Ռայդո

Տեսքը

Ուղղահայաց գիծ՝ փակ եռանկյունաձև գլխիկով և մեջտեղից դուրս եկող ոտքով: Այն շարքի ավելի բարդ ձևերից մեկն է և միաժամանակ ամենաքիչ երկիմաստներից մեկը: Այն ուղղակիորեն համապատասխանում է լատինական R-ին, ինչը մասամբ բացատրում է լատինական ծագման վարկածի կողմնակիցների համառությունը:

Ոտքի շնորհիվ այն հեշտությամբ տարբերվում է Վունյո (ᚹ) ռունից, որն ունի նույն փակ գլխիկը, բայց չունի ոտք: Մաշված արձանագրություններում հաճախ դա միակ բանն է, որ տարբերում է նրանց:

Անվանումը

Նախագերմանական raidō-ն նշանակում է ձիավարել կամ ճամփորդել: Այն գալիս է այն արմատից, որից ծագել է ժամանակակից անգլերենի ride բառը: Հին անգլերեն rad-ը ուղղակի ժառանգն է և առաջացրել է ժամանակակից երկու բառեր, որոնք իմաստով բավականին հեռացել են միմյանցից՝ road (ճանապարհ, որի վրայով գնում են) և raid (արշավ ինչ-որ մեկի դեմ): Հին սկանդինավյան reið-ը ընդգրկում է ինչպես ձիավարությունը, այնպես էլ սայլը կամ մարտակառքը:

Սայլի իմաստն ավելի կարևոր է, քան թվում է: Գերմանական կրոնում առկա է սայլերի լավ վավերագրված ավանդույթ. Տակիտոսի հիշատակումներից առ այն, որ Ներթուս աստվածուհուն գյուղական վայրերով տանում էին ծածկված սայլով, մինչև նորվեգական նավի դամբարանում հայտնաբերված Օսեբերգի սայլը: Թափորային շարժումը կրոնական բնույթ ուներ, որտեղից էլ ծագում է Ռայդոյի՝ որպես ծիսական կարգի ժամանակակից ընկալումը:

Պոեմները համակրանք են տածում ձիու հանդեպ

Երեք պոեմներն էլ ձիավարության մասին են, ինչի շնորհիվ Ռայդոն համարվում է բոլոր ռուների մեջ ամենահամահունչներից մեկը: Բայց դրանց բովանդակությունն ավելի հետաքրքիր է, քան ենթադրում է այդ համաձայնությունը:

Հին անգլիական պոեմը հակադրություն է ստեղծում. ձի հեծնելը հեշտ է տանը նստած և դրա մասին խոսող ռազմիկի համար, բայց ծանր է այն մարդու համար, ով հզոր ձիու վրա կտրում-անցնում է մղոններով ճանապարհը: Այս տունը ճամփորդությունը նկարագրելու և իրականում ճամփորդելու միջև եղած տարբերության մասին է:

Նորվեգական պոեմն ավելի կտրուկ է և բռնում է ձիու կողմը: Ասվում է, որ հեծնելը ամենավատ բանն է ձիերի համար: Ապա, սովորականի պես անկապ երկրորդ տողում, Ռեգինը կռեց լավագույն թուրը:

Իսլանդական պոեմը այս ամենն ամփոփում է երեք կեննինգով՝ երանելի նստել, արագ ճամփորդություն և ձիու ծանր աշխատանք: Հարմարավետություն մի կողմի համար, արագությունը որպես արդյունք և այն անող կենդանու աշխատանքը:

Երեք պոեմներից երկուսը նշում են, որ ինչ-որ այլ մեկն է քեզ տանում: Դա այն մասն է, որը ժամանակակից ռունական գրքերը սովորաբար բաց են թողնում՝ այն մեկնաբանելով պարզապես որպես ճամփորդություն և առաջընթաց:

Արձանագրություններում

Որպես «r» տառ այն չափազանց տարածված է: Այն նաև կատարում է հատուկ կառուցվածքային դեր. նախասկանդինավյան ուղղական հոլովի -az և -iz վերջավորությունները հաճախ ներառում էին «r» հնչյունը այն հնչյունային փոփոխությունից հետո, որը վերջնական z-ը վերածեց ʀ-ի: Այդ պատճառով Ալգիզը (ᛉ) և Ռայդոն հնչյունաբանորեն հարևաններ են դառնում ավելի ուշ շրջանի գրերում:

Erilaz տիտղոսը, որը հայտնաբերվել է Յարսբերգի քարի և այլ առարկաների վրա ու սովորաբար ընկալվում է որպես ռունական վարպետ կամ փորագրելու իրավունք ունեցող անձ, կրում է այս ռունը: Նույնը վերաբերում է Էյնանգի քարի վրայի runo բառին, որն առկա է ek goðagastiz runo faihido («Ես՝ Գոդգեստս, գրեցի այս ռունական արձանագրությունը») արտահայտության մեջ:

Գուշակության մեջ. ուղիղ դիրք

Ռայդոն ուղղություն ունեցող շարժում է: Ոչ թե գնալու որոշումը և ոչ էլ ժամանումը, այլ այն հատվածը դրանց միջև, որտեղ գործընթացն ընթացքի մեջ է և ունի հստակ ձև:

Բառացի ճամփորդությունն ակնհայտ մեկնաբանությունն է և հաճախ ճիշտը: Բացի այդ, այն ընդգրկում է գործընթացը՝ նախագիծ, որն անցնում է իր փուլերով, բանակցություն՝ որոշակի ընթացակարգով, կամ ցանկացած բան, որտեղ քայլերի հերթականությունը նույնքան կարևոր է, որքան հենց քայլերը: Ռայդոյի ժամանակակից ընկալումը որպես ճիշտ կարգ կամ նույնիսկ ծես ծագում է սայլի իմաստից և բավականին տրամաբանական զարգացում է:

Այն նաև հարցնում է, թե ով է ղեկավարում ընթացքը: Ուղիղ Ռայդոն սովորաբար նշանակում է, որ գուշակություն անողը ղեկը իր ձեռքում է պահում: Սա ամենաօգտակար տարբերակումն է, որ այն դնում է փռվածքի մեջ, և պոեմներն էլ դա ընդգծում են. ձիուն նստելը նույնը չէ, ինչ ձի լինելը:

Գուշակության մեջ. շրջված դիրք

Ռայդոն շատ հստակ է շրջվում:

Շրջված դիրքում այն ներառում է ճամփորդության ակնհայտ ձախողումները՝ ուշացում, խափանում, երթուղի, որը պարզվում է՝ սխալ է, կամ փոխադրամիջոց, որը տեղ չի հասնում: Այն նաև վերաբերում է խախտված ռիթմին, ինչը գործնականում նշանակում է ռուտինա, որն այլևս չի ծառայում որևէ բանի, կամ ընթացակարգ, որի նպատակը ոչ ոք չի հիշում:

Շրջված դիրքի ավելի սուր իմաստը ղեկը կորցնելն է: Ավելի շուտ տարվել այլոց կողմից, քան ինքնուրույն ճանապարհորդել. տարվել ուրիշի գրաֆիկով կամ, նորվեգական պոեմի համատեքստում, հայտնաբերել, որ դուք եք այն ձին, որին հեծնում են:

Ժամանակակից էզոթերիկ շերտեր

Կաղնին, օդի տարրը և աստվածների վերագրումները ծագում են քսաներորդ դարի վերածննդից, հիմնականում Տորսոնից և Ասվինից: Ոչ մի միջնադարյան աղբյուր նման համապատասխանություններ չի տալիս այս կամ որևէ այլ ռունի:

Ռայդոն որպես տիեզերական կարգ կամ տարվա անիվ ընկալելը ժամանակակից է և հիմնված է սայլի իմաստի վրա՝ զգալի չափով հարմարեցված տեսքով: Այն տրամաբանական է և օգտակար գործնականում, սակայն ավանդույթից չի փոխանցվել:

Գվիդո ֆոն Լիստի արմանական շարքը այս դիրքում պարունակում է մի Rit՝ իր իսկ մշակած իմաստներով, որոնք հետագայում ներառվեցին ֆյոլկիշ և նացիստական խորհրդանիշների մեջ: Այն չունի էպիգրաֆիկ հիմք:

Այլ ռուների հետ

Ռայդոն Էվազի (ᛖ) հետ ձին և ճամփորդությունն են միասին, և սովորաբար նշանակում է, որ ճամփորդողը համագործակցությունն է, ոչ թե մեկ անձ:

Ռայդոն Անսուզի (ᚨ) հետ լուր է, որը գալիս է շարժման հետ, կամ խորհուրդ երթուղու վերաբերյալ:

Ռայդոն Իսայի (ᛁ) կամ Նաուդիզի (ᚾ) հետ դադարեցնում է ճամփորդությունը: Սա ռուների շարքի ամենապարզ ուշացման մեկնաբանությունն է:

Ռայդոն Յերայի (ᛃ) հետ շարժումը վերածում է ցիկլի. ճամփորդությունը սեզոնային է և նորից է կրկնվելու:

Ռայդոն Օտալայի (ᛟ) հետ մեկնումն է կամ վերադարձը, շարժում՝ չափված այն վայրի նկատմամբ, որին պատկանում եք: Այն մեկնաբանվում է շատ տարբեր՝ կախված նրանից, թե որ ուղղությունն է ենթադրում փռվածքը: