Naudhiz

Ձևը

Ուղղաձիգ գիծ, որը մեջտեղի մոտ անկյան տակ հատվում է մեկ կարճ գծիկով։ Երկու գիծ, մեկ խաչաձևում։

Այն դիտավորյալ մինիմալիստական է և Իսայից հետո երկրորդ ամենապարզ ռունան է, որը շարքում անմիջապես նրա կողքին է։ Վնասված արձանագրությունների վրա այս զույգը հայտնի դժվարություն է ստեղծում՝ մաշված Նաուդիզը, որի հատվող գծիկը խամրել է, կարդացվում է որպես Իսա, իսկ Իսայի վրայի քերծվածքը կարդացվում է որպես Նաուդիզ։

Այս ձևը նաև մեկնաբանվում է որպես կրակահան, որտեղ հատվող գծիկը աղեղն է կամ հիլը, որն աշխատում է ամրացված տախտակի վրա։ Այս ընթերցումը համապատասխանում է կարիքի կրակի ավանդույթին և անհնար է հաստատել։

Անվանումը

Նախագերմանական naudiz, կարիք կամ նեղություն։ Հին անգլերեն nyd, հին նորվեգերեն nauðr, գոթերեն nauþs, ժամանակակից գերմաներեն Not, ժամանակակից անգլերեն need։ Եվս մեկ շատ հաստատուն վերականգնում, որտեղ բոլոր երեք պոեմները և յուրաքանչյուր սերունդ լեզու նույն ուղղությունն են ցույց տալիս։

Ժամանակակից անգլերեն բառը զգալիորեն մեղմացել է։ Need-ը այժմ ներառում է նաև սուրճ ցանկանալը։ Հին անգլերեն nyd-ը և հին նորվեգերեն nauðr-ը նշանակում են պարտադրանք, նեղություն և գերություն, իսկ իսլանդական տունն օգտագործում է ռունայի անունը ստրկուհու վիճակի համար։ Սա կարիքն է՝ որպես մի վիճակ, որում դուք պահվում եք, այլ ոչ թե կարիք՝ որպես մի բան, որն ունեք։

Միակ պոեմը, որը ելք է առաջարկում

Երկու սկանդինավյան տները անմխիթար են։ Նորվեգականը՝ կարիքը քիչ ընտրություն է թողնում, և մերկը սառչում է ցրտից։ Իսլանդականը՝ ստրկուհու վիշտը, դաժան պայման, ծանր աշխատանք։ Նրանցից ոչ մեկը ոչինչ չի առաջարկում։

Հին անգլերենի տունն է հետաքրքիր, և այն կեսից փոխվում է։ Կարիքը ճնշում է կրծքավանդակը՝ nearu բառը նշանակում է նեղ, կիպ, սահմանափակ, իսկ breostan-ը կրծքավանդակն է, ուստի պատկերը ֆիզիկական է՝ մի բան ճնշում է այնտեղ, որտեղ շնչում եք։ Ապա՝ սակայն այն հաճախ մարդկանց զավակների համար դառնում է օգնություն և փրկություն, այնուամենայնիվ։

Եվ հետո պայմանը, որն էլ ամենակարևորն է՝ gif hi his hlystaþ æror. եթե նրանք այն ժամանակին են նկատում։

Կարիքը օգտակար է դառնում միայն այն դեպքում, եթե դրան վաղ եք ականջ դնում։ Եթե ուշացնեք, այն կմնա այնպիսին, ինչպիսին նորվեգական պոեմն է ասում։ Այս պայմանականը Հին անգլերենի ռունական պոեմի ամենագործնական նախադասությունն է, և դա Նաուդիզի՝ որպես սովորեցնող դժվարության ռունա, գրեթե յուրաքանչյուր ժամանակակից ընթերցման հիմքն է։

Կարիքի կրակը

Գոյություն ունի եվրոպական ժողովրդական լավ փաստագրված մի պրակտիկա, որը կոչվում է կարիքի կրակ՝ հին անգլերեն nydfyr, գերմաներեն Notfeuer, շոտլանդերեն neid-fire։ Երբ խոշոր եղջերավոր անասուններին համաճարակ էր հարվածում, համայնքի յուրաքանչյուր օջախի կրակ մարվում էր, և նոր կրակ էր վառվում միայն շփման միջոցով՝ սովորաբար պարան քաշելով կամ հիլը չոր փայտի վրա պտտելով, մինչև այն բոցավառվեր։ Անասուններին քշում էին բոցերի միջով կամ դրանց արանքով, և օջախները վերավառվում էին դրանից։

Այս պրակտիկան արձանագրվել է միջնադարից մինչև տասնիններորդ դար Բրիտանիայում, Գերմանիայում և Սկանդինավիայում, և դա գերմանական ժողովրդական ծեսի առավել հավաստի փաստագրված դրվագներից մեկն է։

Այն, ինչ սա չի հանդիսանում, այս ռունայի մասին ապացույցն է։ Անվան մեջ առկա ընդհանուր կարիք տարրը իրական է և խոսուն, և հենց այդտեղից է գալիս կրակի համապատասխանությունն այս էջում։ Բայց ոչ մի աղբյուր չի կապում կարիքի կրակը ᚾ տառի հետ, իսկ պրակտիկան փաստագրվել է դարեր անց այն բանից հետո, երբ Ավագ Ֆութարկը դուրս է եկել գործածությունից։ Կապը ենթադրություն է։ Այն լավն է, բայց միևնույն է ենթադրություն է։

Արձանագրություններում

Որպես n տառ այն տարածված է և աննկատ, հանդիպելով անուններում և քերականության մեջ ամբողջ կորպուսում։

Ավագ Էդդայում «Սիգրդրիֆումալը» պարունակում է մի տող, որը հրահանգում է ռունաներ փորագրել եղունգի և ըմպելու եղջյուրի վրա, և nauð-ը այնտեղ նշվում է պաշտպանական համատեքստում, որը կապված է խմիչքի մեջ թույն հայտնաբերելու հետ։ Դա տասներեքերորդ դարի իսլանդական գրականություն է լեգենդար անցյալի մասին, այլ ոչ թե Երկաթի դարի հրահանգ, և այն պետք է կարդալ որպես ապացույց այն բանի, թե ինչ էին մտածում միջնադարյան իսլանդացիները ռունաների նշանակության մասին, այլ ոչ թե թե ինչ էին անում չորրորդ դարի փորագրողները։

Ընթերցման ժամանակ

Նաուդիզը սահմանափակում է։ Այն դեպքում, երբ Հագալազը փոթորիկ է, որը գալիս և անցնում է, Նաուդիզը մի պայման է, որի ներսում դուք ապրում եք՝ բավարար գումար չկա, բավարար ժամանակ չկա, պարտավորություն, որը հնարավոր չէ մի կողմ դնել, մարմին, որը չի անի այն, ինչ պահանջվում է իրենից։

Այն դժվար ռունաներից ամենակայունն է։ Կարկուտը հալվում է։ Սառույցը հալվում է, երբ եղանակը փոխվում է։ Կարիքը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև հանգամանքները փոխվեն, իսկ հանգամանքները սովորաբար աշխատանք են պահանջում, այլ ոչ թե համբերություն։

Բայց Հին անգլերենի պայմանականը ընթերցման ժամանակ իրական աշխատանք է կատարում, և հենց դա է Նաուդիզը դարձնում ավելին, քան պարզապես բողոք։ Ռունան անընդհատ հարցնում է, թե արդյո՞ք սահմանափակումը լսվում է։ Սակավություն, որը ստիպում է կայացնել որոշում, որից ինչ-որ մեկը խուսափում էր, սահման, որը բացահայտում է, թե ինչն է իրականում կարևոր, կարգապահություն, որն ի հայտ է գալիս միայն այն ժամանակ, երբ այլևս ազատ տարածություն չկա։ Նաուդիզը բացվածքում սովորաբար մատնանշում է մի բան, որը անձն արդեն գիտի և որի ուղղությամբ չի գործել։

Դաժան տարբերակը նույնպես առկա է և չպետք է մեղմացվի։ Երբեմն կարիքը պարզապես կարիք է։ Իսլանդական տան ստրկուհին դաս չի սովորում։

Ինչու այն շրջված իմաստ չունի

Մեկ հատվող գծով ցիցը շրջելիս անփոփոխ է մնում։ Նաուդիզը Ավագ Ֆութարկի ինը ոչ շրջելի ռունաներից մեկն է՝ Գեբոյի, Հագալազի, Իսայի, Յերայի, Էյվազի, Սովիլոյի, Ինգվազի և Դագազի հետ միասին։

Այստեղ բացակայությունն ավելի կարևոր է, քան սովորաբար, քանի որ Նաուդիզը ունի երկու իսկապես տարբեր դեմք՝ սահմանափակում, որը սովորեցնում է, և սահմանափակում, որը պարզապես տանջում է, և չկա դիրքորոշում դրանք տարբերելու համար։ Այդ աշխատանքը պետք է կատարեն շրջապատող ռունաները։

Նաուդիզը Կենազի կամ Յերայի կողքին հակված է դեպի առաջինը։ Նաուդիզը Իսայի, Հագալազի կամ Թուրիսազի կողքին հակված է դեպի երկրորդը։ Այն ընթերցողները, որոնք տրամադրում են շրջված Նաուդիզ, սովորաբար փորձում են կոդավորել այդ տարբերությունը բուն ռունայի մեջ, և ձևը դա թույլ չի տալիս կրել։

Ժամանակակից էզոթերիկ շերտեր

Հաճարենին, կրակի տարրը և Նոռների վերագրումը գալիս են քսաներորդ դարի վերածնունդից, հիմնականում Թորսոնից և Ասվինից։ Նոռների հետ կապը կարիքը մեկնաբանում է որպես ճակատագիր, ինչը ոչ մի միջնադարյան աղբյուր չի նշում այս ռունայի մասին։

Ձևի կրակահանային ընթերցումը և կարիքի կրակի համապատասխանությունը ավելի հին են և ավելի պաշտպանելի են որպես ենթադրություններ, բայց դրանք մնում են ենթադրություններ։

Գվիդո ֆոն Լիստի Արմանենյան շարքը այս դիրքում պարունակում է Not իր իսկ կառուցած իմաստներով, որոնք ավելի ուշ այդ համակարգի մնացած մասի հետ միասին ներծծվեցին ֆյոլկիշական և նացիստական սիմվոլիկայի մեջ։ Այն չունի էպիգրաֆիկ հիմք։

Այլ ռունաների հետ

Նաուդիզը Իսայի (ᛁ) հետ շարքի ամենադժվար զույգն է։ Ոչ միայն սահմանափակված, այլև սառեցված սահմանափակման մեջ, երբ ոչինչ չի շարժվում ոչ մի ուղղությամբ։

Նաուդիզը Կենազի (ᚲ) հետ արտահայտված կրակահանն է՝ շփում, որը բոց է առաջացնում, կարիք, որը հմտություն է դուրս քաշում ինչ-որ մեկից։ Սահմանափակման համակցություններից ամենաարդյունավետը։

Նաուդիզը Յերայի (ᛃ) հետ ժամկետ է դնում դրա վրա։ Կարիքը սեզոնային է, և սեզոնը կփոխվի, ինչը սովորաբար կարդացվում է որպես սպասել, այլ ոչ թե գործել։

Նաուդիզը Ֆեհուի (ᚠ) հետ ուղղակի նյութական սակավություն է և հաճախ բառացի պատասխանը գումարային հարցերում։

Նաուդիզը Գեբոյի (ᚷ) հետ առանց մեծ ընտրության ստանձնած պարտավորությունն է՝ ճնշման տակ ընդունված օգնություն, պարտք, որը երբեք իսկապես կամավոր չէր։