Հագալազ

Ձևը

Երկու ուղղահայաց գծեր՝ միացված խաչաձողով։ Եթե խաչաձողը հորիզոնական է, ռունը ᚺ է, իսկ եթե այն անցնում է անկյունագծով գծերի միջև, ապա ᚻ է։ Երկուսն էլ հանդիպում են Ավագ Ֆութարկում, և որևէ մեկը սխալ չէ։

Հորիզոնական խաչաձողով տարբերակը եզակի ռուներից է, որն ունի իրական հորիզոնական գիծ։ Սա անսովոր է, քանի որ փայտի վրա հորիզոնական փորագրությունները արվում էին փայտի մանրաթելերի երկայնքով և հաճախ ճեղքվում կամ անհետանում էին։ Հավանաբար հենց այդ պատճառով էլ անկյունագծային տարբերակը գոյատևեց դրան զուգահեռ և ի վերջո գերիշխող դարձավ երկու ժառանգական գրերում։

Անվանումը

Նախագերմանական haglaz բառը նշանակում է կարկուտ։ Հին անգլերեն hægl, հին սկանդինավերեն hagall, ժամանակակից գերմաներեն Hagel, ժամանակակից անգլերեն hail։ Սա շարքի ամենահաստատուն վերականգնումներից մեկն է. երեք ռունական պոեմներն էլ նշում են նույն նյութը, և բոլոր ժառանգական լեզուները համաձայն են դրա հետ։

Այն նաև անվանում է տալիս երկրորդ աէտին։ Այդ անվանումը ժամանակակից պայմանականություն է՝ վերցված յուրաքանչյուր խմբի առաջին ռունից, սակայն այս խումբն ակնհայտորեն ամենադաժանն է։

Ամենասառը հացահատիկը

Երեք պոեմներն էլ կարկուտը անվանում են հացահատիկ, և այս մանրամասնության վրա արժե ուշադրություն դարձնել։

Հին անգլերենի տունն այն անվանում է հացահատիկներից ամենասպիտակը։ Նորվեգականը՝ ամենասառը։ Իսլանդականը սկսվում է kaldakorn (սառը հացահատիկ) բառով, ապա ավելացնում ուժեղ կարկտախառն անձրևը և իր երրորդ փոխաբերության մեջ՝ օձերի հիվանդությունը։

Սա պարզապես գեղարվեստական պատկեր չէ։ Կարկուտը հացահատիկի տեսք ունի, ընկնում է այնտեղ, որտեղ աճում է հացահատիկը, և ոչնչացնում է այն։ Ամռանը ոչ ճիշտ ժամանակին եկած կարկուտը կարող էր ոչնչացնել ամբողջ տարվա պաշարը։ Պոեմները նկարագրում են գյուղատնտեսական աղետն այն բառապաշարով, ինչն այն ոչնչացնում է։

Հին անգլերենի տունն այնուհետև անում է մի բան, որը մյուսները չեն անում։ Այն հետևում է կարկուտին մինչև վերջ. այն պտտվելով իջնում է, քամին քշում է այն, իսկ հետո այն վերածվում է ջրի։ Վնասն իրական է, բայց նյութը հավերժ չէ։ Այդ եզրափակիչ նախադասությունն է պատճառը, որ Հագալազը պարզապես աղետի ռուն չէ։

Բացելով դաժան աէտը

Հագալազը բացում է ութ ռուներից բաղկացած երկրորդ խումբը։ Հաջորդող հաջորդականությունը շարքի ամենամռայլ հատվածն է՝ կարկուտ, կարիք, սառույց, և միայն հետո տարին, որը ի վերջո փոխվում է։ Եղանակ, զրկանք, կաթվածահար վիճակ, և միայն դրանից հետո՝ թեթևացում։

Աէտերի բաժանումներն ինքնին վկայագրված են, ոչ թե հնարված։ Վադստենայի և Գրումպանի բրակտեատները քսանչորս ռուները կետերով բաժանում են ութական ռունից բաղկացած երեք խմբի։ Թե ինչի համար էր այս խմբավորումը, պակաս պարզ է, թեև միջնադարյան իսլանդական ծածկագրային ռուներն ակնհայտ են դարձնում դրա կիրառություններից մեկը. ծածկագրված տառը կարող էր գրվել երկու նշանով, որոնք նշանակում էին «երկրորդ խումբ, երրորդ տառ», ինչը գործում է միայն այն դեպքում, եթե բաժանումը համընդհանուր հայտնի է։

Անհնար է հստակ ասել՝ արդյոք միջին աէտի բովանդակությունը միտումնավոր դաժան էր կազմված, թե դա մի օրինաչափություն է, որը հետագա ընթերցողները գտել են այլ պատճառներով կազմված հաջորդականության մեջ։ Օրինաչափությունն առկա է, իսկ սկզբնական նպատակն անվերադարձ կորած է։

Արձանագրություններում

Որպես «h» տառ այն հանդիպում է ամբողջ կորպուսում, ներառյալ Ֆյունենից գտնված Վիմոսեի սանրի վրա գրված harja բառում, որը թվագրվում է մ.թ. 160 թվականով և երկար ժամանակ համարվում էր ամենահին անվիճելի ռունական արձանագրությունը։ Բառը կարդացվում է որպես անձնանուն կամ որպես մականուն նախագերմանական harjaz (ռազմիկ) բառից։

Այն հանդիպում է նաև Գալեհուսի եղջյուրի վրա գրված Hlewagastiz բառում և Բյորկետորպի անեծքի բանաձևի սկզբում։ Որպես հմայախոսք ռունի ինքնուրույն օգտագործման որևէ վկայագրված դեպք չի պահպանվել։

Մեկնաբանության մեջ

Հագալազն այն իրադարձությունների ռունն է, որոնք պատահում են ձեզ հետ։ Դա որոշման հետևանք չէ կամ ինչ-որ մեկի ստեղծած իրավիճակ, այլ պարզապես եղանակ է։

Փռվածքի մեջ այն ցույց է տալիս հարցնողի վերահսկողությունից դուրս եկող խափանում։ Կրճատում, հիվանդություն, վթար, այլուր կայացված որոշում, որն ազդում է ձեզ վրա, կամ ծրագրի ձախողում հանգամանքների պատճառով, որոնք ոչ ոք չէր կարող կանխատեսել։ Դա դժվար ռուներից ամենաանկանխակալն է։ Թուրիսազի հետևում գործող անձ կա, Նաուդիզը պայման է, որի մեջ ապրում եք, իսկ Հագալազը պարզապես վրա է հասնում։

Հին անգլերենի պոեմը տալիս է մեկնաբանության երկրորդ կեսը, և հենց դա է թույլ չտալիս, որ Հագալազը լինի աղետի քարտ։ Կարկուտը հալվում է։ Վնասն իրական է, փոթորիկը կարճատև է, իսկ դրանից հետո մնացածը ջուր է, ոչ թե սառույց։ Գործնականում սա նշանակում է, որ խափանումն իրական է, դուք չեք դրա պատճառը, և այն մշտական վիճակ չի լինելու։ Այն, ինչ կմնա դրանից հետո, կարող է նույնիսկ օգտակար լինել։

Սա նուրբ տարբերակում է, որն արժե հիշել։ Հագալազը չի խոստանում, որ բերքը կփրկվի։ Այն ասում է, որ կարկուտը չի մնում։

Ինչու այն չունի շրջված իմաստ

Երկու ուղղահայաց գիծ և դրանց միջև խաչաձող. շրջեք այն, և ոչինչ չի փոխվի։ Հագալազը Ավագ Ֆութարկի ինը ռուներից մեկն է, որը հնարավոր չէ շրջել, Գեբոյի, Նաուդիզի, Իսայի, Յերայի, Էյվազի, Սովիլոյի, Ինգվազի և Դագազի հետ միասին։

Շրջված իմաստի բացակայությունը համապատասխանում է թեմային։ Եղանակը չունի ուղիղ կամ շրջված ասպեկտ։ Փոթորիկը չի կարող լինել բարյացակամ կամ թշնամաբար տրամադրված ձեր հանդեպ։ Անկանխակալ ուժի մասին ռունի մեկնաբանությունը տարօրինակ կլիներ կախված նրանից, թե որ կողմով է այն ընկել։

Ընթերցողները, ովքեր օգտագործում են շրջված դիրքեր, այն մեկնաբանում են շրջապատող ռուների կամ փակ դիրքի միջոցով։ Որոշ ժամանակակից գրքեր շրջված Հագալազին վերագրում են երկարատև ճգնաժամի իմաստ։ Ռունի ձևի մեջ դրա համար որևէ հիմք չկա, և մենք չենք հորինում նման իմաստ։

Ժամանակակից էզոթերիկ շերտեր

Տարերքի, ծառերի և աստվածությունների վերագրումները պատկանում են քսաներորդ դարի վերածննդին, գլխավորապես Թորսոնին և Ասվինին։ Հելի և Ուրդի հետ կապը կարկուտի ժամանակակից մեկնաբանությունն է որպես ճակատագիր և ոչնչացում, այլ ոչ թե միջնադարյան որևէ աղբյուրի պնդում։

Հագալազի մեկնաբանությունը որպես փոխակերպման սերմ, որը տարածված է ժամանակակից ռունական գրքերում, ընդլայնում է հացահատիկի փոխաբերությունը շատ ավելի հեռու, քան դա անում են պոեմները։ Պոեմները կարկուտը անվանում են հացահատիկ, քանի որ այն նման է դրան և ոչնչացնում է այն։ Այն դիտարկելը որպես սերմ, որը կծլի և կաճի, պատկերի ժամանակակից շրջադարձ է, այլ ոչ թե դրա թարգմանություն։

Գվիդո ֆոն Լիստի 1902 թվականի Արմանեն համակարգը Հագալին տալիս է կենտրոնական տեղ որպես համապարփակ «մայր ռուն»։ Այս պնդումը վիմագրական որևէ հիմք չունի։ Այդ համակարգը հետագայում ուղղակիորեն անցավ ֆյոլկիշ, իսկ հետո նացիստական սիմվոլիկա, և Հագալի ձևը որդեգրվեց ՍՍ-ի կողմից։ Երբ ժամանակակից գիրքը նկարագրում է Հագալազը որպես տիեզերքի բյուրեղային կառույց, այն գրեթե միշտ կրկնում է Լիստին երկրորդ կամ երրորդ աղբյուրից։

Այլ ռուների հետ

Հագալազը Նաուդիզի (ᚾ) և Իսայի (ᛁ) հետ երկրորդ աէտի լիարժեք սկիզբն է և շարքի ամենադժվար հատվածը՝ վնաս, հետո կարիք, հետո կաթվածահար վիճակ։

Հագալազը Յերայի (ᛃ) հետ այն լուծող զույգն է։ Կարկուտ ընդդեմ փոխվող տարվա. փոթորիկը ցիկլի ներսում է, իսկ ցիկլը շարունակվում է։

Հագալազը Վունյոյի (ᚹ) հետ հենց աէտի սահմանն է. կայունացած իրավիճակը հանդիպում է եղանակին։

Հագալազը Բերկանոյի (ᛒ) հետ մեկնաբանվում է որպես վնաս որևէ աճող բանի, և հաճախ մատնանշում է նոր նախագիծ կամ հղիություն այն հարցերում, որտեղ դա քննարկվում է։

Հագալազը Լագուզի (ᛚ) հետ հետևում է հին անգլերենի տանը մինչև վերջ. կարկուտն արդեն ջուր է դարձել, իսկ խափանումն այժմ մի բան է, որը հոսում է, այլ ոչ թե հարվածում։