज्जीवनातून, विशेषतः थॉर्सन आणि अस्विन यांच्याकडून आल्या आहेत. कोणत्याही मध्ययुगीन स्त्रोताने कोणत्याही रुनला असले अर्थ जोडलेले नाहीत.

आधुनिक प्रथेमध्ये गेबोचा संबंध रोमँटिक भागीदारी आणि लैंगिक मीलनाशी जोडला गेला आहे. हा विचार दोन रेषा एकमेकांना भेटतात या कल्पनेतून आला असावा. हा अर्थ उपयोगी असला तरी ऐतिहासिकदृष्ट्या खरा नाही. जुन्या इंग्रजीतील कडवे सरदार, सैनिक आणि निर्वासितांबद्दल आहे, प्रेमी युगुलांबद्दल नाही.

ग्विडो वॉन लिस्टच्या अठरा रुन्सच्या आर्मनेन रांगेत गेबो नाही, कारण ती सोळा रुन्सच्या यंगर फूथार्कवर आधारित आहे. १९०२ च्या या प्रणालीचे ऐतिहासिक आधार नसलेले आकार कधीकधी फायद्याचे ठरतात, हे त्याचे एक दुर्मिळ उदाहरण आहे.

इतर रुन्ससोबत

गेबो आणि फेहू (ᚠ) सोबत म्हणजे जुन्या इंग्रजीतील फेहूच्या कडव्याचा पुनरुच्चार: संपत्ती हे सुख आहे, आणि प्रत्येकाने ते वाटून घेतले पाहिजे. संपत्ती तेव्हाच काम करते जेव्हा ती प्रवाहित असते.

गेबो आणि वुन्जो (ᚹ) सोबत पहिल्या ॲट्टची सांगता देवाणघेवाण आणि समाधानाने करते. ही रांगेतील सर्वात सकारात्मक जोड्यांपैकी एक आहे.

गेबो आणि ओथला (ᛟ) सोबत म्हणजे मिळालेली भेट आणि वारशाने मिळालेली गोष्ट यातील फरक. हे बऱ्याचदा कुटुंबाप्रती असलेल्या जबाबदाऱ्यांबद्दल प्रश्न निर्माण करते.

गेबो आणि नौधिझ (ᚾ) सोबत ही अशी भेटवस्तू आहे जी बंधनात अडकवते: दबावाखाली स्वीकारलेली मदत आणि फारसा पर्याय नसताना आलेली जबाबदारी.

गेबो आणि थुरिसाझ (ᚦ) सोबत हा सर्वात कडक इशारा देणारा संयोग आहे. देवाणघेवाणीत धोका असतो: एखाद्या उपकाराचा वापर शस्त्र म्हणून केला जातो, किंवा असा सौदा ज्याचा नंतर पश्चात्ताप होऊ शकतो.

Questions to sit with

  • नुकतेच तुम्ही काय स्वीकारले आहे, आणि ते स्वीकारल्यामुळे तुमच्यावर कोणती जबाबदारी आली आहे?
  • तुमच्या आयुष्यात अशी कोणती देवाणघेवाण आहे जिथे फक्त एकाच बाजूने हिशोब ठेवला जात आहे?
  • कविता निर्वासितावर संपते, ज्याचा कुणावरही हक्क नाही. तुमच्या आजूबाजूला असा कोण आहे जो या उपकारांच्या देवाणघेवाणीच्या व्यवस्थेबाहेर आहे?

नेहमी विचारले जाणारे प्रश्न

भेटवस्तू. हा शब्द प्रोटो-जर्मेनिक *gebō* वरून आला आहे, ज्यातून जुने इंग्रजी gyfu आणि आधुनिक इंग्रजीतील gift (भेटवस्तू) हा शब्द तयार झाला. त्या वेळच्या समाजात भेटवस्तू देणे म्हणजे दानशूरपणा नसून सरदार आणि त्याचे सैनिक यांच्यातील एक बंधन होते: भेटवस्तू स्वीकारणे म्हणजे सर्वांसमोर जबाबदारी स्वीकारणे. म्हणूनच या रुनचा अर्थ केवळ उदारता असा न होता कर्जासह असलेली देवाणघेवाण असा होतो.

नाही. याच्या दोन रेषा मध्यभागी एकमेकांना छेदतात आणि ते वरून खाली व डावीकडून उजवीकडे पूर्णपणे सममितीय (समान) आहे. त्यामुळे ते कसेही पडले तरी सारखेच दिसते. हगलाझ, नौधिझ, इसा, जेरा, आयव्हाझ, सोविलो, इंग्वाझ आणि दगाझ या एल्डर फूथार्कमधील अशा नऊ रुन्सपैकी गेबो एक आहे ज्यांचा कोणताही उलटा आकार नाही.

कारण यंगर फूथार्कमधून ते वगळले गेले होते. जेव्हा आठव्या शतकात स्कॅन्डिनेव्हियन रांगेतील रुन्सची संख्या चोवीस वरून सोळा झाली, तेव्हा ग-ध्वनी ᚴ (कौण) मध्ये सामावला गेला. नॉर्वेजियन आणि आइसलँडिक कवितांमध्ये फक्त त्या सोळा रुन्सची नोंद असल्यामुळे, त्यात गेबोसाठी कडवे नाही. केवळ जुन्या इंग्रजी कवितेत, जी मोठ्या अँग्लो-सॅक्सन रांगेचे वर्णन करते, आजही यासाठी कडवे अस्तित्वात आहे.

आधुनिक काळात त्याचा तसाच वापर होतो, कारण छेदणाऱ्या रेषांना दोन लोक एकत्र येणे असे मानले जाते. कोणत्याही प्रकारच्या भागीदारीसाठी याचा चांगला उपयोग होतो. ऐतिहासिकदृष्ट्या हे प्रेमाचे रुन नाही. उरलेले एकमेव कडवे सरदार, सैनिक आणि निर्वासितांबद्दल आहे आणि त्यात वर्णन केलेली भेटवस्तू अर्थव्यवस्था रोमँटिक नसून राजकीय स्वरूपाची आहे.

ती सांगते की उदारता हे माणसांमध्ये एक आभूषण आणि स्तुती आहे, एक आधार आणि सन्मान आहे. त्यानंतर ती निर्वासिताकडे वळते आणि सांगते की ज्या माणसाकडे दुसरे काहीही नाही, त्याच्यासाठी भेटवस्तू ही कृपा आणि उपजीविका आहे. त्या काळात निर्वासित असणे म्हणजे कुणी नातेवाईक, सरदार आणि संरक्षण नसणे, त्यामुळे शेवटची ओळ कडव्यातील इतर भागांपेक्षा जास्त अर्थपूर्ण आहे.

नाही, आणि ही कोरीव लेखांमधील एक मोठी अडचण आहे. हा आकार फुली मारण्यासाठीही वापरला जातो. त्यामुळे एकटा X आकार म्हणजे शब्द वेगळे करणारी खूण, बनवणाऱ्याची खूण, मोजणी किंवा केवळ ओरखडा असू शकते. एल्डर फूथार्कच्या कोरीव लेखांमध्ये बऱ्याचदा शब्दांमध्ये जागा सोडलेली नसते आणि काही कोरणाऱ्यांनी शब्द वेगळे करण्यासाठी फुलीचा वापर केला आहे, ज्यामुळे असे आकार खरोखरच रुन आहेत हे निश्चित करणे कठीण जाते.

नवीनतम पोस्ट

टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.