ᚨ

Ansuz

աստված, Ասերից մեկը

Շունչ, որը վերածվում է խոսքի, և հեղինակություն կրող խոսք

Sound
a /a(ː)/
Դիրք
4
Group
Freyr's ætt
Reconstructed name
*ansuz
Unicode
U+16A8
Տարր
Օդ
Tree
Հացենի
Ժամանակ
Այն պահը, երբ ինչ-որ բան բարձրաձայն ասվում է
Այո / Ոչ
Ուղիղ դիրքում՝ այո, շրջվածում՝ ոչ

Ուղիղ

  • խոսք
  • խորհուրդ
  • ոգեշնչում
  • հեղինակություն
  • ճիշտ խոսք
  • ուսուցում
  • ազդանշան
  • հաղորդակցություն

Շրջված

  • ստեր
  • վատ խորհուրդ
  • սխալ լսված
  • լռություն, երբ պետք էր խոսել
  • քարոզչություն
  • պերճախոսություն առանց բովանդակության
  • տեղ չհասած հաղորդագրություն

In the rune poems

Os byþ ordfruma ælcre spræce, wisdomes wraþu ond witena frofur and eorla gehwam eadnys ond tohiht.

Բերանն ամեն խոսքի ակունքն է, իմաստության հենարանն ու խորհրդականների մխիթարանքը, և յուրաքանչյուր ազնվականի համար՝ օրհնություն ու հույս։

Հին անգլիական ռունական պոեմ · Os
Óss er flæstra færða fǫr; en skalpr er sværða.

Գետաբերանը ճամփորդությունների մեծ մասի ուղին է, իսկ պատյանը՝ սրերի համար։

Նորվեգական ռունական պոեմ · Óss
Óss er algingautr ok ásgarðs jöfurr ok valhallar vísi.

Օդինը ծեր Գաուտրն է, Ասգարդի արքայազնը և Վալհալլայի տիրակալը։

Իսլանդական ռունական պոեմ · Óss

Across the scripts

ᚨ

Ansuz

Ավագ Ֆութարկ

Վերականգնված է որպես *ansuz՝ Ասերի աստվածներից մեկը։ Չորրորդ ռունն է և futhark-ի «a» հնչյունը։

ᚬ

Óss

Կրտսեր Ֆութարկ

Այս ձևը կորցրել է իր ստորին թևը։ Նորվեգիայում անունը ընկալվում էր որպես գետաբերան, իսկ Իսլանդիայում՝ ուղղակի որպես Օդին։ Սա որևէ լեզվով ռունական պոեմի միակ տունն է, որտեղ անմիջապես հեթանոս աստված է հիշատակվում։

ᚩ

Os

Անգլոսաքսոնական Ֆութորկ

Սա այն ռունն է, որը ֆութարկը դարձնում է ֆութորկ. Անգլիայում չորրորդ տառը դարձավ o։ Սկզբնական a-հնչյունի համար նոր ռուներ պահանջվեցին (ᚪ ac և ᚫ æsc), ուստի Ավագ Ֆութարկի մեկ տառը բաժանվեց երեքի։

Ձևը

Ուղղահայաց գիծ, որի վերին մասից նույն կողմի վրա երկու թև իջնում են ցած, ինչպես Ֆեհուն՝ հորիզոնական առանցքով շրջված։ Ֆեհուի թևերը բարձրանում են, Անսուզինը՝ իջնում։

Այս ձևը շատ նման է լատինական F տառին՝ շրջված դիրքով։ Սա այն ռուներից է, որոնք հաճախ հիշատակվում են գիտնականների կողմից, երբ պնդում են լատինական կամ հյուսիսիտալական մայրագրի ծագման մասին։

Աստվածը և անվանափոխության պատճառը

Նախագերմանական ansuz նշանակում է աստված, մասնավորապես՝ Սկանդինավյան պանթեոնի իշխող ընտանիքի՝ Ասերի (Æsir) անդամներից մեկը։ Հոգնակի ձևը պահպանվել է հին նորվեգերեն æsir բառում և գերմանական աշխարհի անձնանուններում. Oswald, Osmund, Ansgar, Ásmundr՝ բոլորն իրենց մեջ կրում են այս արմատը։

Սա հստակ վերականգնված անուն է, և այն հեթանոս աստծուն դնում է այբուբենի չորրորդ դիրքում։ Քրիստոնյա դպիրների համար սա խնդիր էր, և պոեմների տարբերություններն ակնհայտ ցույց են տալիս, թե յուրաքանչյուր մշակույթ ինչպես է լուծել այն։

Երեք պոեմ, երեք թեմա

Անսուզը միջնադարյան աղբյուրներում տարբեր ուղղություններով ձգվող ամենացայտուն օրինակն է։

Հին անգլիական պոեմն անունը մեկնաբանում է որպես os՝ լատիներեն բերան, և ստեղծում է միանգամայն անվնաս տուն այն մասին, որ խոսքը իմաստության աղբյուրն է ու խորհրդականների մխիթարանքը։ Աստվածը վերածվել է մարմնի մասի։ Արդյոք դա հեթանոսական անվան քրիստոնեական մաքրում է, թե իրական զուգահեռ ավանդույթ, վիճարկելի է։ Սակայն մեկ այլ տեղում անգլոսաքսոնական ձեռագրերը շարունակում են այս ռունը կապել Վոդենի (Woden) հետ որպես բոլոր խոսքերի տիրակալ, ինչը ենթադրում է, որ հին կապը ոչ թե մոռացվել էր, այլ պարզապես մի կողմ էր դրվել։

Նորվեգական պոեմն ընտրում է երրորդ տարբերակը՝ մեկնաբանելով óss-ը որպես գետաբերան, ապա ավելացնում է իր սովորական, անկապ երկրորդ տողը պատյանների մասին։

Իսլանդական պոեմը փոխզիջման չի գնում։ Այն ուղիղ նշում է Օդինին՝ ծեր Գաուտր, Ասգարդի արքայազն, Վալհալլայի տիրակալ։ Տասնհինգերորդ դարի քրիստոնյա Իսլանդիայի համար սա ուշագրավ է և ամենաուժեղ ապացույցն է, որ ռունի սկզբնական անունն իսկապես աստված է նշանակել։

Ժամանակակից մեկնաբանությունները, որոնք միավորում են այս երեքը՝ դիտարկելով Անսուզը որպես աստվածային խոսք, անում են մի բան, որն աղբյուրները չեն արել։ Գործնականում այս միավորումը լավ է աշխատում։ Այն սինթեզ է, ոչ թե ժառանգություն։

Օդինը և ռուները

Հավամալը նկարագրում է, թե ինչպես է Օդինն ինը գիշեր կախված մնում քամահար ծառից, նիզակով խոցված, ինքն իրեն զոհաբերած, նախքան ճչալով վերցնում է ռուներն ու ցած ընկնում։ Նա ստանում է դրանք զոհաբերության, այլ ոչ թե որպես նվեր կամ գողության միջոցով։

Այս առասպելը պահպանվել է տասներեքերորդ դարի իսլանդական ձեռագրում և նկարագրում է ընդհանրապես ռուները, այլ ոչ թե կոնկրետ այս մեկը։ Հենց այս պատճառով ամբողջ այբուբենը ժամանակակից պրակտիկայում կապվում է Օդինի հետ, և մասնավորապես Անսուզը դիտվում է որպես նրա տառը։

Հարկ է տարանջատել. առասպելն իսկական միջնադարյան սկանդինավյան գրականություն է։ Սակայն այն վկայություն չէ այն մասին, թե չորրորդ դարում մարդիկ ինչպես էին ընկալում այբուբենը։

Արձանագրություններում

Որպես «a» տառ, այն ամենահաճախ հանդիպող ռուներից է տեքստերում։

Այն նաև ներառում է ռունական ուսումնասիրությունների ամենավիճելի բառերից մեկը՝ alu, որը գտնվել է Ավագ Ֆութարկի տարածաշրջանի բրակտեատների, համայիլների և թաղման սափորների վրա։ Ստուգաբանությունը կապվում է այն գարեջրի (ale) և արբեցման հետ, և, ըստ այդմ, էքստատիկ վիճակների, պաշտպանության և մահացածների հետ կապի հետ։ Սա միակ բառն է, որը նման է ստանդարտ հմայական արտահայտության, սակայն ոչ ոք չի կարող վստահությամբ ասել, թե այն ինչ նպատակով է օգտագործվել։

faihido («ես գրեցի» կամ «ես նկարեցի») բայը նույնպես պարունակում է այս ռունը և հանդիպում է շատ պահպանված տեքստերի բանաձևերում, ներառյալ Էյնանգի քարի վրա գրված ek goðagastiz runo faihido արտահայտությունը։

Գուշակության մեջ՝ ուղիղ

Անսուզը հաղորդագրությունն է։ Այն մեկնաբանվում է որպես այն պահը, երբ ինչ-որ բան չասվածից դառնում է ասված՝ ստացված խորհուրդ, ուսուցիչ, ազդանշան, լուր կամ նախադասություն, որը վերակազմավորում է իրավիճակը։

Այն հեղինակություն է կրում։ Եթե այլ ռուները նկարագրում են պայմաններ, Անսուզը սովորաբար ցույց է տալիս արտաքին միջամտություն հարցնողի կյանքում՝ հաճախ մեկ ուրիշի շուրթերով։ Որոշում կայացնելու մասին հարցում այն հաճախ նշանակում է, որ պատասխանը կգա տեղեկատվության, այլ ոչ թե ներքին պատկերացման ձևով։

Ոգեշնչման իմաստը բխում է Օդինի հետ կապից, այլ ոչ թե պոեմներից, և պատմականորեն այն ավելի թույլ է։ Այնուամենայնիվ, դա ամենատարածված ժամանակակից կիրառությունն է. Անսուզը՝ որպես ամբողջական գաղափարի հայտնության ռուն։

Գուշակության մեջ՝ շրջված

Անսուզը շրջվում է, և այդ շրջադարձը բացառիկ հստակ է, քանի որ ամբողջ ռունը անաղարտ հաղորդագրության մասին է։

Շրջված դիրքում այն հաղորդագրության ձախողումն է։ Ստեր, վատ խորհուրդ, անտեսված նախազգուշացում, սխալ լսված բան կամ տեղ չհասած հաղորդակցություն։ Այն նաև վերաբերում է դատարկ պերճախոսությանը՝ մարդ, ով գեղեցիկ է խոսում, բայց ոչինչ չի ասում, և, ավելի մութ իմաստով, մանիպուլյացիայի համար օգտագործվող խոսքին։

Լռության մեկնաբանությունը նույնպես արժե հիշել։ Շրջված Անսուզը երբեմն նշում է այն, ինչ ոչ ոք չասաց, թեև խոսելն այդ պահին ամենակարևորն էր։

Ժամանակակից էզոթերիկ շերտեր

Հացենին, օդի տարրը և վերը նշված Օդինի վերագրումը գալիս են քսաներորդ դարի վերածննդից, գլխավորապես՝ Տորսոնից և Ասվինից։ Օդինի կապն ավելի լավ պատմական հիմնավորում ունի, քան շատ այլ ժամանակակից համապատասխանություններ, սակայն ծառի և տարրի կոնկրետ ընտրությունը՝ ոչ։

Գվիդո ֆոն Լիստի 1902 թվականի Արմանենյան շարքը ներառում է Os-ը՝ նրա իսկ կողմից հորինված իմաստներով։ Այդ համակարգը ոչ մի հիմք չունի արձանագրությունների պատմության մեջ և հետագայում ներծծվեց Völkisch, իսկ ավելի ուշ՝ նացիստական խորհրդանիշների մեջ։ Սա արժե իմանալ ամեն անգամ, երբ ժամանակակից գրքում հանդիպում է առանց աղբյուրի «հին» ռունական իմաստ։

Այլ ռուների հետ

Անսուզը Ռայդոյի (ᚱ) հետ հաղորդագրությունն ուղարկում է ինչ-որ տեղ. լուր, որը գալիս է ճամփորդության հետ կամ խորհուրդ ուղևորության վերաբերյալ։

Անսուզը Կենազի (ᚲ) հետ այն զույգն է, որը ժամանակակից ընթերցողներն օգտագործում են ուսուցման և ուսումնասիրության համար՝ խոսք և ջահ։

Անսուզը Իսայի (ᛁ) կամ Նաուդիզի (ᚾ) հետ արգելափակված հաղորդագրությունն է։ Սա շարքի ամենահստակ բացասական համակցություններից մեկն է. ինչ-որ բան պետք է ասվի, բայց պայմանները դա թույլ չեն տա։

Անսուզը Տուրիսազի (ᚦ) հետ սուր բառեր են և մեկնաբանվում է որպես անհրաժեշտ առճակատում կամ որպես վնասող վեճ՝ կախված դիրքից։

Անսուզը Մաննազի (ᛗ) հետ սահմանափակում է իմաստը մարդկային խորհրդով և սովորաբար վերաբերում է կոնկրետ մարդու, ում խորհուրդը կարևոր է։

Questions to sit with

  • Ի՞նչ են ձեզ հիմա ասում, որը դուք որոշել եք չլսել։
  • Որտե՞ղ եք լավ խոսում, բայց ոչինչ չեք ասում։
  • Իսլանդական պոեմը հրաժարվեց թաքցնել աստծո անունը։ Ի՞նչն եք դուք մեղմացնում, որը պետք է պարզ ասեք։

Հաճախ տրվող հարցեր

Վերականգնված անունը՝ *ansuz, նշանակում է աստված, Ասերից մեկը։ Այս բառը պահպանվել է Oswald-ի և Ásmundr-ի նման անուններում։ Ժամանակակից ընթերցանության մեջ այն դիտարկվում է որպես խոսքի, խորհրդի և ոգեշնչման ռուն՝ միավորելով աստվածային իմաստը հին անգլիական պոեմի os՝ բերան մեկնաբանության հետ։

Քանի որ յուրաքանչյուր մշակույթ յուրովի էր մոտենում հեթանոս աստծո անվանը։ Հին անգլերենում այն դարձավ os՝ լատիներեն բերան, և ստեղծվեց անվնաս տուն խոսքի մասին։ Նորվեգականը óss-ը մեկնաբանեց որպես գետաբերան։ Իսլանդականը փոխզիջման չգնաց և ուղիղ նշեց Օդինին, ինչը տասնհինգերորդ դարի քրիստոնյա Իսլանդիայի համար աչքի ընկնող փաստ է և լավագույն ապացույցը, որ սկզբնական անունն իսկապես աստված է եղել։

Ժամանակակից պրակտիկայում՝ այո, և այս կապն ավելի լավ է հիմնավորված, քան շատ այլ դեպքերում։ Իսլանդական պոեմն այս ռունի համար նշում է Օդինին, իսկ Հավամալը նկարագրում է, թե ինչպես է Օդինը ստանում ռուները՝ ինը գիշեր ծառից կախված մնալով։ Բայց այդ առասպելը տասներեքերորդ դարի գրականություն է ընդհանրապես ռուների մասին, ոչ թե վկայություն այն մասին, թե չորրորդ դարում փորագրողներն ինչպես էին ընկալում «a» տառը։

Հաղորդագրության ձախողում։ Ստեր, վատ խորհուրդ, սխալ լսված բան, անտեսված նախազգուշացում կամ անբովանդակ պերճախոսություն։ Այն նաև նշանակում է լռություն, երբ պետք էր խոսել։ Անսուզը համաչափ չէ, ուստի այն կարող է շրջվել։

Հենց այս ռունի պատճառով։ Հին անգլերենում չորրորդ տառը a-ից վերածվեց o-ի՝ f-u-þ-o-r-c: Սկզբնական a հնչյունին նոր տառեր պահանջվեցին, և Անսուզը փաստացի բաժանվեց երեք Ֆութորկ ռուների՝ ᚩ os, ᚪ ac և ᚫ æsc: Այս ընդլայնման շնորհիվ անգլոսաքսոնական շարքը մեծացավ մինչև 29, ապա 33 տառ, մինչդեռ սկանդինավյանը կրճատվեց՝ դառնալով 16։

Ավագ Ֆութարկի արձանագրությունների ամենատարածված հմայական բառը, որը գտնվել է բրակտեատների, համայիլների և թաղման սափորների վրա։ Դրա ստուգաբանությունը կապվում է գարեջրի և արբեցման հետ, և հետևաբար՝ էքստատիկ վիճակների, պաշտպանության և մահացածների հետ կապի հետ։ Թե իրականում այն ինչի համար է եղել, դեռևս անհայտ է, ինչը բավականին անսովոր է այսքան հաճախ հանդիպող բառի համար։

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։