Իսա

Ձևը

Մեկ ուղղահայաց գիծ։ Ուրիշ ոչինչ։

Սա Իսան դարձնում է շարքի ամենապարզ ռունը և գործնական խնդիր է ստեղծում փորագրողների համար. մեկ ցուպը նաև շատ այլ ռուների հիմնական բաղադրիչն է, ուստի անավարտ կամ մաշված տառը կարող է շփոթվել դրա հետ։ Վնասված արձանագրություններում ուղղահայաց գծերի շարքը կարող է լինել i-ռուների հաջորդականություն, դեկորատիվ բաժանիչ կամ բոլորովին այլ բանի մնացորդ։

Կրտսեր Ֆութարկում սա դառնում է կառուցվածքային, այլ ոչ թե պատահական երևույթ։ Կրճատված տասնվեց ռունանոց շարքը գրեթե ամբողջությամբ կառուցված է ցուպից և մեկ կամ երկու նշանից, իսկ կարճ ճյուղերով տարբերակներն այդ նշաններն ավելի են կրճատում, մինչև տառերի միջև տարբերությունը դառնում է ընդամենը մի քանի միլիմետր անկյուն։

Ինչ է նշանակում անունը

Նախագերմանական īsaz՝ սառույց։ Սա անվիճելի տարբերակներից մեկն է. հին անգլերենում is, հին սկանդինավերենում íss, ժամանակակից գերմաներենում Eis, ժամանակակից անգլերենում ice։ Երեք ռունական պոեմներն էլ անվանում են այն, և երեքն էլ խոսում են նույն նյութի մասին։

Տարբերվում է միայն նրանց վերաբերմունքն այդ նյութի հանդեպ։

Երեք պոեմ, երեք խառնվածք

Իսայի տները ռունական պոեմների անհամաձայնության ամենահստակ օրինակն են ամբողջ ժողովածուում, և արժե դրանք կարդալ կողք կողքի դրված։

Հին անգլիական պոեմը գրեթե ամբողջությամբ հիացական է։ Սառույցը շատ ցուրտ է և անչափ սայթաքուն, բայց այն փայլում է ապակու պես հստակ, առավելապես նմանվելով գոհարների, ցրտից ստեղծված գեղեցիկ հատակ է։ Դրա հինգ նախադասություններից երեքը գեղեցկության մասին են։

Նորվեգական պոեմը դրան հատկացնում է երկու տող և ոչ մի ածական. սառույցը լայն կամուրջ է, և կույրին պետք է առաջնորդել։ Սառած գետն իսկապես ճանապարհ է ճանապարհներ չունեցող երկրում։ Այն նաև մի բան է, որի միջով հնարավոր չէ տեսնել, իսկ երկրորդ տողը զգուշացում է իմացող մարդու ուղեկցության բացակայության դեպքում այնտեղ գնալու մասին։

Իսլանդական պոեմում ընդհանրապես ջերմություն չկա։ Գետերի կեղև, ալիքների տանիք և դատապարտված մարդկանց կործանում. այստեղ օգտագործվում է feigr բառը, որը հին սկանդինավերենում հատուկ նշանակում է մեկին, ում արդեն վիճակված է մահանալ։

Գեղեցիկ, օգտակար, մահաբեր։ Իսայի ցանկացած ազնիվ ընթերցում պետք է պարունակի այս երեքը։

Արձանագրություններում

Որպես տառ, i-ռունը չափազանց տարածված է. այն հաճախ հանդիպող ձայնավոր է և առկա է գրեթե ցանկացած երկար արձանագրության մեջ։

Այն ունի մեկ տարբերակիչ դեր։ Մի շարք Ավագ Ֆութարկի և ավելի ուշ շրջանի տեքստերում հանդիպում են կրկնվող ցուպերի հաջորդականություններ, և եթե դրանք առհասարակ կարդացվում են որպես ռուներ, ապա սովորաբար ընթերցվում են որպես բազմաթիվ i-ռուներ։ Արդյոք դա մոգական կրկնություն է, հաշվարկի միջոց, լրացնող տարր, թե պարզապես վնասվածք, դեռևս վիճելի է։ Բլեքինգեում գտնվող Բյորկետորպի և Ստենտոֆտենի քարերն ունեն հայտնի անեծքի բանաձևեր՝ անսովոր ռունական հաջորդականություններով, և դրանց յուրաքանչյուր ընթերցում պահանջում է որոշում կայացնել, թե որ ուղղահայաց գծերն են տառեր։

Ընթերցման մեջ

Իսան դադարն է։ Ոչ թե սպասելու որոշում, և ոչ էլ պարտություն, այլ մի վիճակ, որում ներկայումս ոչինչ ի վիճակի չէ շարժվել։

Սառեցված նախագիծ, կասեցված հարաբերություն, վշտի զգացում, որի վերամշակումը կանգ է առել, բանակցություն, որտեղ երկու կողմերն էլ դադարել են խոսել։ Տարբերակիչ հատկանիշն այն է, որ դա ո՛չ առաջընթաց է, ո՛չ էլ փլուզում։ Սառույցը պահպանում է այն, ինչ իր մեջ է։ Ոչինչ չի կորչում և ոչինչ ձեռք չի բերվում։

Այն ունի երկրորդ դեմք՝ վերցված հին անգլիական տնից. սառույցի հստակությունը։ Շարժումը կանգ է առնում, և ջուրը դառնում է թափանցիկ։ Ընթերցման մեջ լճացման նմանվող երևույթների մեծ մասը հենց սա անող Իսան է. մակերեսի վրա ոչինչ տեղի չի ունենում, մինչդեռ տեսանելի է դառնում մի բան, որը հնարավոր չէր տեսնել շարժման ընթացքում։

Նորվեգական զգուշացումը վերաբերում է երկուսին էլ։ Սառած մակերեսով հնարավոր է անցնել, բայց այն կարող է նաև կոտրվել ձեր տակ։ Ծրագրի վերաբերյալ բացվածքում Իսան հաճախ նշանակում է, որ ճանապարհն անցանելի է, բայց դրան չարժե վստահել առանց մեկի, ով արդեն անցել է այդ ուղիով։

Ինչու այն չունի շրջված նշանակություն

Իսան մեկ ուղղահայաց գիծ է։ Շրջեք այն գլխիվայր, և այն կմնա նույն ռունը։ Այստեղ ընթերցելու կողմնորոշում չկա։

Ավագ Ֆութարկի ութ այլ ռուներ ունեն այս հատկությունը՝ Գեբո, Հագալազ, Նաուդիզ, Յերա, Էյվազ, Սովիլո, Ինգվազ և Դագազ. քսանչորսից ինը հնարավոր չէ շրջել։ Մերկստավի նշանակություններ օգտագործող ընթերցողները դրանց հետ վարվում են երեք եղանակներից մեկով. կարդում են ուղիղ նշանակությունը և թույլ տալիս, որ շրջակա ռուներն այն մթագնեն կամ լուսավորեն, կարդում են այն որպես murkstave՝ կախված նրանից, թե արդյոք այն ընկնում է երեսնիվայր, այլ ոչ թե շրջված, կամ համարում են շրջման բացակայությունն ինքնին նշանակալից, քանի որ այն ռունի հետ, որը հնարավոր չէ շրջել, հնարավոր չէ նաև վիճել։

Որոշ ժամանակակից գրքեր, այնուամենայնիվ, առաջարկում են շրջված Իսա։ Դրա ձևի մեջ դրա համար ոչ մի հիմք չկա, և այս կայքը նույնպես դա չի անում։

Ժամանակակից էզոթերիկ շերտերը

Վերևում բերված համապատասխանությունները՝ լաստենի, սառցե հսկաներ, խոր ձմեռ, գալիս են քսաներորդ դարի վերածննդից, այլ ոչ թե որևէ միջնադարյան աղբյուրից. հիմնականում 1980-ականների Էդրեդ Թորսոնի և Ֆրեյա Ասվինի համակարգերից։

Ժամանակակից պրակտիկայում Իսան նաև ձեռք է բերել հատուկ դեր որպես կապող ռուն, որն օգտագործվում է իրավիճակը կանգնեցնելու, պահելու կամ սառեցնելու համար՝ հաճախ համակցված կամ մեկ այլ ռունի վրա գրված։ Այս օգտագործումը համահունչ է անվանը, բայց այն փաստագրված չէ։ Ոչ մի միջնադարյան կամ հին աղբյուր չի նկարագրում i-ռունի օգտագործումը որևէ բան կանգնեցնելու նպատակով։

Գվիդո ֆոն Լիստի Արմանեն համակարգը չունի դրա ուղղակի համարժեքը, քանի որ նրա ստեղծած շարքը դուրս է թողնում Ավագ Ֆութարկի մի քանի տառեր և վերաբաշխում մյուսները։

Այլ ռուների հետ

Իսան Նաուդիզի (ᚾ) հետ կրկնապատկում է սահմանափակումը. ոչ միայն կանգնեցված է, այլ կանգնեցված է մի բանի կողմից, որի հետ հնարավոր չէ բանակցել։ Այս զույգը Հագալի էտտի ամենախիստ ընթերցումն է։

Իսան Յերայի (ᛃ) հետ նույն կանգի ավելի հուսադրող տարբերակն է։ Յերան շրջվող տարին է, իսկ սառույցը եղանակ է, այլ ոչ թե դատավճիռ։ Միասին դրանք սովորաբար նշանակում են սպասել որոշակիորեն, այլ ոչ թե անորոշ ժամանակով։

Իսան Սովիլոյի (ᛊ) կամ Դագազի (ᛞ) հետ նշանակում է ձնհալի սկիզբ. արև կամ լուսաբաց ընդդեմ սառցակալման։

Իսան Ֆեհուի (ᚠ) կամ Էյվազի (ᛖ) հետ սառեցնում է մի բան, որը բնութագրվում է շարժումով. գումար, որին հնարավոր չէ հասնել, ճանապարհորդություն, որը չի կարող սկսվել։

Իսան Կենազի (ᚲ) հետ արժե ուշադրության դարձնել։ Ջահն ընդդեմ սառույցի այն քիչ զույգերից է, որտեղ ռուներն ուղղակիորեն հակադրվում են, այլ ոչ թե պարզապես երանգավորվում։ Ընթերցողների կարծիքները տարբերվում են այն հարցում, թե արդյոք սա նշանակում է խոչընդոտի կոտրում, թե ջանքերի վատնում։